陳和榮 溫州設(shè)計(jì)集團(tuán)有限公司高級(jí)工程師、本科

隨著生活、工作節(jié)奏的持續(xù)加快，壓力的持續(xù)增加，人們對(duì)于溫馨、舒適的室內(nèi)環(huán)境的需求在不斷提升。相較于以往的室內(nèi)裝修風(fēng)格，從浩瀚的傳統(tǒng)文化海洋中提取出美妙的文化符號(hào)，并將其恰當(dāng)?shù)夭贾玫绞覂?nèi)的某個(gè)區(qū)域，不僅可以賦予室內(nèi)環(huán)境更濃烈的傳統(tǒng)人文氣息，而且能打破單調(diào)、膚淺的室內(nèi)裝修風(fēng)格，彰顯室內(nèi)裝修的獨(dú)特性和藝術(shù)性[1]。目前，關(guān)于傳統(tǒng)文化符號(hào)在室內(nèi)裝修中的應(yīng)用尚處于探索發(fā)展階段，將傳統(tǒng)文化符號(hào)真正應(yīng)用到室內(nèi)裝修的實(shí)踐中仍然需要較長(zhǎng)的周期和較大的資源投入?；诖耍斜匾獙?duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)在室內(nèi)裝修中的應(yīng)用進(jìn)行持續(xù)、有效的研究與探索，以拓展傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用范圍和運(yùn)用方式，使傳統(tǒng)文化符號(hào)更好地融入室內(nèi)裝修。

1 傳統(tǒng)文化符號(hào)的特點(diǎn)

作為傳統(tǒng)文化的重要元素，傳統(tǒng)文化符號(hào)是從傳統(tǒng)文化中提煉出的具有代表性的符號(hào)。從文化視角來看，傳統(tǒng)文化符號(hào)具有以下幾方面特點(diǎn)。

1.1 廣泛性

傳統(tǒng)文化是人類在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造、積淀下來的寶貴文化資源。受不同歷史時(shí)期、區(qū)域風(fēng)俗民情等因素的影響，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容豐富且多樣，這就使得從傳統(tǒng)文化中提取出的傳統(tǒng)文化符號(hào)具有廣泛、多樣的特點(diǎn)。經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，諸如甲骨文、小篆、祥云圖案、如意紋、印章和金元寶等歷史發(fā)展中具有獨(dú)特含義的圖案逐漸演變成為一種生活化、社會(huì)化符號(hào)，在人們?nèi)粘Ｉ钪械玫搅藦V泛體現(xiàn)。

1.2 歷史性

傳統(tǒng)文化的歷史性賦予了傳統(tǒng)文化符號(hào)濃厚的歷史性。雖然時(shí)代的變化使得傳統(tǒng)文化符號(hào)所對(duì)應(yīng)的實(shí)物的意義和內(nèi)涵發(fā)生了明顯的變化，但符號(hào)所對(duì)應(yīng)的歷史性意義仍然對(duì)現(xiàn)代人的觀念和行為產(chǎn)生了影響。例如，元寶在古代是金錢的體現(xiàn)，是一種貨幣形制，而在現(xiàn)代社會(huì)，元寶圖案更多地被視為財(cái)富的象征，人們看到元寶符號(hào)時(shí)往往能聯(lián)想到財(cái)富。

1.3 藝術(shù)性

傳統(tǒng)文化符號(hào)除了在內(nèi)涵上汲取和保持傳統(tǒng)文化的文化特性以外，還在形式上進(jìn)行藝術(shù)性的加工處理，形成了內(nèi)涵深厚、形式優(yōu)美的代表符號(hào)。這種通過對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行生活化、藝術(shù)化處理而得出的文化符號(hào)體現(xiàn)了明顯的藝術(shù)性特征，是點(diǎn)綴人們生活的藝術(shù)性元素。以書法為例，通過臨摹等方式書寫的書法除了展示書寫的內(nèi)容以外，還通過線條等元素體現(xiàn)了內(nèi)容形式的藝術(shù)性，使人們能從這些書法符號(hào)中感受到藝術(shù)的詩意情趣。

