盛躍明，婁 珩

（1.臺(tái)州學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，浙江 臨海 317000；2.臺(tái)州學(xué)院 黨委宣傳部，浙江 臺(tái)州 318000）

為進(jìn)一步貫徹“堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的要求，著力推進(jìn)大陳島墾荒精神接力傳承、歷久彌新，助力高水平全面建成小康社會(huì)和浙江“重要窗口”建設(shè)，2020年6月12日，由浙江省委宣傳部、臺(tái)州市委、臺(tái)州市政府聯(lián)合主辦的第四屆大陳島墾荒精神理論研討會(huì)在杭州舉行。會(huì)議共收到征文198篇，從中評(píng)出一等獎(jiǎng)8篇，二等獎(jiǎng)15篇，三等獎(jiǎng)30篇。140多位與會(huì)人員齊聚一堂，共同探討大陳島墾荒精神的時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。光明日?qǐng)?bào)社總編輯張政，中共浙江省委常委、宣傳部部長(zhǎng)朱國(guó)賢，中共臺(tái)州市委書記李躍旗先后致辭；多名專家學(xué)者和與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)做主旨發(fā)言或成果展示；與會(huì)人員還進(jìn)行了閉門主題研討等。

一、大陳島墾荒精神的傳承要回應(yīng)時(shí)代呼聲

與會(huì)者認(rèn)為，大陳島墾荒精神具有歷久彌新的時(shí)代價(jià)值，蘊(yùn)藏著催人奮進(jìn)的實(shí)踐偉力，要不斷弘揚(yáng)、放大和升華大陳島墾荒精神，并在中國(guó)革命精神譜系中標(biāo)注墾荒精神的新高度。

光明日?qǐng)?bào)社總編輯張政指出，大陳島墾荒精神在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中形成并不斷發(fā)展，在新時(shí)代被賦予更加豐富的內(nèi)涵，是對(duì)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的繼承和光大。在全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，大陳島墾荒精神具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。進(jìn)一步推進(jìn)大陳島墾荒精神接力傳承、弘揚(yáng)踐行，助力高水平全面建成小康社會(huì)，是落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神的具體行動(dòng)，也是學(xué)習(xí)踐行這一精神的題中應(yīng)有之義。推進(jìn)大陳島墾荒精神接力傳承，要增強(qiáng)助力高水平全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略定力、斗爭(zhēng)本領(lǐng)和大局意識(shí)。

中共浙江省委常委、宣傳部部長(zhǎng)朱國(guó)賢指出，大陳島墾荒精神是建設(shè)“重要窗口”的重要支撐，是解碼時(shí)代精神的生動(dòng)注腳，是決勝高水平全面建成小康社會(huì)的不竭動(dòng)力。要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)革命精神的重要論述和對(duì)大陳島的親切關(guān)懷，把大陳島墾荒精神接續(xù)傳承、發(fā)揚(yáng)光大，走好新時(shí)代的墾荒路。大陳島墾荒精神蘊(yùn)含著中華民族的偉大精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，伴隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展不斷積淀和升華，是浙江精神譜系的重要組成部分。要把墾荒精神轉(zhuǎn)化為建設(shè)“重要窗口”的強(qiáng)大力量，砥礪“艱苦創(chuàng)業(yè)”的本色，提升“奮發(fā)圖強(qiáng)”的成色，保持“無(wú)私奉獻(xiàn)”的底色，增添“開(kāi)拓創(chuàng)斷”的亮色。

中共臺(tái)州市委書記李躍旗指出，全市上下要對(duì)標(biāo)“重要窗口”建設(shè)，堅(jiān)持以墾荒精神立心，凝聚發(fā)展精神動(dòng)力，構(gòu)建人文精神高地。墾荒精神立心，就是在新時(shí)代進(jìn)一步以墾荒精神感召人、激勵(lì)人、鼓舞人，磨礪心志、激發(fā)斗志，以偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)；就是要立“不負(fù)新時(shí)代的赤誠(chéng)之心”、立“點(diǎn)亮追夢(mèng)者的奮斗之心”、立“堅(jiān)守終不悔的執(zhí)著之心”、立“不畏行路難的勇毅之心”、立“溫暖一座城的大愛(ài)之心”。要深入挖掘大陳島墾荒精神這座精神富礦，持續(xù)做好研究、闡釋、宣傳的文章，不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵、標(biāo)注新的價(jià)值坐標(biāo)。

