楊 嫦

（西南民族大學 文學與新聞傳播學院，四川 成都 610041）

杜甫在巴蜀生活了近10年的時間，他的生活及其詩歌創(chuàng)作都深受巴蜀地域的自然山水和文化風俗的影響，從他的詩歌作品中不難體會到特有的巴蜀風味，正如仇兆鰲在《杜詩詳注》中引李長祥所說：“少陵詩，得蜀山水吐氣；蜀山水，得少陵詩吐氣?！保?］77詠雨詩在杜甫的詩歌中占有重要的一席之地，品讀他的詠雨詩，讀者便能深刻體會到杜甫詩與蜀地之間的聯(lián)系。杜甫因安史之亂遷居成都，晚年便一直寓居巴蜀，這個時期杜甫筆下的雨與他在北方的雨便有了不同之處。巴蜀地區(qū)屬于亞熱帶季風氣候，再加上獨特的盆地地形，巴蜀之地更容易形成連綿不斷的降雨天氣。此時的蜀雨不同于北雨的急促，具有連綿柔和的特征。杜甫面對此連綿細雨，情感較之從前也有所不同，蜀雨便在他的詩歌作品中留下了華麗的一筆。

一、蜀雨在杜詩中的情感體現(xiàn)

（一）因雨而愁

品讀杜甫的詩歌作品，不難發(fā)現(xiàn)他的作品中透露著一股憂愁，而他的詠雨詩也彌漫著此憂愁。連綿不斷的蜀雨，恰似他的憂愁，剪不斷。他把內心的煩悶通過蜀雨呈現(xiàn)出來，比如：通過“昨屬愁春雨，能忘欲漏時”“湛湛長江去，冥冥細雨來。茅茨疏易濕，云霧密難開”等詩句中的雨，讀者很難體會到杜甫早期在北方的那種瀟灑、澎湃的豪情，更多是愁苦和煩悶的情感，在這些詩句里，詩人當初的年少輕狂與雄心壯志已悄然淡去，多了幾分生活重壓之下的無奈、妥協(xié)的苦悶心情。對于杜甫因蜀雨而感到的憂愁，筆者將其劃分為三種類型。

1.對國家命運的憂愁

杜甫雖然政治上失意，但他的愛國主義思想從未消失，當時飽受安史之亂的杜甫，生活潦倒，自身多病，每當蜀雨到來時，他總是思緒萬千，想到國家的安危，便憂心忡忡，徹夜難眠。正如他在詩歌里所詠誦的，“繁憂不自整，終日灑如絲”（《雨四首》）。又如杜甫于梓州時所作的《對雨》：“莽莽天涯雨，江邊獨立時。不愁巴道路，恐濕漢旌旗。”在莽莽的秋雨中，詩人獨自面對連綿不絕的降水，心情很是憂愁，從“恐濕漢旌旗”一句，可看出詩人因雨所憂慮的是國家，害怕這場秋雨會打壓將士們的士氣，流露出對時局和政治的關心。杜甫因蜀雨而聯(lián)想到國家，借蜀雨表達對國家時事的關注與牽掛以及對國家前途命運的擔憂。

2.對人民命運的憂愁

巴蜀地區(qū)即使春季降水量較北方多，但還是有春旱和夏旱，這種旱季對老百姓的生活造成了很大的影響。作為時刻關心人民生活的詩人，杜甫在巴蜀之地深刻體會到人民的苦難。當時旱季來臨，他便借以蜀雨抒發(fā)對人民生活、命運的擔憂。如廣德元年（公元763年）杜甫在梓州所寫的一首有關雨的詩：“春旱天地昏，日色赤如血。農事都已休，兵戎況騷屑。巴人困軍須，慟哭厚土熱。滄江夜來雨，填宰罪一雪。谷根小蘇息，沴氣終不滅?！睆倪@首詩中我們可以看出，當時蜀中面臨著嚴重的干旱，田園里長滿雜草，無人耕作的場景以及戰(zhàn)亂給人民帶來了沉重的災難。面對這樣的情景，詩人遏制不住內心的憤怒和憂慮，以沉痛的心情傾訴了人民的疾苦，正如他所寫道：“吁嗟乎蒼生，稼穡不可救，安得誅云師，疇能補天漏！”這時的他多么希望一場大雨來解救處于水深火熱中的百姓。詩人把這種希望寄托于蜀雨，以此可以看出他對百姓困苦生活的關心以及對自身無能為力的哀傷。

3.對自身命運的憂愁

杜甫在詩中也常借用蜀雨來抒發(fā)心中羈旅異鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁感，這些憂愁又轉化為對自身的悲愁感。如杜甫居住夔州時寫了一首《夜雨》，正反映了此惆悵之感。詩云：“小雨夜復密，迥風吹早秋……通籍恨多病，為郎忝薄游。天寒出巫峽，醉別仲宣樓?！倍鸥υ鞠雽崿F(xiàn)他為國效力的理想，如今疾病纏身，并且在這凄冷的風雨中漂泊，他對自身命運感到無奈與哀傷。再如我們耳熟能詳?shù)摹睹┪轂榍镲L所破歌》，由“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”一句便可以了解到詩人長夜沾濕的困苦處境。屋頂?shù)拿┎荼磺镲L吹走了，大雨即將到來，然而詩人身上的被子冷似鐵。面對屋頂不斷滴落的雨水，詩人已然無法安睡，內心的憂傷便緩緩涌上心頭。而詩人又從自身的遭遇聯(lián)想到天下的寒士，表達出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的美好愿望，對那些與自己一樣命運不堪的寒士深表同情與憂傷。

