劉明寶

（湖北省荊州市沙市區(qū)關(guān)沮鎮(zhèn)第三小學(xué)，湖北 荊州 434000）

引言

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)各界對(duì)于教育的重視日益增強(qiáng)，從學(xué)前教育到高校培養(yǎng)，各類學(xué)者都在謀求更好的教學(xué)方針和教育方法。疫情的暴發(fā)，也讓教育者可以冷靜下來(lái)，認(rèn)真審視教育方法。其實(shí)，近年來(lái)，有些策略方法似乎過(guò)于追求“新穎、奇特”，而脫離最基本的教育理念和教學(xué)實(shí)際。而教學(xué)應(yīng)當(dāng)落實(shí)到學(xué)生主體，在實(shí)際教學(xué)中，以師生互動(dòng)為核心，構(gòu)建高品位現(xiàn)代城市教育，在課堂教學(xué)中推崇素養(yǎng)課堂、小組合作、群激評(píng)價(jià)等近現(xiàn)代教育方式，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的同時(shí)，尋求師生共同成長(zhǎng)。因而，筆者將在此文中提出對(duì)后疫情時(shí)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略的一些看法，圍繞“培育學(xué)生的主觀能動(dòng)性”“以實(shí)際生活為中心”兩個(gè)方面對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的課堂研究進(jìn)行探討，鼓勵(lì)大家在疫情之后，能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教學(xué)策略，構(gòu)成自身崇高精神和高尚人格，加強(qiáng)師德建設(shè)和教師隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)。

一、重視培育學(xué)生的主觀能動(dòng)性，注重發(fā)揮情感作用

對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，相比幼兒園階段對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的初步學(xué)習(xí)，他們已然開(kāi)始向真正接觸中華文化進(jìn)發(fā)，換句話說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文老師正承擔(dān)著學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的啟蒙者的責(zé)任，那么，就必然要從基礎(chǔ)出發(fā)，讓學(xué)生能夠“入門(mén)”。泰戈?duì)栐裕骸拔覀儫釔?ài)世界時(shí)，便存活在世界上。”著名的美國(guó)成人社會(huì)學(xué)家卡耐基也在他的《人性的弱點(diǎn)》中說(shuō)過(guò)，人的思維決定行為甚至人的一生走向。由此，我們看出，人的思維上對(duì)一件事物的喜愛(ài)程度可以影響此人對(duì)這件事物的處理方式、行為取向。因而，作為語(yǔ)文方面有著啟蒙作用的小學(xué)語(yǔ)文教師，也應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生從小從心底里對(duì)中華文化的共鳴，應(yīng)當(dāng)注重培育學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的主觀能動(dòng)性，注重對(duì)學(xué)生情感的引領(lǐng)作用——這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比灌輸強(qiáng)硬干澀的知識(shí)更為重要。其實(shí)，當(dāng)下在各種科目教學(xué)方式中流行的“尊重性教學(xué)方式”正是抓住這一點(diǎn)，讓學(xué)生在與教師平等相處的過(guò)程中，能夠感受到一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍，更加心平氣和地去看待語(yǔ)文知識(shí)，在拉近與教師距離的同時(shí)，拉近與語(yǔ)文學(xué)科的距離，促進(jìn)學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華文化的重要價(jià)值。

然而，長(zhǎng)期以來(lái)，教師為了應(yīng)對(duì)考試成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)的需求，往往會(huì)進(jìn)行灌輸式、填鴨式的教學(xué)，這對(duì)于師生兩者來(lái)說(shuō)，老師是主動(dòng)的，學(xué)生卻是被動(dòng)的，師生之間形成了一種隱性的上下級(jí)的關(guān)系，非常不利于學(xué)習(xí)研究的交融與發(fā)展。其實(shí)，不論從社會(huì)的發(fā)展還是人類進(jìn)步的角度來(lái)講，傳統(tǒng)教育的灌輸模式已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了我國(guó)教育的發(fā)展。

情感作為人類行為最直接的推動(dòng)力，很大程度上能夠反映人類的心理活動(dòng)，促進(jìn)人類對(duì)于事物的態(tài)度和行動(dòng)力。因而，教師應(yīng)當(dāng)引以為戒，注重與學(xué)生的平等相處，從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中走出來(lái)，強(qiáng)調(diào)一種人性化的、民主的、安全的師生平等的學(xué)習(xí)氛圍，運(yùn)用現(xiàn)代化的科學(xué)性教學(xué)方式，以推動(dòng)語(yǔ)文教師與學(xué)生的情感方面的交流。

為此，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際，提出了關(guān)于“奉行我校提倡的‘以愛(ài)育愛(ài)’理念，注重學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感作用”這一看法的一些具體措施。

