陳志根
(杭州市蕭山區(qū)地方志辦公室,浙江 杭州 311202)
任何一門(mén)學(xué)科的確立、建設(shè)與發(fā)展,都離不開(kāi)對(duì)自身的研究。浙江大學(xué)終身教授陳橋驛教授生前經(jīng)常講:“大凡一門(mén)學(xué)問(wèn)的形成,總是經(jīng)過(guò)許許多多人前后相繼的研究,發(fā)表過(guò)許許多多的論文和專(zhuān)著,于是學(xué)問(wèn)就趨于成熟”。[1]這是被歷史所證明了的真理。明清之際,研究《水經(jīng)注》之風(fēng)大興,名家輩出,出現(xiàn)了諸多版本,酈學(xué)由此形成(因《水經(jīng)注》為酈道元著,故稱(chēng)酈學(xué))。紅學(xué)也一樣。清末民初以降,說(shuō)者論者,著書(shū)立說(shuō)者日多,“鴻文迭出,論版本批校者有之,論人物形象者有之,論曹氏身世者有之,論社會(huì)背景者有之,論政治內(nèi)涵者有之?!盵2]紅學(xué)就自然而然形成。湘湖學(xué)的構(gòu)建及其發(fā)展也必將遵循此規(guī)律。
20世紀(jì)90年代中期以來(lái),特別是2004年2月,杭州市人民政府提出湘湖學(xué)以來(lái),作為杭州學(xué)研究的一個(gè)重要分支,湘湖學(xué)研究取得了豐碩的成果,并呈現(xiàn)顯著的特色。
過(guò)去是冷冷清清,研究人員屈指可數(shù)。只有美國(guó)漢學(xué)家蕭邦齊、日本漢學(xué)家斯波義信及其杭州大學(xué)歷史地理系副教授侯慧粦等,蕭山本地?zé)o人開(kāi)展研究??芍^是墻內(nèi)開(kāi)花,墻外紅。經(jīng)過(guò)近20年的打造,湘湖研究者日眾,隊(duì)伍擴(kuò)大。從地域上講,以蕭山為主體,省內(nèi)遍及杭州、紹興,省外有上海、福建、湖北等;從研究者結(jié)構(gòu)而言,湘湖學(xué)的研究有本土專(zhuān)家、學(xué)者;有大專(zhuān)院校的教授、學(xué)者,和社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)的一些專(zhuān)家、學(xué)者;及國(guó)外的漢學(xué)家。本土學(xué)者主要以蕭山區(qū)歷史學(xué)會(huì)和湘湖(白馬湖)研究院為主。
更可喜的是在湘湖學(xué)的教授們引領(lǐng)下,出現(xiàn)了一批碩士、博士生研究湘湖的熱潮。開(kāi)其端者,為浙江大學(xué)歷史地理學(xué)碩士生王芳,于新世紀(jì)初,在導(dǎo)師陳橋驛的引領(lǐng)下,選擇了對(duì)湘湖的專(zhuān)題研究,撰成《湘湖研究概況綜述》一文,全面闡述了歷來(lái)中外學(xué)者對(duì)湘湖研究的概況。繼而杭州師范大學(xué)吳連芬,上海師范大學(xué)碩士生姚清、黃強(qiáng)、羅文波,浙江工商大學(xué)陳淑蒂等也在各自導(dǎo)師的指導(dǎo)下,選擇了湘湖研究課題。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),至2019年,共有13篇有關(guān)研究論著。課題內(nèi)容相當(dāng)寬泛,其中有對(duì)湘湖歷史名人毛奇齡、金海觀與湘湖關(guān)系的研究、對(duì)蕭紹平原河湖水利體系變遷與湘湖興廢關(guān)系研究、以湘湖度假區(qū)為例,如何對(duì)山地旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究及在湘湖開(kāi)墾過(guò)程中國(guó)家與基層社會(huì)關(guān)系研究等。