中共臺(tái)州市委常委、宣傳部部長(zhǎng)葉海燕指出，起源于臺(tái)州、實(shí)踐在臺(tái)州的大陳島墾荒精神，蘊(yùn)含著深厚的愛(ài)國(guó)主義力量，生動(dòng)詮釋著中國(guó)革命精神、浙江精神的臺(tái)州注解，形象演繹著紅船精神、墾荒精神的臺(tái)州表達(dá)，成為引領(lǐng)和感召臺(tái)州人民奮戰(zhàn)高質(zhì)量發(fā)展、決勝全面建成小康社會(huì)的精神坐標(biāo)和內(nèi)生動(dòng)力。要大力傳承弘揚(yáng)大陳島墾荒精神這一城市精神，使其在臺(tái)州“三立三進(jìn)三突圍”的新時(shí)代發(fā)展路徑中高高矗立、永放光芒，繼續(xù)突出墾荒精神的價(jià)值引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成和傳承接續(xù)。

中共臺(tái)州市椒江區(qū)委書記陳挺晨指出，習(xí)近平總書記“一次登島、兩次回信”，就傳承和弘揚(yáng)大陳島墾荒精神、建設(shè)“小康的大陳、現(xiàn)代化的大陳”做出重要指示。我們始終牢記習(xí)總書記的囑托，深入踐行“八八戰(zhàn)略”，大力弘揚(yáng)墾荒精神，大力推進(jìn)“兩個(gè)大陳”建設(shè)，堅(jiān)持做深紅色底蘊(yùn)，鍛造“立心鑄魂”黨性大熔爐；堅(jiān)持做強(qiáng)全域旅游，扮靚“東海明珠”灣區(qū)大花園；堅(jiān)持做優(yōu)民生福祉，打造“全面小康”海島新樣板，讓大陳島成為展示“重要窗口”的靚麗風(fēng)景線。

二、多維度勾勒大陳島墾荒精神研究的藍(lán)圖

與會(huì)者認(rèn)為，大陳島墾荒精神不僅僅是臺(tái)州的精神，更是浙江精神的重要元素，在中國(guó)革命精神的譜系中具有重要地位。

浙江省人民政府咨詢委員會(huì)委員、浙江省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心顧問(wèn)胡堅(jiān)指出，大陳島墾荒精神是習(xí)近平同志在浙江工作期間加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要組成部分，與紅船精神、浙江精神組成一個(gè)完整的精神體系。紅船精神體現(xiàn)了百年以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌；大陳島墾荒精神體現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)人民的精神風(fēng)貌；浙江精神體現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)浙江人民的精神風(fēng)貌。三種精神具有一脈相承的歷史文化積淀，從三個(gè)不同的側(cè)面反映了中華民族的百年奮斗史和精神發(fā)展史。

浙江省人民政府咨詢委員會(huì)副主任、浙江大學(xué)文科資深教授史晉川指出，臺(tái)州改革開(kāi)放以來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程，如果從大陳島墾荒精神的角度作解讀,可以歸納為兩句話8個(gè)字：一個(gè)是“開(kāi)拓創(chuàng)新”，一個(gè)是“無(wú)私奉獻(xiàn)”。小微金融改革的“臺(tái)州模式”，很好地體現(xiàn)了堅(jiān)持從本地實(shí)際出發(fā)的開(kāi)拓創(chuàng)新精神。人們干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力來(lái)自兩個(gè)方面，一是由信仰而激發(fā)出來(lái)的精神，二是由利益而調(diào)動(dòng)出來(lái)的激勵(lì)。我們既要講后者，更要強(qiáng)調(diào)前者，因?yàn)橛尚叛龆a(chǎn)生的奉獻(xiàn)精神更為時(shí)代所需。

中共浙江省委黨校副校長(zhǎng)陳立旭指出，大陳島墾荒精神與浙江精神是相融相通的，都孕育于浙江大地，深深浸潤(rùn)于浙江區(qū)域獨(dú)特的地理環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、歷史文化傳統(tǒng)、生活氣度和精神品格。與時(shí)俱進(jìn)弘揚(yáng)浙江精神和高度肯定大陳島墾荒精神是內(nèi)在相通的，兩者共同體現(xiàn)了：浙江區(qū)域文化精神中的精神創(chuàng)造力；浙江在新一輪發(fā)展中“干在實(shí)處、走在前列”的精神動(dòng)力；立足浙江，站在黨和國(guó)家的全局思考問(wèn)題，自覺(jué)肩負(fù)起發(fā)展先進(jìn)文化，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)精神、中國(guó)革命精神先行探索、先行實(shí)踐的使命擔(dān)當(dāng)。

