吳婕妤,陳 紅,吳智慧,費本華,張文福
(1.南京林業(yè)大學家居與工業(yè)設計學院,江蘇 南京210037;2.國際竹藤中心,北京100102;3.浙江省林業(yè)科學研究院,浙江 杭州310023)
四川位于中國西南內(nèi)陸地區(qū),亞熱帶氣候,濕潤溫和、降水充沛,土壤條件優(yōu)厚,竹資源豐富、竹種多樣[1],盛產(chǎn)慈竹、西鳳竹、黃竹、白夾竹等[2]。以豐富的竹資源為基礎,四川地區(qū)涌現(xiàn)了許多獨具特色的竹編工藝品,如邛崍瓷胎竹編、青神竹編、渠縣劉氏竹等,其中多數(shù)為實用型工藝品,編織技藝縝密,色澤清麗[3]。四川地區(qū)的竹編產(chǎn)業(yè)面對現(xiàn)代社會科技飛速發(fā)展,一時之間很難快速融入新時代,竹編產(chǎn)業(yè)需要轉型升級,需要創(chuàng)新力量,在了解四川各地竹編工藝之后,期待找到新的方向,帶動竹編產(chǎn)業(yè)發(fā)展突飛猛進。
邛崍瓷胎竹編歷史悠久,最早的形式是用竹編在酒壇外部編成半包圍形式以起保護作用,后由四川人張國正在此基礎上,將竹篾劈成沒有骨力的精細竹篾,用瓷器或漆器為底胎,將竹絲依附在底胎上進行編織,成為有胎竹編,到后來逐漸演變成多以瓷器為底胎的瓷胎竹編[4]。發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)形成了以景德鎮(zhèn)瓷器為底胎,慈竹竹篾為材編織的基本定律。由于竹篾的韌性優(yōu)異,當瓷器發(fā)生碰撞或掉落時,外層的竹編能起到緩沖保護作用,另外,由于竹材的導熱性差,當瓷器內(nèi)盛放較熱的東西時,可以防止徒手觸碰或拿起時被燙傷,同樣也能起到隔熱的效果[5]。瓷胎竹編不僅具有符合現(xiàn)代生活習慣的實用性,在外觀造型方面也頗具特色,若能多加完善,瓷胎竹編的未來發(fā)展必是一片欣欣向榮的景象。
瓷胎竹編按類型分,主要有瓶、具、壇、盒、屏等?;ㄆ款愔饕怯糜诓寤ɑ蜃鳛檠b飾品使用,中國花瓶深受人們的喜愛,其表面圖案多彩多樣,有花鳥魚蟲,也有青山綠水、人物走獸、民間故事等,放在家中作為收藏或是裝飾都別有一番風味。壇類有寶字壇、天字壇、腰鼓壇、將軍壇等。盒類產(chǎn)品主要首飾盒、圍棋盒、飯盒等。具類產(chǎn)品中主要以茶具居多,四川人好茶,瓷胎底多為茶具,茶杯、茶壺以及配套的茶具為主,除此之外還有煙具、酒具、碗具、文具、筆筒等[6]。除了生活實用品,瓷胎竹編在工藝精品上的成就也十分壯觀,如十八羅漢咖啡具、龍紋擺件盤、竹編臉譜等,將瓷胎竹編的精湛技藝與傳統(tǒng)文化相融,發(fā)揮其獨特的藝術魅力,深受人們的喜愛[7]。
四川地區(qū)盛產(chǎn)慈竹,慈竹纖維細長而柔韌,質地緊湊,節(jié)間長度一般大于60 cm,適合劈篾,最適合做竹編使用,也是最適合做瓷胎竹編的竹種。慈竹一般選擇3-4年生,胸徑大、竹竿表面無傷痕、向陽生長,在秋末或冬季砍伐最好,這樣的竹材堅韌、彈性大、抗拉力強且不容易蟲蛀或生霉[8]。制作竹編的工具通常有鋸子、大刀、刮刀、劈篾刀、小刀、分絲刀、抽勻刀、小鑷子等。
