徐 冉 李美卉

（沈陽(yáng)工學(xué)院 遼寧省撫順市 113122）

0 引言

隨著如今科技的不斷發(fā)展，如今的現(xiàn)代人生活水平提升，對(duì)待美的要求也不斷提升。但同時(shí)環(huán)境問(wèn)題也隨之出現(xiàn)，尤其在部分一線(xiàn)城市中園林的設(shè)計(jì)重在對(duì)環(huán)境的保障，凈化整體的空氣環(huán)境，讓百姓能在一片良好的環(huán)境下學(xué)習(xí)、工作，為了達(dá)到這一目標(biāo)，園林的設(shè)計(jì)便極為重要。這一設(shè)計(jì)不僅是為了保障城市的環(huán)境問(wèn)題，也有一部分原因是為了美化整體的城市環(huán)境，為城市的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，讓整個(gè)城市在一片和諧中不斷前進(jìn)及發(fā)展。因此，本文對(duì)園林的設(shè)計(jì)理念還有對(duì)園林的適應(yīng)性原則進(jìn)行合理的分析，從而使如今的園林設(shè)計(jì)行業(yè)更為發(fā)達(dá)。

1 視覺(jué)條件下的園林規(guī)劃

對(duì)待21 世紀(jì)園林的設(shè)計(jì)，儼然已經(jīng)離不開(kāi)一個(gè)關(guān)于美的問(wèn)題。愛(ài)美之心是人性中的一種統(tǒng)一化的要求，其中包括對(duì)待風(fēng)景、自然山川的美的要求，因此在如今的園林設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)待美觀(guān)的設(shè)計(jì)更是整體設(shè)計(jì)的主體。根據(jù)藝術(shù)的七大類(lèi)，建筑也屬于藝術(shù)的一種，同樣的對(duì)待園林設(shè)計(jì)也是建筑的一種，因此在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)需要有一定的藝術(shù)性。對(duì)此，需要工作者在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)首先根據(jù)園林所處區(qū)域以及區(qū)域內(nèi)的建筑，甚至包括園林所在區(qū)域的歷史文化，從而進(jìn)行建筑。比如，在十三朝古都的西安由于這一城市的歷史文化因素，有不少園林在建造時(shí)都秉承著一種仿古的思維，對(duì)整個(gè)西安的歷史背景以及文化通過(guò)建筑的形式進(jìn)行展示和表達(dá)。其次，在進(jìn)行園林美觀(guān)設(shè)計(jì)的同時(shí)需要將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，或者根據(jù)整體設(shè)計(jì)的布局或者一部分藝術(shù)的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)。因此需要建造者在進(jìn)行園林規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)提前對(duì)園林建造區(qū)域進(jìn)行一些知識(shí)的學(xué)習(xí)，要做到了解當(dāng)?shù)氐奈幕约白匀画h(huán)境，從而對(duì)整個(gè)園林進(jìn)行設(shè)計(jì)。最后，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中也需要注意整個(gè)城市的發(fā)展現(xiàn)狀以及對(duì)整個(gè)園林設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)狀況。由于我國(guó)每個(gè)城市的發(fā)展路線(xiàn)不一致、發(fā)展步調(diào)也不一致，因此在進(jìn)行園林的設(shè)計(jì)時(shí)還需要根據(jù)城市的發(fā)展和區(qū)域進(jìn)行創(chuàng)造。另一方面，更需要提前對(duì)園林設(shè)計(jì)的資金問(wèn)題進(jìn)行合理的把控，避免出現(xiàn)資金短缺的現(xiàn)象。盡量保證園林的順利建造和園林建筑師的個(gè)人資金順利獲得，這也是園林設(shè)計(jì)的美觀(guān)性要求。另外，在園林的適應(yīng)性原則這一方面首先需要適應(yīng)建筑的環(huán)境要求，根據(jù)目前的環(huán)境現(xiàn)狀對(duì)園林的設(shè)計(jì)進(jìn)行一定的前期調(diào)整。比如，在建設(shè)園林時(shí)可以多注重對(duì)園林植物的建造，從而讓植物吸收空氣中的二氧化碳，保證環(huán)境以及空氣的清新也是一種方法，用來(lái)適應(yīng)環(huán)境對(duì)待園林的要求，從而提升園林的美觀(guān)性、適應(yīng)性[1]。

