吳 卉

（江蘇省徐州市第七中學，江蘇 徐州 221000）

一、思想上重視傳統(tǒng)文化

不管是教師還是學生在對待傳統(tǒng)文化方面需要有深刻的認識，需要深入學習中國傳統(tǒng)文化，需要從思想上認真對待中國傳統(tǒng)文化，熱愛中國傳統(tǒng)文化。如果從思想上就不重視傳統(tǒng)文化，會對高中語文傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生不利影響。作為教師更應該提高對傳統(tǒng)文化的認知，理解傳統(tǒng)文化教學的真諦。教師只有深刻認識到傳統(tǒng)文化教學的必要性，并熱愛和欣賞傳統(tǒng)文化，才能夠在整個教學過程中，真正探索教學策略。蘇教版高中語文不乏有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊藏其中，例如勤奮刻苦、禮貌愛人、尊敬長輩的中國優(yōu)良傳統(tǒng)。教師深刻閱讀，并理解其中的中國傳統(tǒng)文化，不僅可以從中汲取到更多的專業(yè)知識，而且可以培養(yǎng)個人的文化素養(yǎng)。在教學之前可以深入了解所要教學的內(nèi)容，補充和豐富課堂教學內(nèi)容。在課堂上，除了對中國傳統(tǒng)文化的講解，還可以讓學生自主探索中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容。課后，可以引導學生討論部分疑難知識點，在解決疑難問題的同時更深入地學習中國傳統(tǒng)文化。從學生角度來說，要學習中國傳統(tǒng)文化就必須要認識到中國傳統(tǒng)文化是有歷史價值的，學習傳統(tǒng)文化不僅可以豐富知識，陶冶情操，而且對日常的學習生活提供了一定的指導。當認識到學習傳統(tǒng)文化的重要性，學生就會自發(fā)地對傳統(tǒng)文化感興趣，再加上老師的積極引導，激發(fā)學生靈感，配合具有吸引力和活力的教學內(nèi)容，學生自己會形成對傳統(tǒng)文化的理解。在教學過程中需要根據(jù)學生理解的不同因材施教，運用合理、恰當?shù)慕虒W方法，提升學生學習的積極性和主動性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造學習意識和探索意識。

二、設計情景劇表演

蘇教版高中語文教材中有許多與傳統(tǒng)文化有關的知識，教師可以通過情景劇的形式來教授學生傳統(tǒng)文化，提高學生課堂上的參與度，使每個學生能有表現(xiàn)的機會。例如《林黛玉進賈府》是一篇優(yōu)秀的小說，黛玉進賈府涉及到傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范、文學藝術、飲食與服飾、園林建筑知識等。特別是黛玉對詢問讀書情況的兩次截然不同的回答，更能夠體現(xiàn)出“藏愚守拙”的儒家修身之道。此處安排學生分別飾演賈母、寶玉和黛玉進行情景劇表演，學生通過揣摩人物性格和心理，在表演的過程中，通過語音、語調(diào)的變化，言談舉止的改變將人物的性格展現(xiàn)得淋漓盡致，除了激發(fā)學習的興趣，還能探究儒釋道，成為影響社會秩序、為人處世、靈魂皈依的哲學依據(jù)和歸宿，將為他們拓寬視野和深思文本起到不可估量的作用。

再比如歷史課文《鴻門宴》，如果教師直接對課文進行講解分析，學生就會感覺枯燥無趣甚至厭倦這篇課文，就沒有學習的興趣了。但是如果教師把這篇文章設計成劇本，文本的精彩之處“項王即日因留沛公與飲。項王項伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍”，“范增數(shù)目項王，舉所佩玉玨以示之者三”，“樊噲飲酒”，“沛公起如廁”，等等，在課前讓學生熟悉文本，揣摩人物心理，并對劇本進行簡單的演練，這在一定程度上能激發(fā)學生的學習熱情；然后引導學生學習和觀察專家的表演，注意語言表達和表現(xiàn)效果，積累經(jīng)驗；最后，學生在課堂上進行表演，讓所有學生能通過生動的表演了解人物的性格，文章的內(nèi)涵。這就是一個特別且難忘的體驗。

