王競飛

（河南大學(xué)歐亞國際學(xué)院，河南 開封475000）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增速發(fā)展，部分城市開始進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，以知識(shí)為主的文化產(chǎn)業(yè)展露頭角，依靠個(gè)性化服務(wù)、創(chuàng)意思維等優(yōu)質(zhì)特征，成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可或缺的角色。文化產(chǎn)業(yè)主要指以文化為基礎(chǔ)、以創(chuàng)新為核心、思想為動(dòng)力，利用高科技對文化資源有效整合，生產(chǎn)出高附加值的知識(shí)產(chǎn)品新興行業(yè)。由此文化產(chǎn)業(yè)雖推動(dòng)了地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重組，也導(dǎo)致舊有產(chǎn)業(yè)園區(qū)不能滿足其需求，面臨淘汰的窘迫局面。在城市更新發(fā)展建設(shè)中，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)園中景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用引起致力于舊工業(yè)建筑再利用學(xué)者們的持續(xù)關(guān)注，在重視城市歷史發(fā)展文脈，保留文化痕跡的基礎(chǔ)上對產(chǎn)業(yè)園區(qū)進(jìn)行改造。現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)園不僅是人們辦公的空間，更蘊(yùn)含了休閑、娛樂、居住等功能，因此本文認(rèn)為園區(qū)內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)優(yōu)劣會(huì)影響園區(qū)形象及內(nèi)部人群生活質(zhì)量，需要對現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)園中景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用進(jìn)行深入研究。

1 現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)園基本概念

1.1 文化產(chǎn)業(yè)園的定義

多為政府主導(dǎo)力量推進(jìn)而構(gòu)建，以文化產(chǎn)業(yè)為依托、地域文化為基礎(chǔ)，進(jìn)行綜合定位規(guī)劃形成的空間場所。往往多為舊有工業(yè)園區(qū)改建，具有濃郁文化氛圍及歷史地域特征；以密集的創(chuàng)造性智力勞動(dòng)為主，同時(shí)具有完善公共設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)及管理系統(tǒng)，囊括研發(fā)、策劃、銷售、展覽等。在其形成前期，集群化并不明顯，而發(fā)展過程中與傳統(tǒng)工業(yè)技術(shù)園區(qū)有明顯不同，文化產(chǎn)業(yè)園依托自身優(yōu)勢，吸引創(chuàng)意人才、企業(yè)等入駐，不斷優(yōu)化園區(qū)內(nèi)辦公設(shè)備及公共服務(wù)設(shè)施，明晰主導(dǎo)項(xiàng)且構(gòu)建分支附屬產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)核心是人力資本，有別于傳統(tǒng)工業(yè)園區(qū)，集群化效果開始突顯，需要為吸引優(yōu)秀人才志士提供宜居怡人的空間。如：國外著名的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園--紐約SOHU文化產(chǎn)業(yè)園、英國的倫敦西區(qū)等等，在國內(nèi)典型性的文化產(chǎn)業(yè)園有北京798、上海世博園文化產(chǎn)業(yè)園等。

1.2 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

在1998年文化產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)于英國，之后美、澳、日等國家也飛速趕之，我國也在2006年的《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中首次提出文化產(chǎn)業(yè)，標(biāo)志其成為新興產(chǎn)業(yè)的組成部分。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中創(chuàng)新、創(chuàng)造是最基本的特點(diǎn)，而人的創(chuàng)業(yè)是產(chǎn)業(yè)中的核心支撐；使得原本單一的產(chǎn)品及服務(wù)變得多元化，帶給消費(fèi)者們更多互動(dòng)體驗(yàn)。而且其吸收時(shí)代先進(jìn)思潮、發(fā)展理念及科技，使得產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速。文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展蘊(yùn)含無限商機(jī)，帶給人們財(cái)富與服務(wù)，對于城市而言同時(shí)還推進(jìn)城市氛圍營造，延續(xù)城市文脈、提升城市綜合實(shí)力，帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)及解決就業(yè)問題，這就是文化產(chǎn)業(yè)受到重視的原因所在。

2 現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)園中景觀設(shè)計(jì)內(nèi)涵

現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)園設(shè)計(jì)中的景觀設(shè)計(jì)是規(guī)劃的重中之重，基于園區(qū)人群特點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)氛圍及文化，再結(jié)合自身定位及城市景觀元素特征，且園內(nèi)景觀設(shè)計(jì)也有著明晰的功能定位及空間需求，為特定人群進(jìn)行服務(wù)，以求打造適宜環(huán)境而進(jìn)行景觀塑造?，F(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)園中景觀設(shè)計(jì)主要包括：道路、節(jié)點(diǎn)、區(qū)域及標(biāo)識(shí)等景觀要素，相互影響構(gòu)成園區(qū)整體景觀。園區(qū)景觀設(shè)計(jì)首先要有傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)的元素，保證其建立在自然科學(xué)與人文科學(xué)基礎(chǔ)上，從景觀分析、規(guī)劃布局、管理及改造進(jìn)行綜合性景觀規(guī)劃。如：自然景觀——地形地貌、植被及水體景觀和人工景觀——建筑、道路設(shè)施、照明及裝飾設(shè)備等，都要被賦予文化內(nèi)涵，才能在文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)中形成強(qiáng)大凝聚力。

