（沈陽(yáng)理工大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110168）

1 概況

國(guó)內(nèi)有關(guān)街區(qū)環(huán)境的“規(guī)劃”、“再生”、“改造”、“優(yōu)化”之議題上可溯源至先秦，梁思成于《中國(guó)建筑史》中記載：至堯之時(shí)（公元前23 世紀(jì)），則“堂崇三尺，茅茨不剪”，后世雖以此頌堯之儉德，實(shí)亦可解為當(dāng)時(shí)技術(shù)之簡(jiǎn)拙。至舜所居，則“一年成聚，二年成邑，三年成都”。舜“賓于四門，四門穆穆”，初期之都市已開始形成。《周禮(先秦)，冬官考工記第六》中記載“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門。國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫?！毕驴蓪ほE至2017 年由住建部、城鄉(xiāng)規(guī)劃司等部門提出的以“生態(tài)修復(fù)、城市修補(bǔ)”為核心的“城市雙修”。國(guó)內(nèi)關(guān)于街區(qū)環(huán)境的提質(zhì)項(xiàng)目較著名的有強(qiáng)調(diào)“小規(guī)模、漸進(jìn)式”的“菊兒胡同”等。自“菊兒胡同”再生實(shí)踐以來(lái)，歷史街區(qū)中強(qiáng)調(diào)的“小規(guī)模、漸進(jìn)式”的可持續(xù)再生模式逐漸得到廣泛認(rèn)同并付諸嘗試，而多主體介入的方式較好地切合了這一模式。小規(guī)模、漸進(jìn)式是可持續(xù)再生的要點(diǎn)[1]。國(guó)外有關(guān)街區(qū)環(huán)境的“規(guī)劃”、“再生”、“改造”、“優(yōu)化”之議題上可溯源至古埃及園林之宅園、圣苑、墓園，據(jù)朱建寧之《西方園林史——19 世紀(jì)之前》記載：古埃及園林大致有宅園、圣苑、墓園3 種類型。宅園：古埃及宅園的建造，在第十八王朝時(shí)期出現(xiàn)高潮。王公貴族的宅邸旁，都建有游樂(lè)性的水池、四周有各種樹木花草，掩映著休憩涼亭（Kiosks）。下可尋跡至20 世紀(jì)以來(lái)之西方國(guó)家城市更新。國(guó)外關(guān)于街區(qū)環(huán)境的提質(zhì)項(xiàng)目較著名的有：（1）西班牙城市畢爾巴鄂(Bilbao)的古根漢姆博物館（Guggenheim Museum）。（2）都柏林的坦普爾街區(qū)(Temple Bar——該區(qū)東西1 千米，南北約0.2 千米)。國(guó)外富有代表性的、關(guān)于街區(qū)“規(guī)劃”、“再生”、“改造”、“優(yōu)化”的設(shè)計(jì)理論集中于：物質(zhì)形體決定論影響下的大規(guī)模重建、福利主義城市更新、內(nèi)涵式城市更新、市場(chǎng)導(dǎo)向型城市更新等。