當然還有一些古詩詞可以通過朗讀、吟誦的形式反復感悟傳統(tǒng)文化。在誦讀之前，讓學生認真查閱與之有關的傳統(tǒng)文化知識點。例如柳永《雨霖鈴》的教學之前讓學生廣涉獵“送別”的知識，送別習俗產(chǎn)生的原因、送別的地點、送別的意象、送別的方式，古人飲酒餞別，折柳送別，在教室布置一些柳條、落葉，營造一種傷感的氛圍，在學生朗讀的同時配上《夜的鋼琴曲五》音樂，通過優(yōu)美的朗讀感受詩詞的情景，感受詩詞的美妙，這樣可以更好地理解作者寫作時的心情，更好地理解詩詞。再如王維的《九月九日憶山東兄弟》，古人重陽節(jié)登高、飲菊花酒、插茱萸等。以此文帶動學生廣涉獵中國的節(jié)日文化知識：除夕、元宵節(jié)、寒食節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。所以說，情景劇表演既能改變以往教師為課堂主導的枯燥無味的語文教學，使學生成為課堂的主體，同時也發(fā)揮學生的創(chuàng)造力想象力，增強學習效果。

三、注重積累中國傳統(tǒng)文化

學習中國傳統(tǒng)文化不是一蹴而就的，在于日常的積累，“千里之行始于足下，九層之臺起于累土”，學生和老師應該注重日常的積累，并且要掌握系統(tǒng)合理的方法，才能在教學和學習中運用自如。作為高中教師有職責努力積累中國傳統(tǒng)文化知識，擁有深厚的文化底蘊，這樣才能夠厚積薄發(fā)，靈活運用與教學。在教學中國傳統(tǒng)文化時，只有達到融會貫通才能更好地教導學生。

例如在教學蘇軾的《赤壁賦》中就需要教師了解作者創(chuàng)作此篇文章時的心境，揣摩作者想要表達的意圖，只有教師平時閱讀廣泛，了解蘇軾被貶為黃州團練副使的原因、經(jīng)過、結(jié)果，才能真正體會作者由月夜泛舟的舒暢到懷古傷今的悲嘆，再到精神解脫的豁達，才能從文中真正感受到作者矢志不移的情懷。此次涉獵必將激發(fā)學生對蘇軾的生平事跡以及官場文化（官職升降）的進一步探索。廣泛的閱讀積累，不僅有利于教師拓展文化視野，而且能夠提升教師的自我素養(yǎng)，對于學生而言，廣泛的閱讀并深入理解中國傳統(tǒng)文化是十分必要的。在學習中國傳統(tǒng)文化的同時，需要根據(jù)自身特點找到對自己有益的學習方法，進行摘抄并歸類。更重要的是除了對課本中要求的中國傳統(tǒng)文化的學習，更要在課外積累學習中國傳統(tǒng)文化知識?？梢酝ㄟ^多種渠道來積累中國傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成良好的學習習慣，這對今后的學習工作和生活會產(chǎn)生深遠的影響。

四、開展課文辯論活動

辯論的宗旨在于鍛煉學生的邏輯思考能力、語言表達能力及語言組織能力。課文辯論活動在加深學生對傳統(tǒng)文化的了解和認識的同時，也有利于青少年弘揚中華民族傳統(tǒng)文化。與此同時，辯論可以培養(yǎng)學生間的團隊合作精神。教師和學生在辯論中對文章主題進行交流，教師可以觀察學生學習傳統(tǒng)文化的真實情況。學生可以利用空閑時間收集整理有關辯論的知識和視頻，通過學習掌握更多的辯論技巧，熟悉辯論的典型案例，提高自己的邏輯推理能力和語言表達能力。同時，學生還可以在辯論中學習別人的優(yōu)點，改善自己的不足。比如在學習《關于北京城墻的存廢問題的討論》這篇文章時，關于是否拆除和保存問題，可以分為兩個觀點進行辯論，教師對學生進行引導性的指導，然后學生進行資料收集并組織辯論，在辯論中感受古老城墻的輝煌歷史并進一步感受中國建筑文化。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)文化具有頑強的生命力，不斷為國家的發(fā)展注入新鮮的力量。繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化是每一個人的職責，尤其是高中階段，更要注重傳統(tǒng)文化的教學。高中階段是青少年感受傳統(tǒng)文化的重要時期，教師應該努力將傳統(tǒng)文化與語文教學相結(jié)合，抓住語文教材傳播傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，讓學生掌握傳統(tǒng)文化知識，培養(yǎng)情操，提升文化內(nèi)涵和自身修養(yǎng)。