景觀設(shè)計(jì)是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)園形象塑造的門面，也是突出文化氛圍在園區(qū)的媒介。遵循特定的地域文化來進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用，同時(shí)也能彰顯當(dāng)?shù)匚幕赜蝼攘η疑A為城市名片。側(cè)面來說園內(nèi)景觀也在傳遞著當(dāng)?shù)厝藗兊纳罘绞?，同時(shí)外來人員也能從園中體會(huì)到當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，也是對地域文化的發(fā)揚(yáng)；其次因?yàn)樵诟脑炫f有場所時(shí)保留了部分建筑遺跡且進(jìn)行升華，那么這個(gè)過程就是對歷史文化的一種傳承。如武漢-漢陽造文化產(chǎn)業(yè)園，由洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的兵工廠改造而成，沿用舊廠房并將現(xiàn)代景觀點(diǎn)綴其中，可以讓人在園中感受到年代感；現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)園往往與城市發(fā)展聯(lián)系緊密，園中景觀將最具代表的城市形象展示于眾。如：上海M50創(chuàng)業(yè)園中的景觀設(shè)計(jì)主題為將藝術(shù)與創(chuàng)意融于生活，在鬧市之中營造一處安撫內(nèi)心的場域；最后園內(nèi)景觀設(shè)計(jì)往往給予人們深刻的視覺印象，在設(shè)計(jì)應(yīng)用中不管是在舊有景觀上進(jìn)行修復(fù)、改造還是新建，都以期從景觀中直觀表述某種精神和文化。

3 現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)園中景觀問題

3.1 功能分區(qū)

在不斷完善演化下已形成綜合園區(qū)，功能分區(qū)上包含：展示、交易、研發(fā)、休閑及生活區(qū)，在功能分區(qū)規(guī)劃中不單重視氛圍，更要為園區(qū)中的人員需求進(jìn)行服務(wù)。目前國內(nèi)多因?qū)娴淖非?，?huì)造成實(shí)用性不適配等問題。主要原因在起初規(guī)劃時(shí)期并未合理分配，主題也不能明確表達(dá)，而且景觀設(shè)計(jì)不能讓使用人群感受到相關(guān)服務(wù)性能；還有產(chǎn)業(yè)園趨同性明顯，出現(xiàn)照搬現(xiàn)象，未從實(shí)際需求出發(fā)及考慮城市自身發(fā)展，造成城市產(chǎn)業(yè)園雷同且實(shí)用性較弱。

3.2 歷史元素

現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)園中景觀設(shè)計(jì)的根源在于文化，要深入挖掘才能使得元素升華，便于在園區(qū)中尋找懷念的歸宿感，舊有的文明不會(huì)被現(xiàn)代文明完全淹沒。但在急速發(fā)展的當(dāng)下，越來愈多追求時(shí)尚感的元素，在景觀設(shè)計(jì)中就會(huì)忽略原有文化的再塑造，導(dǎo)致建立毫無文化痕跡的園區(qū)；或是忽視歷史與文化在景觀中的相容性，只為了創(chuàng)意而造成虛有其表。如：杭州潮忠文化產(chǎn)業(yè)園的景觀設(shè)計(jì)，原本是三舊改造下建立的，景觀設(shè)計(jì)理念為在舊廠房中尋找到歷史根源，但在改造后完全脫胎換骨為現(xiàn)代化的科技建筑，沒有形成對歷史有延續(xù)性的景觀設(shè)計(jì)。

3.3 主題展示及氛圍營造

目前在現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)園中存在著制約其發(fā)展的因素，在主題性營造上十分欠缺。如：在改造中過分追求現(xiàn)代元素，而忽視了原有文化元素，背離了產(chǎn)業(yè)園在構(gòu)建初期的初衷。再者就是景觀設(shè)計(jì)的隨意性太強(qiáng)，并未和整體主題契合。在氛圍營造方面不夠充分，陷入同質(zhì)化、商業(yè)化之中且毫無創(chuàng)新之意。有些現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)未對原有景觀升級再演化使用，缺少供人們休憩的園林小景，同時(shí)去除了歷史文化遺存，也就喪失了現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)園的初衷。

4 優(yōu)化現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)園中景觀設(shè)計(jì)思路