（二）因雨而喜

雖然在這一時期杜甫的詠雨詩大多為表達憂愁之感，但細讀他的詠雨詩，不難發(fā)現(xiàn)其中也有對蜀雨的喜愛。杜詩中有關對雨的喜愛之作主要代表為《雨晴》及《朝雨》等。如杜甫在成都所寫的《春夜喜雨》：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲……”這時詩人筆下的雨可謂擇時而降，在夜幕下伴著春風悄悄地降于人間，連綿細雨毫無聲響地滴落，滋潤著萬物。全詩沒有一個表示歡喜之字，但喜悅之情卻滲透其中?？梢韵胂笤娙藢@場春雨的到來是多么興奮，因為春雨使萬物又有了生機。又如《大雨》：“西蜀冬不雪，春農尚嗷嗷……沉疴聚藥餌，頓忘所進勞?！贝嗽娮饔趯殤辏ü?62年）初夏，當時的巴蜀之地冬旱與春旱十分嚴重，因此當詩人看到即將枯萎的農作物因大雨到來而茁壯成長的時候，即使自己的茅草屋全部漏了，即使重病在身，一場大雨過后也感覺蜀雨清涼，人也變得爽朗，煩憂之感頓然而去，欣喜之情躍然紙上。

（三）因雨而賞

莫礪鋒先生在《杜甫評傳》中說：“只有當杜甫開始以審美的目光觀照草堂內外的平凡生活和平凡草木之后，這些事物才成為獨立的審美對象?！保?］166杜甫寓居巴蜀地區(qū)后，慢慢過著安定的日子，心態(tài)發(fā)生了一些變化，當初的奮發(fā)向上、想要干一番事業(yè)的昂揚斗志也被漸漸磨滅，再加上巴蜀地區(qū)的環(huán)境，連綿細雨優(yōu)雅清麗，草堂清雅別致，詩人的目光也漸漸轉移到山水田園上，開始關注雨的自然景象，欣賞雨景的妙姿。如杜甫于廣德二年（公元764年）在幕府當值所寫的《院中晚晴懷西郭茅舍》：“幕府秋風日夜清，澹云疏雨過高城。葉心朱實看時落，階面青苔先自生?！贝嗽娒鑼戝\官城內秋雨的景色。又如《晚晴》：“村晚驚風度，庭幽過雨沾。”《晴二首》：“久雨巫山暗，新晴錦繡文。”杜甫給我們描繪了一幅優(yōu)美的雨景圖。

二、杜甫蜀雨情感產生的原因

首先，巴蜀之地位于長江以南，山環(huán)水抱，氣候較為濕潤，相比杜甫之前所在的長江以北的洛陽、長安等地的氣候干燥、雨少的特征，巴蜀地區(qū)降水量較大且連續(xù)。再加上杜甫所居住的草堂環(huán)境優(yōu)美，詩人生活閑適，其目光開始注意大自然中的雨、林木、花草、魚鳥等萬物，這些寧靜而又生機勃勃的自然萬物，觸動著詩人的心靈，因此他寓居成都時，對雨的偏愛、注入的感情也隨之增加。

其次，雨本身的屬性。自古以來，中國以農為本，老百姓靠土地生存，土地又與天息息相關，風調雨順則五谷豐登，而旱災或者澇災都對民生造成了嚴重影響。詩人在巴蜀之地看到連綿細雨，對雨的各種感慨便油然而生，詩人把情感寄托在雨中，借此抒發(fā)內心的情感。

再次，杜甫寓居巴蜀之地，雖然生活暫時安定下來，過著怡靜安適的日子，但是詩人畢竟是流落于此地，因此生活上始終過得很貧困。對于這種寄人籬下的生活，杜甫生活甚是艱苦，內心也是無比失落。隨著身體不斷的衰弱，遲暮衰殘、憂時傷世的感傷之情便占據他的內心。因此，當老天都不可憐他，下著連綿不斷的細雨，雨水沖垮了他委身的安家之處的屋頂，他再也忍受不了內心一直壓抑的憂傷，他把自身的不幸與悲哀，借著這些綿綿細雨，酣暢淋漓地抒發(fā)了出來。

巴蜀特殊的地理位置與時局，都使得詩人把這些對國、對民、對自身的憂慮、悲傷都寄托于蜀雨中，來抒發(fā)自己內心的苦悶。而這些蜀雨，也成就了杜甫詠雨詩的沉郁頓挫。

結語

巴蜀之地特有的氣候因素和地域文化造就了杜甫對蜀雨的不同情感，這影響了其詩歌創(chuàng)作。通過細讀杜甫在巴蜀期間所創(chuàng)作的有關雨的詩歌，筆者認為這些作品中體現(xiàn)的不僅僅是憂愁之情，還有其他情感。筆者通過對這些作品的深入分析將其分為三個類型，即因雨而愁、因雨而喜、因雨而賞。通過這三種類型，我們可以充分感受到杜甫借蜀雨把內心的憂愁和少有的歡喜之情抒發(fā)得淋漓盡致。