20世紀(jì)80年代,和研究隊(duì)伍相匹配,只有杭州大學(xué)歷史地理系副教授侯慧粦連續(xù)撰寫(xiě)了《湘湖的形成演變及其發(fā)展前景》和《湘湖的自然地理及其興廢過(guò)程》兩篇論文,于1988年12月,發(fā)表于《地理研究》和《杭州大學(xué)學(xué)報(bào)〈自然科學(xué)版〉》1989年第1期。日本學(xué)者斯波義信在杭州大學(xué)終身教授陳橋驛的促成下,對(duì)湘湖進(jìn)行了實(shí)地考察,并撰寫(xiě)了《<湘湖水利志>和<湘湖考略>——浙江省蕭山縣湘湖水利始末》一文,1984年載于佐藤博士退官紀(jì)念《中國(guó)水利史論叢》。中譯本胡德芬譯,載陳橋驛主編《中國(guó)歷史地理論叢》,陜西人民出版社1988年出版。專(zhuān)著也只有美國(guó)漢學(xué)家蕭邦齊(R.KEITH SCH0PPA)所著、耶魯大學(xué)出版社1985年出版的英文版《湘湖——九個(gè)世紀(jì)的中國(guó)世事》((XiangLake——Nine Centuries of Chinese Life )[3]。
湘湖學(xué)研究啟動(dòng)后,大有改觀。尤其是湘湖基礎(chǔ)學(xué)方面,取得了卓越的成果。至目前止,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),有湘湖研究論文60多篇(不含論文集),專(zhuān)著近70種(含歷史上),其中綜合類(lèi)22種、文化類(lèi)26種、人物類(lèi)21種,總文字超過(guò)1 800萬(wàn)。單是湘湖史,就有多個(gè)版本,有浙江工商大學(xué)蔡堂根教授的《蕭山湘湖史》、杭州市社會(huì)科學(xué)院方晨光研究員的《湘湖史》,可謂琳瑯滿(mǎn)目。還出現(xiàn)從社會(huì)學(xué)角度對(duì)湘湖學(xué)進(jìn)行研究的熱潮,其代表為上海師范大學(xué)錢(qián)杭教授,在美國(guó)漢學(xué)家蕭邦齊研究的基礎(chǔ)上,運(yùn)用共同體理論對(duì)湘湖進(jìn)行研究,真實(shí)、生動(dòng)地展現(xiàn)了湘湖地區(qū)的水利事業(yè)及其社會(huì)生活的變遷。錢(qián)杭老師以共同體理論為分析工具,對(duì)以湘湖水利集團(tuán)為核心的湘湖庫(kù)域型水利社會(huì)進(jìn)行了深入系統(tǒng)的分析,發(fā)表了諸多論文,最后形成專(zhuān)著《庫(kù)域型水利社會(huì)研究——蕭山水利集團(tuán)的興與衰》。專(zhuān)著主要內(nèi)容包括湘湖水利集團(tuán)的基本制度、結(jié)構(gòu)與功能、秩序規(guī)則、意識(shí)形態(tài)的道德基礎(chǔ)以及對(duì)《英宗敕諭》的考析等。
湘湖學(xué)解決了諸多長(zhǎng)期沒(méi)有得到解決湘湖學(xué)的問(wèn)題。如湘湖的名稱(chēng)由來(lái),這是湘湖學(xué)研究的一項(xiàng)最基礎(chǔ)性的工作,一直以來(lái)沿襲以湖景宛若瀟湘,取名“湘湖”的說(shuō)法,也有人認(rèn)為湘湖之名源于“湘神”。蔡堂根經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究,發(fā)現(xiàn)唐末著名道教學(xué)者杜光庭的《道教靈驗(yàn)記》中就有“湘湖”之名,北宋詩(shī)人、學(xué)者劉敞在他的詩(shī)文集《公是集》也同樣有“湘湖”之名,故認(rèn)為“湘湖之名早就存在”,它是“眾多小湖中的一個(gè)”,楊時(shí)筑大湖后,后人續(xù)用舊名,擴(kuò)而廣之。此說(shuō)得到了學(xué)界的基本認(rèn)可。[4]