4.1 設(shè)計(jì)原則

從現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)園的各個(gè)方面綜合考量，首要原則是新舊建筑能夠和諧共生，因?yàn)槎鄶?shù)文化產(chǎn)業(yè)園都是在舊有工業(yè)遺址上改建而成。對于具有珍貴歷史價(jià)值的建筑，在景觀規(guī)劃時(shí)要保留原有建筑風(fēng)格，景觀配置時(shí)也要保持高度統(tǒng)一；而后要遵循生態(tài)設(shè)計(jì)原則，保持原有生態(tài)環(huán)境風(fēng)貌，充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)園價(jià)值且實(shí)現(xiàn)以人為本；其次就是做到創(chuàng)新與歷史并存，舊有景觀設(shè)計(jì)經(jīng)過改造后歷久彌新，在現(xiàn)代都市發(fā)展中形成統(tǒng)一的整體；再次為安全與經(jīng)濟(jì)相互兼容，在景觀設(shè)計(jì)中避免追求不必要的場面而產(chǎn)生二次浪費(fèi)；最后任何景觀設(shè)計(jì)都要堅(jiān)守實(shí)用性與藝術(shù)性原則，除了滿足視覺盛宴，更應(yīng)重視的就是滿足人群的日常需求。如：在園區(qū)內(nèi)設(shè)計(jì)休閑咖啡吧等，增加區(qū)域使用率。

4.2 優(yōu)化策略

首先對產(chǎn)業(yè)園內(nèi)的功能分區(qū)做出合理規(guī)劃，便于明晰主題定位。重視分區(qū)的質(zhì)量及數(shù)量，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的集群效應(yīng)，集中打造研發(fā)區(qū)域的景觀設(shè)計(jì)，配置城市公共休閑帶，為整園區(qū)景觀夯實(shí)基礎(chǔ)；而后凸顯主題定位，在共生原則基礎(chǔ)上對景觀進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)；其次要在設(shè)計(jì)中探尋歷史元素用以體現(xiàn)場所精神，在空間塑造上為人才供給文化感濃厚的辦公休憩空間，在景觀塑造上用文化氛圍凸顯歷史魅力。如今快消的城市生活給人們帶來巨大壓力，因此園區(qū)內(nèi)景觀空間是一個(gè)軟性空間特質(zhì)的區(qū)域，成為人們舒緩減壓的“避風(fēng)港”，同時(shí)為游人帶來放松的交流氛圍空間，使得其在公共空間中更具活力。如：可利用園區(qū)的低洼地勢，又位于河道旁邊，整體地形復(fù)雜，可挖掘人工湖與垂釣池。人工湖種植荷花，魚類養(yǎng)殖。垂釣池周圍種植垂柳，設(shè)立小石凳和垂釣桶。照明區(qū)域可分三個(gè)層次：①高亮度照明區(qū)。位于園區(qū)的入口廣場處，人流密集的地方夜晚用傳統(tǒng)燈飾和現(xiàn)代光影藝術(shù)相結(jié)合的方式通過燈光的明暗、隱現(xiàn)、抑揚(yáng)、強(qiáng)弱等有節(jié)奏的控制造燈光夜景；②中亮度照明區(qū)。湖邊觀景步道照明度降低營造溫馨柔和、寧靜優(yōu)雅的氛圍，不使用刺眼的亮度燈光；③低亮度區(qū)。銜接各個(gè)景觀區(qū)路線，夜間游客活動(dòng)較少的區(qū)域，如：林蔭步道，垂釣池。再如徐州68文化產(chǎn)業(yè)園對歷史元素進(jìn)行充分利用，用舊工業(yè)的機(jī)器組合成景觀小品，感受創(chuàng)意文化與歷史的融合之美；再次采用多種方式優(yōu)化空間，如：在辦公空間中，利用光影手段分割空間，以達(dá)到空間優(yōu)化處理，也是一種創(chuàng)意分割設(shè)計(jì)手法。而在公共空間中可以使用綠植作為圍合隔斷，打造一方私密談話的空間；最后可以用多樣設(shè)計(jì)方式來營造園區(qū)氛圍，如：運(yùn)用波普藝術(shù)-涂鴉墻來表現(xiàn)視覺沖擊，為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)園創(chuàng)意表現(xiàn)的現(xiàn)狀，或是利用裝飾藝術(shù)手法，直觀的凸顯園內(nèi)主題代入感，為景觀設(shè)計(jì)帶來創(chuàng)意化的設(shè)計(jì)源泉。

5 結(jié)語

現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)園是經(jīng)濟(jì)與文化的聚集地，也是未來城市發(fā)展的必然道路，基于舊有工業(yè)基地上重構(gòu)，在推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，從地域文化角度上重塑城市形象。文化產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，同時(shí)對舊有工業(yè)予以保留并延續(xù)歷史文脈，且通過景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)了美學(xué)的回歸，于此成為學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)。本文從現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)的相關(guān)理論入手，通過案例分析、總結(jié)歸納等方法，以典型的產(chǎn)業(yè)園進(jìn)行分析，終得以提出優(yōu)化園內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的思路。在建筑、環(huán)境景觀、光影等方面探尋適合文化產(chǎn)業(yè)園中景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用發(fā)展方向，并對園內(nèi)的建筑空間利用、生態(tài)設(shè)計(jì)及藝術(shù)觀念等方面思考，對文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的設(shè)計(jì)原則、方法進(jìn)行必要檢驗(yàn)。希望在未來的研究發(fā)展中，能夠豐富文化產(chǎn)業(yè)園的設(shè)計(jì)理念，使人們尊重自然及文化，走上經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、文化和諧共建之道。