王嬌 遼寧歌劇院（遼寧交響樂團(tuán)）

一、大提琴作品取材更加豐富多樣

新世紀(jì)復(fù)興時(shí)期的古代中國大提琴音樂藝術(shù)作品，除了相繼延續(xù)一直以來的傳統(tǒng)采用取材于當(dāng)代中國少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化遺產(chǎn)中的各種著名歷史小說、神話故事等藝術(shù)內(nèi)容來充分具體顯現(xiàn)中國人文主義的藝術(shù)精神之外，還還在繼續(xù)不斷涌現(xiàn)著更多一種包含了當(dāng)代中國作曲家及其個(gè)人真實(shí)情感的音樂體驗(yàn)和他們對(duì)自己音樂生活的真實(shí)享受感悟。例如馬懋玄所寫的《思緒的由遠(yuǎn)及近》，這首音樂歌曲的創(chuàng)作靈感就是因?yàn)楦枨髡咦约航o其去年外公80 歲的周年壽辰生日獻(xiàn)上的賀詞，通過自己的這首音樂作品的多種形式來充分化地表現(xiàn)了其外公對(duì)往昔崢嶸歲月的真實(shí)深情回憶和深切內(nèi)心感慨。音樂藝術(shù)作品，無論是對(duì)一個(gè)社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)中的情緒和當(dāng)代人物具體內(nèi)心的直接理解敞開，還是對(duì)于一個(gè)歷史或者一個(gè)民族音樂文化中一個(gè)當(dāng)代人物具體內(nèi)心的主觀認(rèn)識(shí)和間接理解，反映表現(xiàn)出來的都是本應(yīng)該認(rèn)為是一個(gè)當(dāng)代人的具體內(nèi)心深處的一種社會(huì)情緒形象表達(dá)和內(nèi)在的文化氣質(zhì)，是一種時(shí)刻圍繞“人”而正在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種民族音樂文化藝術(shù)作品，一方面它們本身既是對(duì)于我國傳統(tǒng)的民族音樂文化藝術(shù)思想觀念在經(jīng)受到雙重洗禮之后的一種深刻反思和自我化的定位，另一方面又是在我們身邊各個(gè)地區(qū)也都經(jīng)歷過一段分別后的屬于當(dāng)代我國特殊的民族情感思想意識(shí)的具體形象表達(dá)，同時(shí)也被人們認(rèn)為應(yīng)該是對(duì)當(dāng)代中華民族傳統(tǒng)音樂進(jìn)步的一次深入挖掘與不斷深入。

二、演奏大提琴作品的結(jié)構(gòu)分析

該獨(dú)奏作品在結(jié)構(gòu)上邏輯思維嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理，與中國音樂這個(gè)時(shí)期所存在需要具體表達(dá)的藝術(shù)內(nèi)容上完全緊密地相互結(jié)合，可以說它們本身就是這個(gè)音樂時(shí)期中國大提琴獨(dú)奏作品的共同藝術(shù)優(yōu)勢(shì)和主要特征之一。藝術(shù)作品的各種結(jié)構(gòu)性反應(yīng)是十分具有重要理論藝術(shù)性和重要實(shí)踐研究價(jià)值的："我們其實(shí)可以通過對(duì)人類藝術(shù)作品反應(yīng)結(jié)構(gòu)性的各種特征關(guān)系進(jìn)行科學(xué)分析，來明確說明人對(duì)藝術(shù)作品所表現(xiàn)能夠直接引起的各種心理反應(yīng)、也就是藝術(shù)內(nèi)心心理活動(dòng)的各種反應(yīng)結(jié)構(gòu)性。"音樂作品在結(jié)構(gòu)布局上的對(duì)稱、完整、均衡，反映了作曲者在作品內(nèi)在結(jié)構(gòu)上的邏輯把握。