（一）教師主動(dòng)與學(xué)生交流，增強(qiáng)互動(dòng)

老師應(yīng)當(dāng)踐行老師之愛(ài)，積極與學(xué)生交流，或者推動(dòng)學(xué)生課堂之間交流對(duì)于課文或材料的具體感受，產(chǎn)生師生之間、學(xué)生之間、師生與書(shū)本之間環(huán)環(huán)相扣的情感共鳴。布魯姆曾說(shuō)：“學(xué)習(xí)最大的動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣?！苯處熆梢苑e極與學(xué)生交流，討論以及真誠(chéng)傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的內(nèi)心感受，善用積極鼓舞的情感催動(dòng)力量，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文化產(chǎn)生敬畏和喜愛(ài)之情。

（二）學(xué)校舉辦師生集體活動(dòng)，拉近師生距離

學(xué)?？梢詣?chuàng)辦一些教師和學(xué)生一起參演的音樂(lè)劇，讓師生能夠在一次次的集體活動(dòng)中感受到學(xué)生和老師是平等的團(tuán)結(jié)的團(tuán)體，增加互相之間的了解。

（三）教師主動(dòng)迎合當(dāng)代學(xué)生的興趣，增加共同話題

老師的引導(dǎo)、外部的刺激、材料的吸引等，這些外部因素固然必不可少，但更重要的，老師也要學(xué)習(xí)和了解學(xué)生當(dāng)下喜歡和追崇的一些現(xiàn)代化“玩意兒”。例如現(xiàn)在的學(xué)生很喜歡一些明星啊、高科技啊之類的，教師可以在教學(xué)過(guò)程中，借助其中有意義的部分和大家閑聊，以增加課堂的活躍度、讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中理解語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)，促進(jìn)語(yǔ)文課堂現(xiàn)代化的科學(xué)性教學(xué)方式的開(kāi)拓創(chuàng)新。

（四）倡導(dǎo)鼓勵(lì)教育，讓學(xué)生產(chǎn)生親切感

教師在教學(xué)過(guò)程中就可以積極引導(dǎo)學(xué)生嘗試自行模仿和創(chuàng)作詩(shī)詞、文章等。當(dāng)然，這不是強(qiáng)制性的要求，而是讓學(xué)生能夠在自我突破下，在情感上得到一種快樂(lè)和滿足，更能夠加深對(duì)中華文化的喜愛(ài)之情。美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家卡耐基在他的名著《人性的弱點(diǎn)》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，鼓勵(lì)更能夠催人奮進(jìn)。因而，在小學(xué)階段，教師更要對(duì)學(xué)生創(chuàng)作的積極性和勇氣進(jìn)行鼓舞和適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)學(xué)生往后更加熱愛(ài)和敬畏中華文化，在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中水平能更加蒸蒸日上。

二、注重以實(shí)際生活為中心，真正落實(shí)教育的意義

教育的主體是學(xué)生，教育所源和所歸也是生活本身，那么，教師在教學(xué)中就要以生活為本、以實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，制定教育方針；同時(shí)，將學(xué)習(xí)實(shí)踐到實(shí)際的日常生活中，以生活的實(shí)踐來(lái)促成知識(shí)的更新，實(shí)現(xiàn)教育的再創(chuàng)造。為此，筆者有以下幾點(diǎn)看法。

（一）以學(xué)生實(shí)際平衡教學(xué)進(jìn)度

莎士比亞曾言：“盡早注意細(xì)小的變化，這將有助于你適應(yīng)即將來(lái)臨的更大的變化?！弊鳛閷W(xué)生成長(zhǎng)道路上關(guān)鍵的引路人，教師必須在課程中盡力時(shí)刻關(guān)注每一位學(xué)生的心理健康、學(xué)習(xí)狀況、行為表現(xiàn)，擁有將課程效用開(kāi)發(fā)到最大化的能力，給學(xué)生帶來(lái)健康、快樂(lè)、有益的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，做到將課程落實(shí)到實(shí)際生活中去。

鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“實(shí)際是測(cè)驗(yàn)真諦的獨(dú)一尺度?！币蚨?，只有真正把小學(xué)語(yǔ)文課程落實(shí)到實(shí)際的學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r中去，才能在真正意義上實(shí)現(xiàn)和滿足每一個(gè)兒童基本的真切的需求，更切實(shí)地讓學(xué)生在合適自身學(xué)習(xí)狀況的教學(xué)進(jìn)度中成長(zhǎng)，杜絕“揠苗助長(zhǎng)”的荒謬性發(fā)生。因此，筆者認(rèn)為，無(wú)論如何，學(xué)校和家庭應(yīng)該從學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、接受程度的實(shí)際出發(fā)，勞逸結(jié)合。對(duì)此，筆者有以下幾點(diǎn)建議。