在準備好材料和工具后,根據(jù)工藝流程鋸節(jié)、刮青、破竹、分塊、分片、刮削、分絲、抽勻、漂白、染色等,制作出符合要求的竹篾,下一步便是進行編織。瓷胎竹編的編織工藝主要有5道工序,分別是起頭、立腰、身編、鎖口、上漆。編織一般從器具的底部開始起頭。若器具過大,則從底部開始起,編完底后鎖邊再重新起頭編織;若器具為一般大小,則直接從底部開始編織。起頭時通常使用十字組圓底、扇子組圓底、二重圓底等一般竹編的圓底編織法。竹編從底部到筒身的連接處叫立腰,將竹篾進行打濕、彎曲達到依附瓷器編織的效果,也可在筒身變粗時加經(jīng),增加立竹的數(shù)量,使得竹篾緊緊貼附瓷器表面。身編時通常選擇較細或較薄的竹篾,有時還可利用寬窄粗細的不同,編織出各種花紋圖案,瓷胎竹編的編織方法有疏編、疏細結合編、破經(jīng)編、浮雕編等,一般采用挑一壓一、挑一壓二、挑二壓二、挑三壓三等方法進行編織。當編織完成進行鎖口時,可采用三絞絲編,編織好收口后通常會涂刷快干漆將其固定,使收口處更加堅固。最后用小砂輪對其邊緣處進行打磨,根據(jù)具體情況還可補絲、刷漆[9]。
青神縣地處四川平原西南邊緣地帶,氣候溫潤、雨量充沛,適合竹材的生長。青神縣的竹材種類豐富,其中以慈竹分布最廣,硬頭黃竹、水竹、斑竹、楠竹等緊隨其后[10]。早期青神最為有名的竹編制品為竹編扇子,如“東坡宮扇”,其制作精美、技藝高超,使得青神竹編扇聞名遐邇,竹編產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,隨后民間竹編用品也漸漸增多。青神的養(yǎng)蠶業(yè)的迅速發(fā)展也帶動了簸箕、背篼、篩子等竹編產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,得天獨厚的物質資源加上竹編制品的多樣化,青神竹編產(chǎn)業(yè)以蓬勃之勢發(fā)展。
青神竹編按編織維度分有平面竹編、立體竹編、混合竹編3種。平面竹編主要是將書畫文字、飛鳥走獸、山水魚蟲等風景編織與掛屏、臺屏、橫幅、扇席之中,精美的平面竹編字畫是青神竹編工藝品代表[11]。立體竹編主要是餐具、鞋帽、箱包、燈罩等日常生活用品或仿生動物、人物工藝品?;旌暇幙棾S糜谏钊沼闷分?,既有立體竹編的輪廓感又有平面竹編的質感,粗細并重、柔中帶剛,用途繁多。按用途分主要有日常用品和工藝品2大類,日常用品包括生活用的碗、杯、罐、盒、籃、箱、框、竹席、竹罩等,學習用的文具類產(chǎn)品,出行用的竹帽、竹編箱包等,勞作用的籮筐、簸箕、篩子等[12]。
青神竹編主要使用的竹材為慈竹、單竹、綿竹、青皮竹這4種,其中慈竹和單竹最好,選取長在土壤肥沃的背陰處,1年生的無疤痕嫩青竹,經(jīng)過鋸竹、刮青、分塊、啟篾、三防、染色、分絲、編織、裝裱等步驟,便可變成竹編制品[13]。所用到的工具有鉤針、排針、染料、壓鐵、分層刀、刮青刀、齊刀、鋼鋸等[14]。青神平面竹編從發(fā)展到現(xiàn)在,一共經(jīng)歷了4個階段,仿編、心編、坐標填格編織、看圖編織。平面編織的傳統(tǒng)編織技法主要有十字編、人字編、斜紋編、六角編等,其技法簡單,用色單一,欠缺立體感,青神竹編工藝家們在此基礎上進行創(chuàng)新,創(chuàng)作了絞紋菱形、花星、坐標、描圖等編織技法,還增加了彩色竹編,使平面竹編變得更華麗秀美[15]。青神竹編在工藝上大膽創(chuàng)新,在造型特征上融入民風和人文情調(diào),凸顯地方特色,將青神竹編的獨特風情發(fā)揚光大[16]。