浙江省社科院院長(zhǎng)何顯明指出，大陳島墾荒精神是浙江創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神的生動(dòng)詮釋，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在精神氣象上的生動(dòng)體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義生機(jī)和活力在浙江大地的精神寫照。艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)是中華民族勤勞和韌性的集中體現(xiàn)，昭示著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的艱巨性對(duì)實(shí)踐主體的內(nèi)在要求。無(wú)私奉獻(xiàn)彰顯了初心使命的內(nèi)在要求，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐對(duì)于實(shí)踐主體精神境界的要求。開(kāi)拓創(chuàng)新折射出的是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民順應(yīng)人類文明發(fā)展潮流，立足中國(guó)國(guó)情，開(kāi)辟出中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展之路的勇氣與胸襟。

浙江省社科聯(lián)主席蔣承勇指出，大陳島墾荒精神蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求，也凝結(jié)著浙江和臺(tái)州的文化傳統(tǒng)。墾荒精神浸潤(rùn)著中華民族最深層的文化基因，其間流淌著中華文化自強(qiáng)不息的基本精神，而這種愚公移山的精神也一直貫穿我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的全過(guò)程。墾荒精神還吸收了浙江傳統(tǒng)文化精神中“講求實(shí)效”“開(kāi)拓進(jìn)取”“為民富民”等優(yōu)秀文化因子，受到了“山的硬氣、水的靈氣、海的大氣、人的和氣”和“敢冒險(xiǎn)、有硬氣、善創(chuàng)造、不張揚(yáng)”等臺(tái)州人文精神的直接滋養(yǎng)。

上海大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)高立偉指出，大陳島墾荒精神蘊(yùn)含的價(jià)值觀、奮斗觀、創(chuàng)新觀、辯證觀及政績(jī)觀，是引領(lǐng)新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展的不竭動(dòng)力。要以無(wú)私奉獻(xiàn)、人民至上的價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)民生高質(zhì)量發(fā)展；要以艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)的奮斗觀，引領(lǐng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展；要以開(kāi)拓進(jìn)取、革故鼎新的創(chuàng)新觀，引領(lǐng)制造產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展；要以優(yōu)劣互轉(zhuǎn)、長(zhǎng)短互補(bǔ)的辯證觀，引領(lǐng)對(duì)外開(kāi)放高質(zhì)量發(fā)展；要以“功成不必在我、功成必定有我”的政績(jī)觀，引領(lǐng)生態(tài)文明高質(zhì)量發(fā)展。

浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授段治文指出，大陳島墾荒精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系的重要組成部分。它源于國(guó)民黨軍隊(duì)敗退時(shí)對(duì)大陳島的破壞，始于團(tuán)中央組建大陳島青年志愿墾荒隊(duì)的號(hào)召，形成于社會(huì)主義建設(shè)大潮。它既具有中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)精神開(kāi)端的歷史地位，是中華民族偉大復(fù)興精神的重要組成部分，貫穿于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷程；又具有中國(guó)青年精神集中體現(xiàn)的獨(dú)特地位，蘊(yùn)含著獨(dú)特的青年教育價(jià)值；還具有推動(dòng)新時(shí)期兩岸交流和祖國(guó)統(tǒng)一的特殊地位。

臺(tái)州學(xué)院黨委書記崔鳳軍指出，大陳島墾荒精神是引領(lǐng)城市與大學(xué)共生發(fā)展的精神力量，高質(zhì)量發(fā)展呼喚城市與地方大學(xué)協(xié)同創(chuàng)新，而地方大學(xué)的“突圍”離不開(kāi)墾荒精神引領(lǐng)。大陳島墾荒精神作為臺(tái)州城市精神，與大學(xué)精神在內(nèi)涵和價(jià)值取向上具有內(nèi)在一致性：前者形塑地方大學(xué)的獨(dú)特氣質(zhì)和鮮明個(gè)性；后者對(duì)城市精神產(chǎn)生鮮明的倫理指向和道德功能。地方大學(xué)應(yīng)積極參與城市文化空間構(gòu)建，向墾荒精神這座精神“富礦”的深層掘進(jìn)，探尋它與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展互動(dòng)的內(nèi)在機(jī)理，放大城市精神的文化效應(yīng)。