湘湖學(xué)研究?jī)?nèi)容廣泛、博大,影響深遠(yuǎn),研究成果已超越了歷史,且基本形成了湘湖學(xué)研究的五大流派,即水利學(xué)派、社會(huì)學(xué)派、旅游學(xué)派、考古學(xué)派和綜合學(xué)派。其中,水利學(xué)派形成較早,始形成于清代,代表人物為清初經(jīng)學(xué)大師毛奇齡和民國(guó)學(xué)者周易藻;社會(huì)學(xué)派以上海師范大學(xué)教授錢(qián)杭和美國(guó)學(xué)者蕭邦齊為代表,代表作為《庫(kù)域型水利社會(huì)研究——蕭山水利集團(tuán)的興與衰》和《湘湖——九個(gè)世紀(jì)的中國(guó)世事》;考古學(xué)派,以蕭山博物館原館長(zhǎng)施加農(nóng)為代表的省、市、區(qū)考古專(zhuān)家、學(xué)者;綜合學(xué)派為鄉(xiāng)土學(xué)者。五大大流派中,旅游學(xué)派起步較晚,尚沒(méi)有體系化、理論化外,其余四大流派可以說(shuō)基本成形。
首先是湘湖學(xué)從個(gè)體研究走向個(gè)體與團(tuán)體結(jié)合共同研究。個(gè)體研究依然經(jīng)久不衰,而團(tuán)體研究蓬勃興起。20世紀(jì)末成立蕭山區(qū)歷史學(xué)會(huì),自湘湖開(kāi)發(fā)以來(lái),一直將湘湖研究作為主要內(nèi)容,產(chǎn)生重大效果。湘湖(白馬湖)研究院建立后,個(gè)體與團(tuán)體結(jié)合更加緊密;二是從歷史書(shū)齋式研究走向?qū)嶋H的研究。這些專(zhuān)家學(xué)者,既重視歷史文獻(xiàn),又重視實(shí)踐考察,老問(wèn)題研究重于側(cè)向思維,歷史遺留下來(lái)的疑難問(wèn)題,重于考釋?zhuān)で髿v史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn),進(jìn)行創(chuàng)新研究。
湘湖學(xué)之所以取得重大成果,是多因素耦合的結(jié)果。首先,是湘湖本身魅力的吸引。湘湖有著多張金名片,即有跨湖橋文化、春秋時(shí)期的吳越之戰(zhàn)、唐代其北南的西陵(今西興)和漁浦是浙東唐詩(shī)之路的重要源頭、北宋楊時(shí)的湘湖開(kāi)筑、民國(guó)時(shí)期的湘湖新村建設(shè)和新世紀(jì)對(duì)湘湖的三期開(kāi)發(fā)。它在浙江湖泊史上有著重要的歷史地位,即跨湖橋文化在浙江乃至中國(guó)考古史上的里程碑意義、越文化史上的顯赫地位、非凡的社會(huì)學(xué)意義、旅游業(yè)上的突出地位和國(guó)際影響正在日益擴(kuò)大。[5]所以,美國(guó)漢學(xué)家蕭邦齊說(shuō):“我對(duì)湘湖著迷”,是因?yàn)椤笆刮疑钚?,它可以揭示中?guó)社會(huì)文化的發(fā)展動(dòng)力”。[6]它深深地吸引著學(xué)者,紛紛轉(zhuǎn)向?qū)ο婧难芯俊?/p>