2 基于ArcGis 與MATLAB 等數(shù)據(jù)可視化平臺(tái)的街區(qū)“規(guī)劃”的研究策略構(gòu)建

在有關(guān)研究策略構(gòu)建方面，其立足差異化的視域背景，立足于當(dāng)代科學(xué)探索新范式——跨學(xué)科研究，意圖擘肌分理的對(duì)“傳統(tǒng)街區(qū)環(huán)境再生”、“城市空間優(yōu)化”等方向給予富有科學(xué)數(shù)據(jù)支撐的、富有史料證實(shí)的、富有縝密邏輯的、富有理性結(jié)構(gòu)的研究。如筆者于攻讀碩士學(xué)位期間為《第二屆遼寧省研究生“智慧人居與健康城市AUL 創(chuàng)新研究競(jìng)賽》及《津發(fā)科技HFE Award 全國(guó)人因與工效學(xué)創(chuàng)新大賽培育項(xiàng)目》所撰寫的研究報(bào)告中所采用的論述邏輯那樣——其對(duì)于城市空間優(yōu)化的研究所采用的方式方法首先基于成熟、完備的理論基礎(chǔ)（如生態(tài)學(xué)范疇中的“共生”理論、柯林·羅所提出的“拼貼城市”理論、吳良鏞先生提出的“有機(jī)更新”理論、吳明偉教授提出的“系統(tǒng)性”舊城更新原則等），因?yàn)闆](méi)有理論指導(dǎo)與支撐的實(shí)踐性研究就不具備科學(xué)性、邏輯性；其次，為增加人文社科學(xué)類研究的說(shuō)服性、可信性、可視性，其引入文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)、知識(shí)圖譜、MATLAB 數(shù)據(jù)可視化平臺(tái)、層次分析法、ArcGis等工具，試圖把“共生城市”這一抽象概念量化、具體化，以此來(lái)分析推動(dòng)該街區(qū)空間軌跡演化、街區(qū)機(jī)理的歷史蛻變及街區(qū)風(fēng)貌革新的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制；再次，其結(jié)合當(dāng)代文化視域下該街區(qū)的街區(qū)基因、傳統(tǒng)文化、物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等文化內(nèi)容，提出沈陽(yáng)西塔街區(qū)的“共生”優(yōu)化策略；最后，城市空間優(yōu)化、改造的核心是基于人本主義的，為使研究方案人情化、合理化、科學(xué)化，上述兩篇研究報(bào)告中的研究策略試引入“人因與工效學(xué)”，如1959 年霍爾提出的4 種人際交往距離（親昵、個(gè)人、社會(huì)、交往距離）及人之觀察尺度（45、27、18 度仰角）與人之行為習(xí)慣（步行模式、活動(dòng)群體）和人的活動(dòng)類型（必要、自發(fā)、社會(huì)性活動(dòng)）、日本當(dāng)代著名建筑師蘆原義信（1918—2003）在《外部空間設(shè)計(jì)》與《街道的美學(xué)》中對(duì)街道空間寬度及構(gòu)筑物高度之間的辯證關(guān)系等，希望以此對(duì)具體的規(guī)劃指標(biāo)加以明確，并通過(guò)上述人因與工效學(xué)理論的限定，使所提出的沈陽(yáng)西塔街區(qū)的“共生”優(yōu)化策略與人的生理和心理特點(diǎn)相契合，以提高整個(gè)共生系統(tǒng)之效能。

3 基于ArcGis 與MATLAB 等數(shù)據(jù)可視化平臺(tái)的街區(qū)“規(guī)劃”的研究步驟及進(jìn)度

3.1 第一階段——理論研究

首先調(diào)查、閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)街區(qū)再生設(shè)計(jì)的當(dāng)代背景——城市雙修做初步認(rèn)知，明晰城市雙修的前后歷史背景及其與海綿城市的異同，明晰城市雙修的具體要求、理論內(nèi)涵等。其次，基于“不了解歷史就不能深刻地洞悉現(xiàn)代，不了解歷史就不能準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)未來(lái)”這一論斷，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)街區(qū)再生設(shè)計(jì)的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀加以梳理，了解不同歷史時(shí)期、不同政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景下的城市更新特征、策略、優(yōu)劣等，這些更新策略自然帶有深刻的歷史烙印，解決著特定歷史時(shí)期的城市發(fā)展問(wèn)題。

再次，對(duì)有關(guān)傳統(tǒng)街區(qū)再生設(shè)計(jì)的專業(yè)理論，如城市“有機(jī)更新”理論、“系統(tǒng)性”舊城更新理論、柯林·羅之拼貼城市理論、“自上而下”與“自下而上”兩種城市更新改造模式等加以調(diào)研。明晰不同理論的側(cè)重點(diǎn)，明晰不同理論指導(dǎo)下的傳統(tǒng)街區(qū)再生設(shè)計(jì)之異同。