三、揭示大陳島墾荒精神的生成邏輯與發(fā)展邏輯

與會(huì)者認(rèn)為，大陳島墾荒精神發(fā)軔于“建設(shè)偉大祖國(guó)的大陳島”的號(hào)召，傳承于改革開(kāi)放的實(shí)踐，閃光于新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展之路，是實(shí)踐及其發(fā)展的產(chǎn)物，是時(shí)代精神的重要呈現(xiàn)。

立足大陳島墾荒的時(shí)代背景和實(shí)踐推進(jìn)，與會(huì)者從多個(gè)視角論述和闡明大陳島墾荒精神的生成邏輯和發(fā)展邏輯。朱曉東認(rèn)為，大陳島墾荒精神的產(chǎn)生發(fā)展和作用的過(guò)程，基于臺(tái)州實(shí)踐、以中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)為背景、反映并構(gòu)成偉大的中國(guó)精神，其本身就是臺(tái)州自覺(jué)。墾荒精神作為經(jīng)濟(jì)自覺(jué)，肇始于大陳島墾荒，成長(zhǎng)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)輝煌，助力新時(shí)代灣區(qū)建設(shè)；墾荒精神印證了臺(tái)州文化自覺(jué)，是對(duì)城市精神的體認(rèn)與構(gòu)建，呼應(yīng)和提升了偉大的中國(guó)精神；墾荒精神展現(xiàn)了干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭的政治自覺(jué)。

從生成邏輯看，大陳島墾荒精神源于墾荒實(shí)踐。陳立旭認(rèn)為，艱苦的生存生產(chǎn)環(huán)境，造就了大陳島墾荒隊(duì)員戰(zhàn)天斗地、感天動(dòng)地的勇氣，錘煉了“堅(jiān)持到底、決不退縮，把荒島變成樂(lè)園”的使命擔(dān)當(dāng)，砥礪出了墾荒精神。聶慶艷認(rèn)為，大陳島墾荒精神源于自強(qiáng)不息的中華民族精神，發(fā)端于共產(chǎn)黨人的革命精神，產(chǎn)生于大陳島海防建設(shè)實(shí)踐，是屯墾戍邊的歷史邏輯、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的理論邏輯、守家衛(wèi)國(guó)的政治邏輯、自力更生的經(jīng)驗(yàn)邏輯和軍民融合的實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。夏良友認(rèn)為，大陳島墾荒是黨和政府組織領(lǐng)導(dǎo)下的具體行動(dòng)，是黨團(tuán)員骨干率先垂范的行動(dòng)實(shí)踐，是墾荒隊(duì)員家國(guó)情懷的集體選擇。馮榮認(rèn)為，墾荒隊(duì)員通過(guò)偉大實(shí)踐催生的“大陳島墾荒精神”是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要組成部分，老墾荒隊(duì)員身上凝結(jié)的理想信念和感人事跡，是最鮮活的教育素材，具有強(qiáng)大的感召力和吸引力。李金花認(rèn)為，墾荒精神是青年將共產(chǎn)主義理想信念融入大陳島墾荒實(shí)踐而詮釋出的一種精神，是信仰的實(shí)踐；墾荒精神蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義力量，以國(guó)家和人民利益為上的愛(ài)國(guó)情懷是激勵(lì)青年墾荒隊(duì)員“建設(shè)偉大祖國(guó)的大陳島”的內(nèi)在推動(dòng)力。

從發(fā)展邏輯看，大陳島墾荒精神隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。李黎、李一認(rèn)為，時(shí)代呼喚、文化滋養(yǎng)和各界推動(dòng)構(gòu)成了大陳島墾荒精神“可持續(xù)弘揚(yáng)”的動(dòng)力機(jī)制，要充分發(fā)揮“動(dòng)力機(jī)制”的調(diào)節(jié)功能，不斷推進(jìn)墾荒精神理論研究、價(jià)值內(nèi)涵、實(shí)踐引領(lǐng)向縱深發(fā)展。應(yīng)永利認(rèn)為，在決勝全面建成小康社會(huì)征程中，大力傳承弘揚(yáng)大陳島墾荒精神，對(duì)于進(jìn)一步形成廣泛的社會(huì)認(rèn)同和思想共識(shí)，提升廣大黨員干部、人民群眾的積極性和執(zhí)行力具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。夏良友認(rèn)為，新老墾荒事業(yè)，都從局部呈現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，墾荒精神必將為臺(tái)州熔鑄城市精神，決勝更高水平全面建成小康社會(huì)，激發(fā)出磅礴的力量。陳立旭認(rèn)為，大力弘揚(yáng)大陳島墾荒精神，就是要圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)高水平”、建設(shè)“六個(gè)浙江”目標(biāo)，尊重實(shí)際、注重實(shí)干、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的先行實(shí)踐者，為全國(guó)大局探索更多路子、貢獻(xiàn)更多經(jīng)驗(yàn)。黃咸書認(rèn)為，當(dāng)代青年代表著未來(lái)，應(yīng)當(dāng)勇?lián)鷼v史重任，用自己的“青年夢(mèng)”來(lái)詮釋大陳島墾荒精神。

