杜愛麗

（山東省莘縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)，山東 聊城 252000）

中國(guó)詩歌在經(jīng)歷幾千年的歷史洗滌后，表現(xiàn)出了勃勃的生機(jī)與顯著的文化價(jià)值，這也彰示著中華民族的繁榮昌盛與文化的博大精深。如今，我們更應(yīng)該站在前人的肩膀上，積極汲取幾千年的文化沉淀，自覺接受古詩詞的文化熏陶，成為新時(shí)代下有涵養(yǎng)、有文化的人。古詩詞中常常包含著一個(gè)朝代的背景、一個(gè)事件的啟示或是一個(gè)人物的情感，小學(xué)生通過學(xué)習(xí)，可對(duì)古代的風(fēng)土人情進(jìn)行充分了解，進(jìn)而形成熱愛古詩詞的情感與態(tài)度，有利于小學(xué)生人文素養(yǎng)與語文素養(yǎng)的養(yǎng)成。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的重要意義

（一）有利于促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展

啟蒙教育對(duì)個(gè)人發(fā)展有著十分重要的作用，即使忙碌的生活會(huì)使人們淡忘許多記憶，但兒時(shí)的記憶卻很難被歲月抹去。通過分析不同版本的語文教材，我們發(fā)現(xiàn)編者在設(shè)置教學(xué)內(nèi)容時(shí)表現(xiàn)出對(duì)小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的充分尊重。例如在人教版小學(xué)一年級(jí)教材中完成拼音知識(shí)的教學(xué)后，便以《一去二三里》帶入到識(shí)字單元，同時(shí)配有漂亮的插圖，為學(xué)生創(chuàng)造了有趣的識(shí)字情境，并做到了語言與識(shí)字的同步訓(xùn)練。由此可見，古詩詞教學(xué)可為學(xué)生其他知識(shí)的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的情境，從而提高其語文綜合學(xué)習(xí)能力，有利于小學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

（二）有利于陶冶學(xué)生的情操

古代文化在不同朝代表現(xiàn)出了不同的形式，例如詩歌在唐朝達(dá)到了鼎盛時(shí)期，而詞則于宋代受到了廣大文人的青睞，此外還有楚辭、元曲、明清小詩等，無不向我們彰示著古代文化領(lǐng)域取得的重要成就與當(dāng)時(shí)人們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。例如《春曉》表現(xiàn)了作者對(duì)時(shí)光流逝的嘆息，《憫農(nóng)》則反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民勞作的艱辛，這些律詩與絕句合轍押韻、短小精悍又情感飽滿，能夠讓學(xué)生受到美的熏陶，并對(duì)語言的培養(yǎng)與詞匯的積累起到重要作用，有利于陶冶其情操。

二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略

（一）激發(fā)興趣，合理設(shè)置導(dǎo)語

古詩詞教學(xué)中導(dǎo)語的設(shè)置藝術(shù)是有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要路徑，教師需基于古詩詞內(nèi)容精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語，注意導(dǎo)語與教學(xué)內(nèi)容的匹配性，切實(shí)提高其學(xué)習(xí)熱情。在設(shè)計(jì)導(dǎo)語時(shí)，教師一方面可通過介紹古詩詞的背景或是設(shè)置問題的方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，另一方面則需要設(shè)計(jì)導(dǎo)語來創(chuàng)設(shè)情境，主張用描述性的語言來引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好地理解古詩詞中傳遞出的情感，提高課堂教學(xué)效果。

例如學(xué)習(xí)論語中的“敏而好學(xué)，不恥下問”，教師就可以結(jié)合北宋范仲淹的故事，激發(fā)學(xué)生的興趣。范仲淹是北宋的大文學(xué)家，有一次寫了一篇文章讓李泰伯看，李泰伯看后覺得應(yīng)該用“風(fēng)”替換文章中的“德”字，與“山”“水”呼應(yīng)，而且意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。范仲淹覺得有理，于是改為“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。通過這個(gè)故事更容易讓學(xué)生感受“敏而好學(xué)，不恥下問”的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的求學(xué)興趣。

（二）加強(qiáng)誦讀，體會(huì)語言美感

常言道：書讀百遍，其義自見，這便向我們指出了誦讀的重要性。古詩詞的誦讀方式有很多種，包括群讀、對(duì)讀、聲讀、默讀等，通過采用不同的誦讀方法，可幫助學(xué)生更好地把握詩詞的結(jié)構(gòu)與節(jié)奏。對(duì)于古詩詞來說，節(jié)奏便是它的生命，讀詩體現(xiàn)出了對(duì)詩歌的鑒賞，學(xué)生在讀詩的過程中，應(yīng)做到對(duì)古詩詞的整體感悟，逐漸培養(yǎng)自己的語感，并進(jìn)行情感的熏陶，最終自然成誦。同時(shí)在教學(xué)過程中，教師要深切認(rèn)識(shí)到古文與現(xiàn)代文之間的區(qū)別，做到讀音準(zhǔn)確，突出其押韻感，感受古詩詞的韻律美。另外古詩詞的語言具有精練、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)，需要教師在具體教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀，對(duì)其中蘊(yùn)含的語言美進(jìn)行充分品味，幫助學(xué)生同作者建立情感上的共鳴，加深學(xué)生對(duì)古詩詞的理解與掌握，提升學(xué)習(xí)效果。