3.2 第二階段——案例研究

針對(duì)不同理論指導(dǎo)下所進(jìn)行的設(shè)計(jì)實(shí)踐進(jìn)行深入研討，對(duì)背景“菊兒胡同”、北京小后倉(cāng)再生實(shí)踐、蘇州號(hào)街坊改造、西安的北院門改造、成都寬窄巷子等實(shí)際案例加以深入剖析，并對(duì)我國(guó)第一個(gè)成功按照“自下而上”城市更新改造模式之實(shí)際案例——田子坊創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)進(jìn)行研究，對(duì)其特征與存在的風(fēng)險(xiǎn)或問(wèn)題給出明確闡述，以此進(jìn)一步深化有關(guān)原有城市特色風(fēng)貌、城市基因、城市文脈與傳統(tǒng)街區(qū)環(huán)境、空間肌理的理論研究。

3.3 第四階段——實(shí)踐研究

通過(guò)完成對(duì)上述有關(guān)理論、工具、案例的研究，其就對(duì)《基于ArcGis 與MATLAB 等數(shù)據(jù)可視化平臺(tái)的街區(qū)“規(guī)劃”》之策略、方法及研究技術(shù)路線有了清晰認(rèn)識(shí)。

4 該研究的創(chuàng)新點(diǎn)

該課題的創(chuàng)新性在于其引入跨學(xué)科研究范式。首先，基于ArcGis、文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)、知識(shí)圖譜或生態(tài)學(xué)范疇中的“共生”理論、柯林·羅所提出的“拼貼城市”理論、吳良鏞先生提出的“有機(jī)更新”理論、模糊綜合評(píng)價(jià)法、層次分析法、Matlab 等一系列基礎(chǔ)性理論及原理、機(jī)理、算法、模型等，對(duì)場(chǎng)址環(huán)境進(jìn)行深入調(diào)研，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的獲取，從而更加精準(zhǔn)的對(duì)場(chǎng)地及周邊數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、判斷，構(gòu)架基礎(chǔ)算法與實(shí)施方案，以更加直接的表明、分析思路，使數(shù)據(jù)可視化。具體即對(duì)場(chǎng)址環(huán)境中的高程、坡向、坡度、匯水線、生態(tài)水文和光照、熱力密度、天際線等數(shù)據(jù)進(jìn)行量化分析，通過(guò)文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)、知識(shí)圖譜實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)可視化，達(dá)到一圖勝千言，并通過(guò)數(shù)據(jù)讓設(shè)計(jì)更加“理性化”；其次，引入人因與工效學(xué)理論，使其成為檢驗(yàn)或限定、完善上述成果、數(shù)據(jù)的工具，使擬定優(yōu)化、改造的空間環(huán)境成為人、機(jī)、環(huán)境三者協(xié)調(diào)的人-機(jī)-環(huán)境系統(tǒng)。最終實(shí)現(xiàn)快速梳理各種空間結(jié)構(gòu)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)完成大尺度下的場(chǎng)地規(guī)劃+都市區(qū)域規(guī)劃。并期望以此將過(guò)去與未來(lái)統(tǒng)一于當(dāng)下，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間文脈的斷裂加以彌合，力求在二者間尋求一種多元協(xié)調(diào)、動(dòng)態(tài)傳承的操作機(jī)制。

5 結(jié)論

該研究圍繞宋都古城，一方面擬對(duì)其重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)地段、重要節(jié)點(diǎn)等強(qiáng)化城市設(shè)計(jì)，塑造城市特色，彰顯城市魅力，凸顯城市風(fēng)情和城市記憶，并建立健全城市設(shè)計(jì)及基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃體系以開啟古都?jí)m封的鄉(xiāng)愁。同時(shí)，擬積極穩(wěn)妥推進(jìn)歷史城區(qū)、歷史文化街區(qū)人居環(huán)境改善，開展歷史文化街區(qū)、歷史建筑掛牌和建檔工作，并進(jìn)一步加強(qiáng)歷史城區(qū)風(fēng)貌整體管控。

另一方面該課題致力于打造“全面保護(hù)、全域旅游、全城一景、全產(chǎn)業(yè)鏈”的宋都人文生活體驗(yàn)區(qū)。希望基于河南百城建設(shè)提質(zhì)背景的汴京傳統(tǒng)街區(qū)改造能為中國(guó)古城街區(qū)提質(zhì)探索一條新路徑，為舊巷的整體改造奠定一個(gè)全新標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)為宋代美學(xué)在21 世紀(jì)的應(yīng)用開啟一個(gè)全新維度。