其次是政府的號(hào)召和學(xué)術(shù)團(tuán)體的作用。改革開(kāi)放初期,國(guó)外漢學(xué)家抵湘湖考察,還是重大的外事活動(dòng),蕭山政府非常重視。陳橋驛先生回憶說(shuō):“在一座稱(chēng)為農(nóng)墾大樓的頂層為我們布置了房間……我和蕭邦齊都有一個(gè)單間,其余還有三四間供同行研究室教師和研究生合用,被褥之類(lèi)都是新的。一日三餐,都為我們準(zhǔn)備了豐盛的食品,全由蕭山縣招待?!盵7]蕭山區(qū)政府還根據(jù)湘湖旅游業(yè)開(kāi)發(fā)的實(shí)際需要,積極鼓勵(lì)專(zhuān)家、學(xué)者開(kāi)展對(duì)湘湖學(xué)的研究。同時(shí),還撥出一定經(jīng)費(fèi),用于湘湖學(xué)課題的研究、舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì),誠(chéng)邀相關(guān)學(xué)者、專(zhuān)家參與。20世紀(jì)末,蕭山區(qū)歷史學(xué)會(huì)成立。學(xué)會(huì)每年舉行一次年會(huì),均將湘湖研究作為重要議題,要求會(huì)員撰稿。同時(shí),區(qū)人民政府地方志辦公室辦有以書(shū)代刊,公開(kāi)出版的《蕭山記憶》雜志,設(shè)有“跨湖問(wèn)史”“湘湖記事”“湘湖爭(zhēng)鳴”與湘湖學(xué)研究相關(guān)欄目,也促成會(huì)員們開(kāi)展對(duì)湘湖學(xué)的研究。湘湖(白馬湖)研究院是杭州城市學(xué)研究中心下面的一個(gè)分支機(jī)構(gòu),研究湘湖是它的硬任務(wù)。它廣泛聯(lián)系社會(huì)各界,特別是本土學(xué)者、大專(zhuān)院校教授、專(zhuān)家,根據(jù)湘湖歷史和現(xiàn)實(shí)開(kāi)發(fā)需要,多次舉行學(xué)術(shù)研討會(huì),編纂湘湖學(xué)的各類(lèi)著作。
其三是學(xué)者、專(zhuān)家的文化自覺(jué)。文化自覺(jué)建立在對(duì)‘根’的找尋與繼承上,對(duì)‘真’的批判與發(fā)展上,對(duì)發(fā)展趨向的規(guī)律把握與持續(xù)指引上。當(dāng)代湘湖學(xué)研究群體有對(duì)湘湖歷史文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí),有對(duì)湘湖歷史文化發(fā)展規(guī)律的正確把握,有對(duì)發(fā)展湘湖歷史文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng),有對(duì)湘湖未來(lái)前景的美好仰望。這是他們研究湘湖學(xué)的不竭動(dòng)力。如果說(shuō),湘湖本身魅力的吸引和政府的號(hào)召、學(xué)術(shù)團(tuán)體的作用兩大原因是外因的話(huà),學(xué)者、專(zhuān)家的文化自覺(jué)則是內(nèi)因。
湘湖位于蕭山中片地區(qū),是蕭山區(qū)(市、縣)的核心地區(qū),可以說(shuō)是蕭山的代名詞,是越文化的搖籃,是蕭山文化發(fā)展的基因。不僅涉及此地的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各個(gè)領(lǐng)域,還涉及蕭山整個(gè)區(qū)域、乃至杭州。其學(xué)說(shuō)內(nèi)涵豐富,是一個(gè)體系,應(yīng)該包括湘湖基礎(chǔ)學(xué)、湘湖水利學(xué)、湘湖比較學(xué)、湘湖旅游學(xué)、湘湖文獻(xiàn)學(xué)、湘湖社會(huì)學(xué)等方面。湘湖學(xué)的發(fā)展,必須要有一大批學(xué)者,從事堅(jiān)持不懈的艱苦研究工作,不斷取得高質(zhì)量的研究成果?!胺駝t的話(huà),在一段時(shí)間中雖然氣氛熱烈,可能只是曇花一現(xiàn)?!盵8]它的發(fā)展必須是多方合力下的整體性推進(jìn)。