2 傳統(tǒng)文化符號(hào)在室內(nèi)裝修中的應(yīng)用意義

在現(xiàn)代化的室內(nèi)裝修中，傳統(tǒng)文化符號(hào)的使用越來越普遍，無論是商鋪小店中的墻面噴畫，還是家庭住宅中裝裱的書畫，都展示了傳統(tǒng)文化符號(hào)在現(xiàn)代室內(nèi)裝修中的應(yīng)用熱度。從室內(nèi)裝修視角來看，傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用意義主要體現(xiàn)在以下幾方面。

2.1 傳統(tǒng)文化符號(hào)可以增添室內(nèi)的古樸、典雅

傳統(tǒng)文化符號(hào)是從傳統(tǒng)文化中提取出的符號(hào)，其往往是用簡(jiǎn)單的線條、標(biāo)識(shí)來展示傳統(tǒng)文化中的某種思想觀念，將這些符號(hào)應(yīng)用到室內(nèi)裝修中，不僅可以在室內(nèi)形成一種古今互補(bǔ)、以古襯今的效果，同時(shí)能為室內(nèi)增添一種古樸、典雅的氣息，使室內(nèi)環(huán)境更加清新、舒適。以書畫為例，雖然裝裱后的書畫所占據(jù)的室內(nèi)面積并不大，但是其能為室內(nèi)單調(diào)的墻壁所形成的空氣增添一種復(fù)古的文藝氣息，使室內(nèi)的整體環(huán)境顯得更加和諧、舒適且有深度。

2.2 傳統(tǒng)文化符號(hào)可以增添室內(nèi)空間的藝術(shù)感

傳統(tǒng)文化符號(hào)自身具有的藝術(shù)性，可以極大地滿足人們對(duì)室內(nèi)空間的人文藝術(shù)追求，使人們能更直接、深刻地從符號(hào)中思考、感受、體驗(yàn)符號(hào)所傳遞出的文化內(nèi)涵。以扇形符號(hào)為例，在室內(nèi)裝修中適當(dāng)?shù)夭贾蒙刃畏?hào)，可以打破室內(nèi)空間中的形狀單調(diào)感，增添室內(nèi)空間的元素感，并且曲面能賦予室內(nèi)空間更強(qiáng)的藝術(shù)性，使人們能感受到室內(nèi)空間的靈動(dòng)、雅致的藝術(shù)氛圍。

3 傳統(tǒng)文化符號(hào)在室內(nèi)裝修中的應(yīng)用方式

傳統(tǒng)文化符號(hào)在室內(nèi)裝修中的應(yīng)用既是一種突破，也是一種創(chuàng)新嘗試，而采取何種方式來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代室內(nèi)裝修的結(jié)合是室內(nèi)裝修中面臨的現(xiàn)實(shí)性問題，同時(shí)也是影響傳統(tǒng)文化符號(hào)在室內(nèi)裝修中應(yīng)用效果的關(guān)鍵所在。從目前室內(nèi)裝修情況來看，傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用方式主要有以下幾種。

3.1 傳統(tǒng)文化符號(hào)與西方裝飾搭配

傳統(tǒng)文化符號(hào)所代表的中式裝修風(fēng)格與西方裝飾所代表的西式裝修風(fēng)格的融合，是現(xiàn)代室內(nèi)裝修中使用較多的一種裝修風(fēng)格，該種方式展現(xiàn)了中西結(jié)合的室內(nèi)裝修特點(diǎn)。在室內(nèi)裝修中，西方裝飾風(fēng)格可以滿足人們對(duì)于室內(nèi)空間舒適、休閑，抑或華麗、高雅的需求，但這種以色彩為主要手段強(qiáng)化空間感的方式往往會(huì)弱化室內(nèi)空間的視覺體驗(yàn)。將傳統(tǒng)文化符號(hào)融入西方裝飾中，可以營(yíng)造一種風(fēng)格對(duì)比鮮明且兼容性好的室內(nèi)空間效果，從而滿足文化交融的新時(shí)代人類獨(dú)特的裝修需求[2]。