2 生活要求下的園林規(guī)劃

對(duì)待園林的設(shè)計(jì)不僅是園林的美觀(guān)和環(huán)境的保障，更需要對(duì)日常人們的生活提供方便[2]。中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，因此在城市的建造中人民是主體。對(duì)此，在進(jìn)行園林的設(shè)計(jì)規(guī)劃以及設(shè)計(jì)行為時(shí)需要前期保障百姓的方便。首先，園林的設(shè)計(jì)最終就是為了整個(gè)城市做貢獻(xiàn)。因此，在設(shè)計(jì)園林時(shí)建造者可以選擇湖泊或者部分環(huán)境優(yōu)美的區(qū)域，盡量遠(yuǎn)離市中心，保障現(xiàn)代人的正常生活，又或者在部分景區(qū)附近建造園林。其次，在建造園林時(shí)需要設(shè)計(jì)者根據(jù)人們的喜愛(ài)、思維以及在面對(duì)環(huán)境時(shí)的心境提前進(jìn)行了解，因此還需要設(shè)計(jì)者了解一部分關(guān)于心理、思維以及藝術(shù)等方面的知識(shí)，盡量建造出一個(gè)能使人們放松身心的園林。由于目前社會(huì)壓力不斷增加，太多人被工作、學(xué)業(yè)壓的喘不過(guò)氣。對(duì)此，園林建造者需要在設(shè)計(jì)時(shí)考慮到人們的心情問(wèn)題，建筑出能緩解人們心情的園林，保證園林的人性化。這一人性化更能使園林發(fā)揮其價(jià)值，也能使人們?cè)谌缃衩β档某鞘猩钪信紶柲苄聛?lái)感受這個(gè)世間的美好，體會(huì)大自然給予人類(lèi)美好的饋贈(zèng)。在適應(yīng)性原則這一方面，對(duì)待園林的設(shè)計(jì)也需要緊跟著時(shí)代的發(fā)展。由于目前現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程不斷加快，在現(xiàn)代化的生活中園林的建造不僅需要保證人民的心理需求，也需要保證設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)步。在國(guó)家發(fā)展科技的同時(shí)注重環(huán)境以及建筑的發(fā)展，打造出屬于中國(guó)區(qū)域的園林設(shè)計(jì)風(fēng)格[3]。

3 民族文化要求下的園林規(guī)劃

中國(guó)是一個(gè)擁有56 個(gè)民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有屬于自己的風(fēng)格以及風(fēng)俗文化。因此，在如今這樣一個(gè)全國(guó)全面發(fā)展的時(shí)代對(duì)待園林的設(shè)計(jì)也需要保證一系列民族的文化要求。例如，在部分少數(shù)民族人較多的區(qū)域，如云南、廣西、新疆等地區(qū)園林的建筑需要符合區(qū)域的風(fēng)俗文化。首先，建造者需要了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化以及整體的建筑風(fēng)格、當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞胶惋L(fēng)格，從而制定最佳的設(shè)計(jì)方案[5]。其次，需要牢牢的謹(jǐn)記民族文化以及民族特征，從而通過(guò)建筑對(duì)民族的文化進(jìn)行展現(xiàn)。最后，在建造的過(guò)程中需要注意地區(qū)區(qū)域的地理原因。由于北方地區(qū)較為干旱，因此在建筑過(guò)程中需要時(shí)刻注意園林抵抗風(fēng)沙和干旱的情況。另一邊，南方地區(qū)較為濕潤(rùn)多雨，在建筑園林時(shí)更需要保證園林抵擋雨水雜質(zhì)的效能，從而找到最佳的設(shè)計(jì)方案。民族文化這一方面的園林適應(yīng)性原則便是加強(qiáng)其風(fēng)格化和個(gè)性化，根據(jù)地區(qū)的風(fēng)格，比如北方地區(qū)的風(fēng)土人情都較為豪氣，因此在建造北方園林時(shí)可以將園林建筑的宏偉大氣。另一方面，南方的風(fēng)土人情較為柔美溫婉，因此在建筑南方園林時(shí)可以選擇一種文雅的建筑風(fēng)格，從而根據(jù)不同區(qū)域以及不同的風(fēng)俗文化對(duì)園林進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。在建設(shè)途中也需要注意整體的資金安排，要將每分錢(qián)花在刀刃上，因此需要設(shè)計(jì)者對(duì)設(shè)計(jì)原材料進(jìn)行嚴(yán)格的把關(guān)和篩選，另一方面也需要對(duì)資金進(jìn)行合理的安排，從而保證園林的質(zhì)量和環(huán)境的質(zhì)量[4]。

4 結(jié)束語(yǔ)

對(duì)待園林的設(shè)計(jì)不僅需要考慮園林的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格，還需要從各個(gè)方面進(jìn)行考慮，從而得出最佳的設(shè)計(jì)方案。首先需要符合時(shí)代的特征，其次需要與園林所在區(qū)域的風(fēng)土人情符合，然后需要有一定的人性化，為如今忙碌的城市生活中疲憊不堪的人們提供一個(gè)休息和放松身心的場(chǎng)所[6]。最后需要考慮整體的文化以及對(duì)藝術(shù)美觀(guān)的要求，努力打造一個(gè)充滿(mǎn)魅力的園林以及充滿(mǎn)魅力的城市。