其最直接的形式是舉行學(xué)術(shù)講座,邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者進(jìn)行湘湖學(xué)方面的專(zhuān)題講座、報(bào)告,能讓相關(guān)者了解此領(lǐng)域的新成果、新動(dòng)態(tài)??梢匝?qǐng)上海師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、《庫(kù)域型水利社會(huì)研究——蕭山湘湖水利集團(tuán)的興與衰》作者錢(qián)杭;邀請(qǐng)復(fù)旦大學(xué)博士,國(guó)內(nèi)研究毛奇齡的頂尖專(zhuān)家、國(guó)家級(jí)課題《毛奇年譜齡》承擔(dān)者胡春麗編審;也可以邀請(qǐng)浙江工商大學(xué)教授、《湘湖水利史》《魏驥文集》作者蔡堂根,進(jìn)行學(xué)術(shù)講座。如條件允許,甚至可以邀請(qǐng)湘湖研究成果豐碩的美國(guó)漢學(xué)家蕭邦齊,進(jìn)行湘湖學(xué)學(xué)術(shù)講座。
營(yíng)造良好學(xué)術(shù)氛圍的最有效手段是利用適當(dāng)時(shí)機(jī),舉行研討會(huì)??梢酝ㄟ^(guò)紀(jì)念湘湖度假區(qū)成立二十周年、湘湖名人誕生紀(jì)念等形式,進(jìn)行論文征集,有效調(diào)動(dòng)他們研究湘湖的積極性。目前,毛奇齡誕生400周年、魏驥誕生650周年的日子即將來(lái)臨,相關(guān)單位可早作打算、早作準(zhǔn)備;做好研討會(huì)成果的評(píng)選工作,推介獲獎(jiǎng)成果,以進(jìn)一步擴(kuò)大影響;對(duì)不端行為進(jìn)行批評(píng)、鞭撻,支持被侵權(quán)者的正當(dāng)訴求,引導(dǎo)湘湖學(xué)研究走上良好軌道。
在湘湖學(xué)的構(gòu)建中,研究成果則是最終的也是唯一的確證。作為湘湖學(xué)研究者,要堅(jiān)持做好自己選定的方向。只要選中這個(gè)領(lǐng)域深入研究,踏踏實(shí)實(shí)地干,才會(huì)干出成果。“要經(jīng)常保持一個(gè)冷字,求學(xué)時(shí),要坐得起冷板凳;干事業(yè)時(shí),要經(jīng)得起冷遇;觀察事務(wù),則要保持冷眼?!盵9]不但要求真、也要求新;不但要?jiǎng)?wù)實(shí),也要致用;不但要研究歷史經(jīng)驗(yàn),也要緊扣時(shí)代脈搏。
歷史文化資源“是一個(gè)地方重要的軟實(shí)力,是支撐一地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在底蘊(yùn)。對(duì)一個(gè)地方的文化品位、發(fā)展格調(diào)、知名度、美譽(yù)度的提升是潛移默化的。”[10]復(fù)雜的歷史,需要復(fù)雜的頭腦。對(duì)史實(shí)、文字要有敬畏感?;氐绞穼?shí)層面,切實(shí)把握湘湖社會(huì)運(yùn)行連續(xù)與變遷的歷史軌跡,進(jìn)行理性思維、理性表達(dá)和闡發(fā)。“作為一門(mén)學(xué)科,當(dāng)它發(fā)展成熟的時(shí)候,就必須在理論高度上錨定其周延的學(xué)術(shù)范疇、穩(wěn)定的研究對(duì)象、清晰的學(xué)科脈絡(luò)。而要把一個(gè)指向復(fù)雜、內(nèi)容豐富的學(xué)科系統(tǒng)而全面地論述清楚,則需要對(duì)該學(xué)科內(nèi)完全不同而又相互關(guān)聯(lián)的研究領(lǐng)域和研究方向爛熟于胸?!盵11]作為學(xué)術(shù)團(tuán)體的湘湖研究院,要從湘湖學(xué)的核心、湘湖學(xué)概念范疇與湘湖學(xué)的學(xué)術(shù)體系出發(fā),提煉出相應(yīng)課題,將落實(shí)為具體的研究課題,向社會(huì)招標(biāo)。