三、表達(dá)大提琴音樂的運(yùn)用與演奏方法

一般來說，西方的大管弦拍撥樂器由于其自身的風(fēng)格特征，所有古典和西方傳統(tǒng)的管弦音樂作品都必須是專門針對(duì)這些樂器風(fēng)格的管弦樂器進(jìn)行制作，演奏這類樂器風(fēng)格的音樂作品時(shí)，更加需要講究其演奏把位及其聲音的演奏精密性，換弦彈弓時(shí)需要干凈利索，聲音也要準(zhǔn)確清晰，揉弦時(shí)的抖動(dòng)幅度一定不要太大太多。而這類的傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作語言與其他中華民族的傳統(tǒng)音樂中那類似的像是一首歌曲如同高歌似水般的歌曲優(yōu)柔宛轉(zhuǎn)歌曲風(fēng)格的音樂語言則同樣具有極大的文化差異。我們把《思緒的由遠(yuǎn)及近》列舉出來，作品中音樂風(fēng)格就很特別。音樂作品的節(jié)奏部分、音樂演奏技巧創(chuàng)作手法簡單，聲音旋律靈動(dòng)而又清晰富有一種視覺上的美感，旋律節(jié)奏線條清晰而又舒展。鋼琴中音和低音演奏區(qū)的一種強(qiáng)烈抒情音樂色彩鋼琴點(diǎn)綴和一種抒情大提琴中音區(qū)帶有強(qiáng)烈潤滑性和演奏性的小提琴撥弦，緩行著慢慢地由后向前循序漸進(jìn)，把當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)心理和具體思想場(chǎng)景帶回家看到了一個(gè)故事主人公已經(jīng)失去過往的童年時(shí)光。在這首流行樂曲歌詞中的緩慢弦樂板塊演奏段落，大提琴從樂曲原本由演奏引子部分的優(yōu)美撥弦聲和演奏動(dòng)作技巧逐漸轉(zhuǎn)為了優(yōu)美抒情的演奏旋律，歌詞情節(jié)中的抒情旋律絲毫表現(xiàn)不了出來的深情、寬厚，旋律情節(jié)中的主體線條委婉婉轉(zhuǎn)而又十分富有了濃郁民族風(fēng)格，使得劇中人物們那種發(fā)自內(nèi)心的真摯民族情感與樂曲作者們的意念聯(lián)系得到了進(jìn)一步的融合拓展，音樂的推動(dòng)力也因此得以大大增強(qiáng)。接下來的部分是鋼琴快板部分，鋼琴快速節(jié)奏奔馳式的運(yùn)行，大提琴的連續(xù)快速撥弦.作品的最后，再次充分運(yùn)用了開頭引子和結(jié)尾段落的兩種元素，形成了一個(gè)首尾呼應(yīng)的一個(gè)整部文學(xué)作品故事結(jié)構(gòu)，在一種個(gè)人極富深情的卡通人物形象回憶故事思想和一種個(gè)人情感豐沛的現(xiàn)實(shí)故事情節(jié)中，結(jié)束了他的整部文學(xué)作品。另外，在近現(xiàn)代的大提琴藝術(shù)作品中，還多地使用了一種帶有民族性質(zhì)和風(fēng)格色彩的小型滑弦進(jìn)行演奏，從藝術(shù)表面上來說，這樣做是對(duì)于我國民族器樂演奏技巧和方法的一種模仿，但因?yàn)樗鼈兊募軜?gòu)和核心依然保留著傳統(tǒng)的民族風(fēng)格和音樂，所以這些藝術(shù)作品的民族性和氣息也得到了顯現(xiàn)，是近現(xiàn)代大提琴藝術(shù)作品在音樂創(chuàng)造中“民族化”特征的一種體現(xiàn)。

在特殊的歷史環(huán)境條件和現(xiàn)代化社會(huì)背景下逐漸形成的“新潮音樂”中，大提琴的藝術(shù)創(chuàng)作技法、思想和觀念都有了實(shí)質(zhì)性的變革與改變，而且具備了我國傳統(tǒng)民族音樂藝術(shù)風(fēng)格的各種創(chuàng)作模式也得以確立和定型，并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)一步地有了更加深入、廣泛的發(fā)展。