1.教師時(shí)刻關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情感狀況、成績(jī)狀況，以給予適當(dāng)鼓勵(lì)措施。

2.教師應(yīng)當(dāng)擁有從學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋中得出學(xué)生對(duì)于某個(gè)具體階段的學(xué)習(xí)接受程度，并對(duì)課程進(jìn)度予以矯正。

3.結(jié)合各個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)鼓勵(lì)增加或減少學(xué)生閱讀時(shí)間，讓學(xué)生的閱讀效果達(dá)到最大，而并非“事倍功半”“適得其反”。

4.進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，咨詢學(xué)生感興趣的語(yǔ)文讀物或者想要了解的中華文化，適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生提供材料和給予適當(dāng)?shù)闹v述。

（二）學(xué)以致用，重視實(shí)踐

陸游曾言：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！薄盾髯印と逍А分幸驳溃骸安宦劜蝗袈勚?，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行止矣。”可見(jiàn)，教育的最終目的是“學(xué)以致用”，在致用的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于已學(xué)知識(shí)也能得到相應(yīng)的歷練，促成成長(zhǎng)。

1.組織班內(nèi)閱讀、寫(xiě)作比賽，從競(jìng)爭(zhēng)中獲得快樂(lè)和領(lǐng)悟

蓋亞斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“唯一能持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是勝過(guò)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的學(xué)習(xí)能力?！蔽覈?guó)的孫中山也說(shuō)：“人類要在競(jìng)爭(zhēng)中生存，便要奮斗?！笨梢?jiàn)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于一個(gè)人的激勵(lì)作用。應(yīng)適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生參加一些競(jìng)爭(zhēng)性的比賽，激勵(lì)他們積極學(xué)習(xí)、勇于向上，發(fā)展學(xué)生的良好習(xí)慣和優(yōu)秀品格。當(dāng)然，也可以運(yùn)用分組合作，組與組之間競(jìng)爭(zhēng)的閱讀競(jìng)賽模式，既促進(jìn)了學(xué)生的小組合作能力，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，又能夠讓學(xué)生為了小組榮譽(yù)而努力克服困難，主觀性地打通語(yǔ)文上的“任督二脈”。

2.鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)日記，在此過(guò)程中獲得心靈境界的提升

其實(shí)，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，寫(xiě)日記是回過(guò)頭來(lái)審視自己的一次機(jī)會(huì)。它不僅能夠讓學(xué)生有最基本的善于寫(xiě)作的能力，并在此過(guò)程中不斷提升自己，也是學(xué)生對(duì)日常生活的總結(jié)、印象深刻的瑣事的記錄、心靈感受體會(huì)的重新整理等，讓學(xué)生于無(wú)形中既鍛煉了手筆，又提煉了精神，有助于學(xué)生語(yǔ)文領(lǐng)悟能力的提升。

3.教師定期布置讀書(shū)筆記等小作文

其實(shí)這個(gè)筆記的形式是不限的，既可以讓孩子對(duì)課本中的課文進(jìn)行自己看法的簡(jiǎn)述，又可對(duì)所做作業(yè)、所讀書(shū)目，甚至是看到一棵樹(shù)的長(zhǎng)法而生出任何感想，以此讓學(xué)生能在無(wú)意中收集寫(xiě)作資源，體悟生活，感知細(xì)膩的情感，達(dá)成語(yǔ)文領(lǐng)悟能力的提高。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著現(xiàn)代教育理念的發(fā)展，以及國(guó)家社會(huì)對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)成才的迫切期望，小學(xué)階段的教學(xué)可以說(shuō)是人們最關(guān)注的重點(diǎn)之一了。疫情的暴發(fā)，也讓教育者可以冷靜下來(lái)，認(rèn)真審視過(guò)去教育方法的弊端，尋求更好的解決方案。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中能夠注重以學(xué)生為主體，注重將教育落實(shí)到實(shí)踐中去，把傳統(tǒng)的灌輸性教育轉(zhuǎn)化為互動(dòng)性教育，讓師生在交流互動(dòng)中共同成長(zhǎng)，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，有利于推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教育優(yōu)秀方針的提出。為此，筆者在上文中秉持著這些基本理念，關(guān)于“后疫情時(shí)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略探究”這一主題的一些看法，希望能夠?yàn)楹笠咔闀r(shí)代小學(xué)語(yǔ)文教育的健康有序發(fā)展獻(xiàn)出一點(diǎn)微薄之力。