孫曉磊 大連科技學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院

一、湘西的文化背景

湘西文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包羅萬(wàn)象。巫族文化、土家文化、苗家文化是湘西文化中最具代表性的幾種，其代表著湘西人民的風(fēng)采，表達(dá)著湘西人民對(duì)生活的熱愛。

沈從文先生《邊城》向我們呈現(xiàn)了一個(gè)充滿風(fēng)情的湘西民俗世界，也讓湘西逐步從一個(gè)偏遠(yuǎn)的犬牙交錯(cuò)之地逐漸走入大眾的視野。湘西的土家苗寨蘊(yùn)含著豐富的民間文化和民間藝術(shù)，土家族的擺手舞、起秋節(jié)、吊腳樓、西蘭卡普，侗族的鼓樓，風(fēng)雨橋，侗族大歌，苗家的蘆笙、木鼓舞馳名遐邇，久負(fù)盛名。

二、湘西文化元素的構(gòu)成

湘西奇異的山水間，孕育了許多有廣泛影響的湘西文化。本文將重點(diǎn)分析湘西文化中具有代表的幾種元素，如吊腳樓，苗族刺繡與服飾紋路，建筑紋飾等，闡明如何將這些元素運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中。

設(shè)計(jì)元素1——吊腳樓

吊腳樓，也叫“吊樓”，是湘西地區(qū)苗族、侗族、土家族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)民居，承載在傳統(tǒng)建筑上的大量地緣特征和文化記憶，被鋼筋混凝土的現(xiàn)代建筑毫不留情抹去的時(shí)候，我們已經(jīng)很難像過去那樣，通過觀察一個(gè)地方的建筑物，來(lái)判斷出它所處的地理和文化區(qū)域。然而，吊腳樓這種古老的干欄式建筑，至今仍在被包括苗族在內(nèi)的廣大西南少數(shù)民族人民所廣泛使用，是湘西地區(qū)最具代表性的文化元素之一。

在造型上，吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同，吊腳樓的干欄全部是懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。吊腳樓的半干欄式的建筑形式，屋檐飛翹的曲線，獨(dú)特的木制材質(zhì)都可作為文創(chuàng)元素的主要造型靈感。

設(shè)計(jì)元素2——苗族刺繡與服飾紋路

苗族服飾，苗語(yǔ)叫“嘔欠”，苗族服飾是我國(guó)所有民族服飾中最為華麗的服飾，既是中華文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。苗族服飾多姿多彩，是當(dāng)今世界上最美麗、最漂亮的服飾之一。這些多姿多彩的服飾承載著本民族歷經(jīng)磨難的歷史變遷，對(duì)美好生活的憧憬和古往今來(lái)生活環(huán)境的濃縮。史學(xué)家稱之為：“穿在身上的史書?！?/p>

在造型與顏色的特征上，苗族服飾中織錦的特色紋路，苗族刺繡的獨(dú)特圖案，苗族銀飾的造型特征，苗族織錦淡雅樸實(shí)的紅藍(lán)顏色，都可為苗族旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供豐富靈感。

三、旅游文創(chuàng)市場(chǎng)分析

在現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)中，繼交通、住宿、餐飲之后，旅游商品已成為拉動(dòng)旅游業(yè)的重要?jiǎng)恿ΑｋS著人們旅游習(xí)慣和旅游觀念的轉(zhuǎn)變，旅游商品將會(huì)在未來(lái)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的扮演一個(gè)重要的角色。

根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，旅游文創(chuàng)市場(chǎng)近年發(fā)展呈現(xiàn)以下幾個(gè)趨勢(shì)：首先，旅游增長(zhǎng)率逐漸上漲，且累計(jì)增速穩(wěn)定在一個(gè)較高的水平并有上漲趨勢(shì)；其次，旅游人數(shù)的年齡主要分布在20歲到40歲之間，而文化體驗(yàn)游占據(jù)著大部分比例，從而說明大部分游客在旅游時(shí)希望體驗(yàn)到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人群；此外，將景區(qū)中的各要素融合在一起，讓游客在旅游的同時(shí)又享受了購(gòu)物的樂趣。如今旅游景區(qū)的建設(shè)逐漸被人們重視，突出旅游景區(qū)特色的旅游商品也大量涌現(xiàn)。旅游景區(qū)也越來(lái)越重視旅游和文創(chuàng)商品的銷售，商品與旅游景區(qū)的建設(shè)同步發(fā)展的趨勢(shì)也越來(lái)越明顯。