例如在進(jìn)行《江雪》這首詩的教學(xué)時(shí)，我們可以直觀看到全詩共二十個(gè)字，但就是這簡(jiǎn)短精練的語言，向我們描繪了一個(gè)十分幽靜的環(huán)境，“千山”“萬徑”對(duì)這空曠的景象進(jìn)行了生動(dòng)、形象的描繪，并向我們刻畫了一個(gè)蓑笠翁的形象，而“滅”“冷”則體現(xiàn)了垂釣寂靜、冰冷的環(huán)境。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀，讓其正確掌握以上的知識(shí)點(diǎn)，首先可通過默讀培養(yǎng)小學(xué)生的語感，讓其及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己不認(rèn)識(shí)的字，接下來以群讀、對(duì)讀、聲讀等方式進(jìn)行反復(fù)誦讀，感受作者動(dòng)靜結(jié)合的寫作手法，在腦海中生成一個(gè)漁翁在冬天的寒江邊進(jìn)行垂釣的場(chǎng)景，由此體會(huì)作者借漁翁想要表達(dá)自己遠(yuǎn)離俗世的境界。同時(shí)其在詩中也對(duì)自己在政治方面的煩惱、失意進(jìn)行了抒寫與訴說，向人們傳達(dá)自身孤傲清高的品質(zhì)。由此看來，這首詩以精練的語言向我們傳達(dá)了豐富的信息，具有較高的美感與價(jià)值。

（三）創(chuàng)設(shè)意境，強(qiáng)化美的感悟

古詩詞作為古代文化的重要組成部分，散發(fā)著無窮的魅力與美感。其雖然看起來只有幾十個(gè)字，但內(nèi)部卻飽含著豐富的意境與情感，表現(xiàn)出作者縝密、清晰的邏輯思維。并且通過誦讀古詩詞，我們還能感受到一種細(xì)膩感，給人以啟發(fā)作用。但在實(shí)際教學(xué)中，教師不可將學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)感受作為教學(xué)基礎(chǔ)，更應(yīng)該讓其成為一種載體，向?qū)W生彰示古詩詞文化蓬勃的生命力?；诠旁娫~的不同特征，教師首先便要培養(yǎng)學(xué)生古詩詞的理解能力，讓其明白作者這篇作品的整體情感方向。之后，教師便要基于教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生進(jìn)入到相關(guān)的情境中去學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)其美的體驗(yàn)與感悟。最后，便要讓學(xué)生感嘆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)久不衰，認(rèn)識(shí)到古代勞動(dòng)人民的智慧，要培養(yǎng)其成為中華文化的繼承者、發(fā)揚(yáng)者，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。

例如在進(jìn)行《長(zhǎng)相思》這首詞的教學(xué)時(shí)，上半闋并非完全對(duì)景色的描寫，而是想要表達(dá)同皇帝出游既輕松又不情愿的心理，下半闋則抒發(fā)了作者風(fēng)雪夜思鄉(xiāng)、思念親人的情懷。教師可借助多媒體向?qū)W生播放相關(guān)的視頻或動(dòng)畫，向?qū)W生詳細(xì)介紹當(dāng)時(shí)的背景，讓學(xué)生感受到當(dāng)時(shí)作者旅居他鄉(xiāng)的孤獨(dú)、思鄉(xiāng)之情。另外，小學(xué)語文教材中還有許多類似情感的古詩詞，教師可采取群文閱讀的教學(xué)方式，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，這樣不僅可彰示古詩詞主題，還能取得良好的教學(xué)效果，提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。

（四）聯(lián)系生活，深化詩詞語感

部編版的小學(xué)語文教材增加了古詩詞和文言文的比例，在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，學(xué)生僅憑課上的閱讀和注釋無法理解古文中蘊(yùn)含的語感，也不能體會(huì)古詩文中描繪的意境。因此，教師要結(jié)合古文內(nèi)容進(jìn)行拓展，開展切合學(xué)生生活實(shí)際的相關(guān)活動(dòng)，幫助學(xué)生遷移生活經(jīng)驗(yàn)，感悟古文中的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的語感。小學(xué)語文教師可以組織學(xué)生親近自然，將古文和生活聯(lián)系起來，拓展學(xué)生的視野，激活學(xué)生對(duì)古文的感性認(rèn)知。

比如王維《山居秋暝》中的“空山新雨后，天氣晚來秋”。學(xué)生如果結(jié)合生活中下雨后的清新空氣，就很容易理解王維所描寫的親近，進(jìn)而感悟詩詞的意境：初秋傍晚下雨后，山谷空曠，空氣清新，從而增強(qiáng)學(xué)生的語感，理解作者的情感。通過對(duì)古文的拓展，不僅有利于遷移學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，更有利于讀懂古文的內(nèi)涵，把握作者要表達(dá)的情感，將晦澀的古詩詞轉(zhuǎn)化為具體的、生活周邊的事物，全面提升學(xué)生的領(lǐng)悟能力和學(xué)習(xí)能力，深化詩詞語感。

三、結(jié)語

總的來說，古詩詞不僅是中華傳統(tǒng)文化的歷史結(jié)晶，還是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要素材。小學(xué)語文教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)古詩詞教學(xué)的重要意義，在教學(xué)中積極激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)導(dǎo)語的合理設(shè)置，并強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)小學(xué)生的誦讀訓(xùn)練，讓其充分感知古詩詞的美感。另外創(chuàng)設(shè)情境也是提升學(xué)生理解能力的重要手段，要求教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，做到與學(xué)生的良性互動(dòng)，切實(shí)提高小學(xué)生語文素養(yǎng)。