擴(kuò)大視野是發(fā)展湘湖學(xué),提高研究水平和成果質(zhì)量的必要途經(jīng)。湘湖學(xué)研究應(yīng)該在堅(jiān)持唯物史觀的前提下,借鑒和運(yùn)用其他學(xué)科的理論與方法,進(jìn)行多角度、多側(cè)面的思考與闡發(fā)。可以借鑒哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、比較學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論和方法,把一些新的方法運(yùn)用到具體問(wèn)題的研究上,闡發(fā)湘湖的歷史文化現(xiàn)象,剖析個(gè)中問(wèn)題,提高湘湖學(xué)的研究水平。當(dāng)然也要讓湘湖歷史文化普及惠民,讓更多人去了解、去接受湘湖和湘湖歷史文化,通過(guò)湘湖文化的涵養(yǎng),提高自身素養(yǎng)。
湘湖(白馬湖)研究院所組織編寫(xiě)的文獻(xiàn)集成、叢書(shū)、報(bào)告,形成系列,雖則能在區(qū)級(jí)圖書(shū)館查閱;專(zhuān)家、學(xué)者在公開(kāi)雜志上發(fā)表的論文也能在中國(guó)知網(wǎng)文庫(kù)中查閱。但是,相對(duì)現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)時(shí)代,還是欠缺的。完備的信息系統(tǒng)的支持是湘湖學(xué)研究及其發(fā)展所不可匱缺的。這些書(shū)籍在出版紙質(zhì)書(shū)后,應(yīng)該進(jìn)入信息庫(kù),采用先進(jìn)的多媒體開(kāi)發(fā)工具及數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái),用先進(jìn)的全文本搜索技術(shù),可按任意字、詞進(jìn)行搜索,以方便讀者查閱、使用;同時(shí)對(duì)歷史上形成的《蕭山水利》《蕭山水利續(xù)刻》《蕭山水利三刻》《湘湖水利志》《湘湖考略》《蕭山湘湖志》等古籍本進(jìn)行點(diǎn)校,在形成紙質(zhì)集的基礎(chǔ)上,匯入數(shù)據(jù)庫(kù)??傊?,湘湖學(xué)在信息獲取、信息存儲(chǔ)、信息分析與處理、信息輸出和信息交流等方面仍需要加強(qiáng)。
綜上所述,數(shù)十年來(lái),湘湖學(xué)研究成果豐碩。湘湖學(xué)的研究隊(duì)伍日益擴(kuò)大,基本的學(xué)術(shù)流派初步形成,研究各呈特點(diǎn)。它厚重了湘湖的歷史文化,有利于文旅融合,發(fā)展湘湖旅游業(yè);有利于湘湖的開(kāi)發(fā)和建設(shè),有利于擴(kuò)大湘湖的影響,走向國(guó)際化;也有利于湘湖學(xué)的構(gòu)建及其發(fā)展。為使湘湖學(xué)構(gòu)建更趨合理、發(fā)展更為迅速,還有許多工作要做。需要營(yíng)造更為良好的學(xué)術(shù)氛圍;繼續(xù)強(qiáng)化專(zhuān)家、學(xué)者的文化自覺(jué);培養(yǎng)和擴(kuò)大研究隊(duì)伍;拓寬研究湘湖學(xué)的思路、理論和方法;加強(qiáng)信息系統(tǒng)對(duì)湘湖學(xué)研究的支持等。那湘湖學(xué)研究成果一定更多,成果更加豐滿(mǎn),在學(xué)術(shù)界凌空高高翱翔。