四、目標(biāo)用戶

旅游文創(chuàng)在旅游產(chǎn)地當(dāng)?shù)氐匿N量一般都是最好的，因此基于湘西文化的旅游文創(chuàng)最大的目標(biāo)用戶無(wú)疑就是在湘西旅游的游客，他們?cè)诟惺芟嫖魑幕耐瑫r(shí)也極有可能購(gòu)買相關(guān)的旅游產(chǎn)品。本文旨在設(shè)計(jì)以湘西文化元素為主體的一套筆墨紙硯文創(chuàng)產(chǎn)品，因此，該研究的目標(biāo)用戶應(yīng)是具備以下特征的群體：

（1）文人及收藏愛好者：如畫家，書法家等，被產(chǎn)品的做工，質(zhì)量，外觀所吸引；

（2）中高端收入人群：收入較高，喜愛購(gòu)買和收藏具有地方特色的產(chǎn)品；

（3）對(duì)湘西文化感興趣的人群：在親身感受和接觸到神秘的湘西文化之后，被當(dāng)?shù)靥赜械南嫖魑幕厮?/p>

五、湘西元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的提取方法

在湘西文創(chuàng)產(chǎn)品的調(diào)查中，設(shè)計(jì)師通常選用具有典型性的苗女作為圖形符號(hào)，但結(jié)果是大多文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏個(gè)性化，在外觀和風(fēng)格上看似雷同，為了避免雷同現(xiàn)象的出現(xiàn)，我們要慎重地選擇合適地圖形元素進(jìn)行表現(xiàn)，且選擇的圖形元素要有利于表現(xiàn)商品主體，并從中提取圖形的本質(zhì)特點(diǎn)，進(jìn)行多途徑的表達(dá)。

在圖形元素的挖掘與開發(fā)過程中，我們要選擇可以體現(xiàn)商品屬性和文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)元素。注重挖掘圖形更深層的含義，用多元化的表達(dá)方式來(lái)呈現(xiàn)。讓消費(fèi)者通過文創(chuàng)產(chǎn)品就能夠深入地了解湘西民族文化內(nèi)涵。

在圖形元素地表現(xiàn)上，我們可以采用元素地分解和重構(gòu)來(lái)呈現(xiàn)。讓產(chǎn)品地觀賞性更強(qiáng)，設(shè)計(jì)靈感可取自于湘西的建筑元素和湘西的特色紋樣。在材質(zhì)的選擇上，以黃銅材質(zhì)取代傳統(tǒng)的筆墨紙硯的材質(zhì)，表現(xiàn)形式現(xiàn)代化，新穎的展現(xiàn)了湘西地區(qū)特有的文化特色。

六、結(jié)論

本文以湘西地區(qū)傳統(tǒng)文化作為基石，提取其中最為精華的部分，運(yùn)用獨(dú)特的視覺語(yǔ)言和靈活的設(shè)計(jì)思維，用最有效最直觀的方式將湘西傳統(tǒng)元素在文創(chuàng)產(chǎn)品上進(jìn)行呈現(xiàn)，產(chǎn)品更加注重消費(fèi)者的視覺感受，用視覺符號(hào)刺激大眾的觀感，從而引起觀者在情感上的共鳴。本次實(shí)踐創(chuàng)作從傳統(tǒng)元素的重構(gòu)與創(chuàng)新、語(yǔ)言的視覺化兩個(gè)角度進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)作。將湘西傳統(tǒng)元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，最大化突出產(chǎn)品個(gè)性，以差異化贏得競(jìng)爭(zhēng)，給地方文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)注入新的活力的同時(shí)，又達(dá)到了推廣傳統(tǒng)文化的目的。本論文提供的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)方法，可以對(duì)湘西傳統(tǒng)元素在當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上提供一定的啟示和參考，以彌補(bǔ)湘西地區(qū)現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的不足之處，對(duì)弘揚(yáng)湘西傳統(tǒng)文化具有重要意義。