渠縣的竹編產(chǎn)業(yè)發(fā)展已有千年歷史,竹編工藝技術精湛,其竹絲宮扇、細篾涼席、竹編字畫十分有代表性,文化韻味十足,多成為收藏珍品。近代劉氏竹編的發(fā)展歷程比較短暫,只有幾十年的時間,是由竹編匠人劉嘉峰承襲“瓷胎竹編”和自貢“龔扇”的基礎上,不斷研究探索,將平面竹編與立體竹編互相交融,首創(chuàng)了竹編字畫和提花編織法,并創(chuàng)立了近代劉氏竹編[17],并在2008年被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。
劉氏竹編的第二代傳人劉江,體恤到父親劉嘉峰的辛苦,回到家中與父親一同經(jīng)營劉氏竹編,在他看來,傳統(tǒng)的竹編工藝品都過多專注于技藝,產(chǎn)品類型僅限于花鳥字畫、花瓶屏風類,風格過于局限,與其他地區(qū)竹編產(chǎn)品的同質化現(xiàn)象嚴重,很難凸顯竹編本身的特質。經(jīng)過對一系列問題的探討和深究后,劉江發(fā)揮自己的專業(yè)知識與經(jīng)驗,與幾位年輕設計師成立工作室,將竹編與時尚元素相結合,打造出符合年輕人審美情趣的竹編制品,將竹編融入我們的生活方式,為方便我們的生活、增添生活中的情趣,而非只是一件供人欣賞的精致的工藝品[18]。
劉氏竹編的傳統(tǒng)產(chǎn)品有碗、籃、燈、扇、盆、椅、畫、壁掛、花插、茶具、涼帽、竹包等將近百類[19]。劉江接手后又將劉氏竹編的產(chǎn)品分為3大類:收藏品、民族奢侈品、生活藝術品。他將老一輩精細高超的手工藝蘊藏在收藏品中,不僅收藏了竹編字畫花鳥、歷史人物、飛禽走獸之美,還收藏了無形的手工藝之美;針對國際市場,他將時尚元素、卓越品質、高尚品味、潮流品牌與傳統(tǒng)手工藝結合,打造奢侈精品;生活藝術品則是為普通人日常生活編制的用品,兼顧實用與美觀,將生活的熱情與歷史的韻味共同貯藏在竹編用品之中,為平凡的生活增添一點獨特的自然韻味。劉江根據(jù)自己的創(chuàng)意,設計了竹燈飾、竹配飾、竹包等,還將茶藝、花藝、香道、文玩等與竹編結合,設計出的產(chǎn)品得到了年輕一代的喜愛[20]。
劉氏竹編選用竹材多為慈竹,選本地生長于土壤肥沃的陰山處、節(jié)間長80 cm以上的竹子,經(jīng)過鋸節(jié)、去青、破竹、起片、刮削、拉絲、編織、成圖、收邊、整理等工序,所用到的工具有破竹機、篾刀、刮刀、分條機、劍門、排針、鉤針、壓鐵、工藝剪等,在大機器生產(chǎn)的時代,劉江將能代替手工勞動的工序用機器代替,節(jié)約了時間和人力成本,但主要的編織手藝還是基本保留[21]。劉氏竹編的特色制品有竹編字畫、提花瓷胎竹編、雙面竹絲編、竹編屏臺。其主要的6種編織法為十字編法、黑白點子法、平行壓絲法、之字壓絲法、自然壓絲法、多層換絲法,除此之外還有人字形、絞紋、菱形紋、坐標、描圖等編織方法。其中,提花瓷胎編織是劉氏竹編的創(chuàng)新技法,將平面編織與立體編織技法相結合,提花工藝有經(jīng)緯雙色提花和經(jīng)緯同色提花2種,雙色提花是竹編正反兩面呈現(xiàn)不同的顏色,正面位置是經(jīng)的顏色,背面則是緯的顏色;同色提花指正反兩面呈現(xiàn)不同畫面,正面為經(jīng)的圖案,背面為緯的圖案[22]。