3.2 傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代裝修結(jié)合

在現(xiàn)代化的生活環(huán)境下，人們更傾向于選擇現(xiàn)代化裝修風(fēng)格。但是，在實(shí)際的室內(nèi)裝修中，為了避免現(xiàn)代裝修風(fēng)格出現(xiàn)單調(diào)性、枯燥感，往往會(huì)在裝修過程中適當(dāng)?shù)剡x擇使用一些傳統(tǒng)文化符號(hào)，借助傳統(tǒng)文化符號(hào)來點(diǎn)綴現(xiàn)代化的裝修空間。這種以古今搭配為主的室內(nèi)裝修方式往往會(huì)給人創(chuàng)造一種舒適、和諧的空間感和現(xiàn)實(shí)感，使人們體會(huì)到空間的生活性和藝術(shù)性。例如，在室內(nèi)裝修中，人們會(huì)選擇搭配一些實(shí)木家具，通過這些厚重的家具來體現(xiàn)裝修品味[3]。

3.3 傳統(tǒng)文化符號(hào)的單獨(dú)使用

雖然在現(xiàn)代化裝修中，傳統(tǒng)文化符號(hào)多數(shù)情況下是通過與西方裝飾或者現(xiàn)代裝修相結(jié)合的方式得以應(yīng)用的，但也有部分室內(nèi)裝修中完全考慮單獨(dú)使用傳統(tǒng)文化符號(hào)，使整個(gè)室內(nèi)呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化特色鮮明的空間氛圍。例如，在一些以古代傳統(tǒng)文化為主體的商鋪、小屋或者博物館中，為了凸顯室內(nèi)場(chǎng)地的傳統(tǒng)文化氣息，會(huì)在室內(nèi)每個(gè)角落盡可能多地加入一些傳統(tǒng)文化的符號(hào)內(nèi)容，使整個(gè)空間看上去更加富有歷史性、文化性和藝術(shù)性。

當(dāng)然，除了上述幾種在室內(nèi)裝修中直接使用傳統(tǒng)文化符號(hào)的方式以外，室內(nèi)裝修中對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)的使用還有一種更強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔性、抽象性的方式，即通過對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行夸張、抽象、分解或者變形處理后，再次進(jìn)行提煉、概括，用新的設(shè)計(jì)語言、新的裝飾材料來創(chuàng)新性地展示傳統(tǒng)文化符號(hào)的新內(nèi)涵，使傳統(tǒng)文化符號(hào)既能保留傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也能展現(xiàn)現(xiàn)代文化元素，進(jìn)而增強(qiáng)傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代室內(nèi)裝修的融合度[4]。

4 傳統(tǒng)文化符號(hào)在室內(nèi)裝修中應(yīng)用需要注意的問題

我國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富性雖然為室內(nèi)裝修中應(yīng)用傳統(tǒng)文化符號(hào)提供了大量的符號(hào)資源，使裝修主體可以根據(jù)需求選擇和應(yīng)用相應(yīng)的傳統(tǒng)文化符號(hào)，但符號(hào)的文化性、藝術(shù)性決定了其應(yīng)用需要遵循一定的方法和規(guī)則，不能盲目堆砌、隨意使用。在實(shí)際的室內(nèi)裝修中，傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用需要重點(diǎn)遵循以下幾方面原則。

4.1 注重裝修大方得體

大方得體、相得益彰是室內(nèi)裝修中應(yīng)用傳統(tǒng)文化符號(hào)的重要原則，也是保證傳統(tǒng)文化符號(hào)能充分融入室內(nèi)裝修風(fēng)格的科學(xué)策略。在室內(nèi)裝修過程中，傳統(tǒng)文化符號(hào)的布置要做到疏落有致、錯(cuò)而不亂，使符號(hào)成為點(diǎn)綴室內(nèi)空間畫面的典型要素。例如，對(duì)于組合式的傳統(tǒng)文化圖案進(jìn)行布局時(shí)，可以適當(dāng)擴(kuò)大圖案布局的比例，使圖案之間的空隙變得更加合理，以更好地體現(xiàn)圖案的優(yōu)雅性。