四、闡發(fā)大陳島墾荒精神的本質(zhì)特征與深刻內(nèi)涵

與會(huì)者認(rèn)為，要建構(gòu)包括范疇論、實(shí)踐論、價(jià)值論、時(shí)間論、空間論、支持論、系統(tǒng)論在內(nèi)的研究體系，從系統(tǒng)性和整體性上研究大陳島墾荒精神的內(nèi)在邏輯與豐富思想。

從本質(zhì)看，學(xué)者從不同角度論述了大陳島墾荒精神的獨(dú)特氣質(zhì)。潘曉靜認(rèn)為，大陳島墾荒精神具有人民性的本質(zhì)特征，為浙江“窗口”建設(shè)提供了根本價(jià)值遵循；具有實(shí)踐性的基本要求，為浙江“窗口”建設(shè)確立了目標(biāo)任務(wù)；具有發(fā)展性的邏輯內(nèi)核，為浙江“窗口”建設(shè)指明了前進(jìn)的方向。夏良友認(rèn)為，墾荒精神彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命、社會(huì)主義核心價(jià)值體系和新時(shí)代愚公精神。郝首陽(yáng)、李忠認(rèn)為，墾荒精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著共同的思想基礎(chǔ)、文化根脈、價(jià)值追求和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。陳旭峰認(rèn)為，大陳島墾荒精神蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)思維方法，高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維是其根脈所在，統(tǒng)籌兼顧的系統(tǒng)思維是其方法邏輯，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新思維是其不竭動(dòng)力，居安思危的底線思維是其實(shí)踐邏輯，絕處逢生的倒逼思維是其制勝法寶，人民中心的共享思維是其價(jià)值立場(chǎng)。盛躍明認(rèn)為，改革開(kāi)放后的初代民營(yíng)企業(yè)家是艱苦創(chuàng)業(yè)的一代，集中體現(xiàn)了“四千精神”；新一代民營(yíng)企業(yè)家是開(kāi)拓創(chuàng)新的一代，集中體現(xiàn)了“新四千精神”。墾荒精神濃縮著當(dāng)代中國(guó)企業(yè)家的共同精神氣質(zhì)，契合了當(dāng)代浙江企業(yè)家的地方精神特質(zhì)。

從內(nèi)涵看，學(xué)者們對(duì)大陳島墾荒精神的內(nèi)在意蘊(yùn)及其邏輯進(jìn)行了深入解讀。胡堅(jiān)認(rèn)為，“艱苦創(chuàng)業(yè)”賦予我們拼搏的勇氣，是走進(jìn)新時(shí)代的精神支柱；“奮發(fā)圖強(qiáng)”賦予我們堅(jiān)定的毅力，是走進(jìn)新時(shí)代的力量源泉；“無(wú)私奉獻(xiàn)”賦予我們崇高的精神境界，是走進(jìn)新時(shí)代的人生追求；“開(kāi)拓創(chuàng)新”賦予我們改革開(kāi)放的動(dòng)力，是走進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展靈魂。尹貴龍、段治文認(rèn)為，墾荒精神有著深刻的內(nèi)涵及邏輯關(guān)系：艱苦創(chuàng)業(yè)是其根本，奮發(fā)圖強(qiáng)是其力量源泉，開(kāi)拓創(chuàng)新是其方向，無(wú)私奉獻(xiàn)是其核心。應(yīng)永利認(rèn)為，艱苦創(chuàng)業(yè)是其思想核心，奮發(fā)圖強(qiáng)是其本色源泉，無(wú)私奉獻(xiàn)是其價(jià)值境界，開(kāi)拓創(chuàng)新是其精氣真髓。黃咸書認(rèn)為，艱苦創(chuàng)業(yè)是其核心，奮發(fā)圖強(qiáng)是其根本，無(wú)私奉獻(xiàn)是其靈魂，開(kāi)拓創(chuàng)新是其本色。李金花認(rèn)為，為社會(huì)主義建設(shè)擔(dān)當(dāng)、為大陳島墾荒奉獻(xiàn)，是墾荒精神的兩根“支柱”，紅色是墾荒精神的政治色，是本色基因；青色是墾荒精神的內(nèi)在色，是青年們用理想追求和時(shí)代擔(dān)當(dāng)締造的顏色；綠色是墾荒精神的生態(tài)色，包括清正廉潔的政治生態(tài)色和山清水秀的發(fā)展生態(tài)色。崔永江認(rèn)為，紅色基因是大陳島墾荒精神的不竭源泉，愛(ài)國(guó)情懷是其精神動(dòng)力，無(wú)私奉獻(xiàn)是其情感表達(dá)，與時(shí)俱進(jìn)是其時(shí)代追求。