四川地區(qū)除了瓷胎竹編、青神竹編、劉氏竹編外還有遠近聞名的自貢龔扇,工藝精美可扇風納涼,兼實用與美觀于一體。自貢龔扇由龔爵五發(fā)明,他從竹編字畫中得到靈感并嘗試將其編入竹編扇面中,后又增添人物、花鳥等圖案,并將竹絲加工的越來越細,使得畫面愈加精致、生動,進獻宮廷后得到了慈禧的認可,并賜名“宮扇”[23]。崇州道明竹編以其新穎別致、精美絕倫的竹編工藝品流傳于世間,其主要的竹編類型有背篼、簸箕、篩子、涼帽、扇子等生活日用品和竹編玩具、鈴鐺、動物等欣賞裝飾品[24]。道明竹編藝人將實用性與裝飾性結合,將竹編的美融匯于生活之中、傳遞于日常之中。
龔扇用材一般選擇陰山生長、無疤無痕的1年生竹子,這樣的竹材可以劈出更為細膩柔軟的竹絲,適合編織精細的人物、花鳥等圖案。用于編織龔扇的工具有鋸子、勻刀、漿石、油石、刀片、鋒鋼刀、電工刀、壓條、排針、破針、鑷子、挑簽等。制作細致的竹絲要經(jīng)過灌竹、清邊、分片、過勻刀、去皮、刮青、泡竹篾、打薄、排絲,準備好材料后,下一步便是編織。龔扇的編織方法有人字編織法和點位編織法[25],其中最有特色的便是點位編織法,這是由幾代人在龔扇的傳承歷史中不斷探究和總結的編織方法,其可分為四點制法和七點制法。四點制法主要運用于山水和大地的圖案編織,七點制法多用于人物、花鳥、走獸等圖案。編織完成后便是鑲篾,清理破掉的竹絲,調(diào)整竹絲之間的距離,最后再將扇面置于扇框中埋邊,配上扇柄和扇墜便可[26]。
道明竹編所用竹材為慈竹,經(jīng)過挑選節(jié)間距長無節(jié)無疤痕的竹材,經(jīng)過破竹、烤色、去節(jié)、分層、定色、刮平、劃絲、抽勻等工序,制成精細的竹絲后便可進行編織。道明竹編在造型結構上可分為平面竹編、立體竹編、瓷胎竹編3種,立體竹編是道明竹編的特色[27],不依靠底胎和模具的依托,將篾片和竹絲交叉挑壓,徒手編織,逐漸成型。道明竹編產(chǎn)品類型包羅萬象,精細小件的竹編工藝品有耳墜、玩具、裝飾品,龐大華麗的如戶外公共藝術品、房屋建筑、室內(nèi)裝飾[28]。
四川地區(qū)竹編工藝品具有深厚的文化意蘊,瓷胎竹編、青神竹編等四川地區(qū)其他竹編,制作工藝精湛,具有濃郁的當?shù)靥厣?,若能將其深厚的文化底蘊、民族特色與當代時尚潮流元素、信息科技結合,使竹編工藝品轉變?yōu)閷嵱妹烙^、方便耐用的消費品,并加強宣傳力度,能夠拓展更為廣闊的國內(nèi)外市場;同時,借助當代的先進制造技術,設計制造針對竹編產(chǎn)品加工的現(xiàn)代設備,改變竹編產(chǎn)品手工式、作坊式的生產(chǎn),推動竹編產(chǎn)品的加工向工業(yè)化、智能化模式升級;竹編產(chǎn)業(yè)的轉型升級不僅能夠讓具有深厚文化底蘊的特色竹編聞名于世,而能夠帶動竹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,具有廣闊的發(fā)展前景和市場。