4.2 注重傳統(tǒng)文化符號(hào)位置的布局

傳統(tǒng)文化符號(hào)除了具有符號(hào)性以外，還具有相應(yīng)的文化象征意義，如果文化符號(hào)布置的位置欠佳，勢(shì)必會(huì)造成傳統(tǒng)文化符號(hào)在室內(nèi)裝修中的作用被淡化甚至扭曲。因此，在室內(nèi)裝修過程中，要根據(jù)傳統(tǒng)文化符號(hào)的文化屬性選擇合適的位置進(jìn)行布局，以保證傳統(tǒng)文化符號(hào)應(yīng)用的文化性和藝術(shù)性價(jià)值。同時(shí)，在文化符號(hào)的布局過程中，要從室內(nèi)整體的環(huán)境效果來對(duì)符號(hào)的位置、大小比例等進(jìn)行計(jì)算、對(duì)比，進(jìn)而掌握文化符號(hào)使用的科學(xué)方式。例如，可以將書畫等藝術(shù)品布置在書房或者客廳的墻壁上，將花瓶、雕像等物件擺置在客廳兩側(cè)，使這些代表傳統(tǒng)文化的符號(hào)能更自然地融入室內(nèi)空間[5]。

4.3 注重傳統(tǒng)文化符號(hào)使用方式的正確性

傳統(tǒng)文化符號(hào)是從傳統(tǒng)文化中提取的符號(hào)、標(biāo)識(shí)，傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的歷史背景往往會(huì)在傳統(tǒng)文化符號(hào)上留下烙印。如果在室內(nèi)裝修過程中忽視了傳統(tǒng)文化符號(hào)中的歷史烙印，就會(huì)造成傳統(tǒng)文化符號(hào)錯(cuò)用、濫用，反而背離了傳統(tǒng)文化符號(hào)在室內(nèi)裝修中應(yīng)用的初衷。因此，在實(shí)際的室內(nèi)裝修過程中，除了要關(guān)注傳統(tǒng)文化符號(hào)自身的美學(xué)、藝術(shù)學(xué)特色，還要對(duì)符號(hào)對(duì)應(yīng)的文化內(nèi)涵有深刻、準(zhǔn)確的把握，以保證傳統(tǒng)文化符號(hào)使用方式的正確性。例如，部分傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用要講究結(jié)構(gòu)對(duì)稱、數(shù)量對(duì)偶，在實(shí)際的室內(nèi)裝修應(yīng)用中充分考慮符號(hào)的位置布局、數(shù)量設(shè)置等，避免符號(hào)的錯(cuò)誤使用[6]。

5 結(jié)語

隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展、人類藝術(shù)審美情趣的不斷提升，在室內(nèi)裝修中適當(dāng)應(yīng)用傳統(tǒng)文化符號(hào)來增添室內(nèi)環(huán)境的文化性、藝術(shù)性，逐漸成為現(xiàn)代裝修的一種重要風(fēng)格取向。毋庸置疑，從豐富的傳統(tǒng)文化資源中找尋適合審美情趣的文化符號(hào)，將其作為裝修部件應(yīng)用到室內(nèi)裝修中，不僅可以增添室內(nèi)空間的文化氣息，更能賦予室內(nèi)更濃厚的人文性、藝術(shù)性，使人們能切實(shí)感受到空間的精神舒適性。然而，傳統(tǒng)文化符號(hào)具有的象征意義和深刻內(nèi)涵，以及室內(nèi)裝修的專業(yè)性和技術(shù)性也增加了傳統(tǒng)文化符號(hào)在室內(nèi)裝修中的應(yīng)用難度和復(fù)雜度?；诖耍诤侠磉x擇傳統(tǒng)文化符號(hào)應(yīng)用方式的同時(shí)，適當(dāng)總結(jié)和遵循相應(yīng)的規(guī)律、原則，以確保文化符號(hào)使用的科學(xué)性。