五、論述大陳島墾荒精神的實(shí)踐價(jià)值與踐行路徑

與會(huì)者認(rèn)為，要建構(gòu)大陳島墾荒精神實(shí)踐價(jià)值體系，切實(shí)發(fā)揮墾荒精神的價(jià)值引領(lǐng)、精神激勵(lì)、實(shí)踐動(dòng)力和立德樹(shù)人等作用；要以大陳島墾荒精神引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展，使之在“重要窗口”建設(shè)中發(fā)揮更為重要的作用，進(jìn)而豐富實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神家園。

從實(shí)踐價(jià)值看，大陳島墾荒精神具有長(zhǎng)久的生命力和強(qiáng)大的感召力，被時(shí)代推著走，又推著時(shí)代前進(jìn)。張政認(rèn)為，推進(jìn)大陳島墾荒精神接力傳承，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)我們對(duì)于民族文化的價(jià)值堅(jiān)守，堅(jiān)定文化自信。朱國(guó)賢認(rèn)為，今天比以往任何時(shí)候都更加需要弘揚(yáng)墾荒精神，要把墾荒精神轉(zhuǎn)化為建設(shè)“重要窗口”的強(qiáng)大力量。高立偉認(rèn)為，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)面臨較大下行壓力，更需要在危機(jī)中育新機(jī)，于變局中開(kāi)新局，更需要傳承、發(fā)揚(yáng)與踐行大陳島墾荒精神，引領(lǐng)新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展。邢棟認(rèn)為，大陳島墾荒精神對(duì)浙江省治理能力現(xiàn)代化建設(shè)具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義，是浙江省治理能力現(xiàn)代化的沖鋒號(hào)、指南針和長(zhǎng)明燈。梁思琪認(rèn)為，大陳島墾荒精神內(nèi)化為城市品質(zhì)有利于促進(jìn)臺(tái)州經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活和精神生活均衡發(fā)展，有利于引導(dǎo)臺(tái)州人民團(tuán)結(jié)一心、攻堅(jiān)克難。翟思德認(rèn)為，大力弘揚(yáng)大陳島墾荒精神是提升城市精神、提振發(fā)展信心、提速灣區(qū)建設(shè)的需要。盧昌彩認(rèn)為，新時(shí)代民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展強(qiáng)市建設(shè)的新使命、新挑戰(zhàn)、新體系需要大陳島墾荒精神。盛躍明認(rèn)為，墾荒精神是支撐臺(tái)州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量，是鍛造臺(tái)州企業(yè)家精神的重要文化基因，賦予臺(tái)州民營(yíng)企業(yè)家精神以鮮明的臺(tái)州烙印。應(yīng)永利認(rèn)為，推進(jìn)臺(tái)州高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)從墾荒精神汲取創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)、奉獻(xiàn)、開(kāi)拓的精氣神。崔鳳軍認(rèn)為，立德樹(shù)人是墾荒精神立心的題中之義，青年學(xué)生是傳承地方優(yōu)秀文化的重要力量，其文化實(shí)踐會(huì)對(duì)城市發(fā)展產(chǎn)生積極影響。馮榮認(rèn)為，大陳島墾荒精神具有文化、教育和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是重要的思想政治教育資源。黃咸書認(rèn)為，深入挖掘墾荒精神的時(shí)代內(nèi)涵，突出墾荒精神的內(nèi)在核心，抓牢民族復(fù)興的內(nèi)在主線，對(duì)培育當(dāng)代青年歷史使命感具有獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值和意義。崔永江認(rèn)為，大陳島墾荒精神具有“引領(lǐng)青年堅(jiān)定理想信念,愛(ài)黨愛(ài)國(guó)”“鼓舞青年無(wú)私奉獻(xiàn)，奮發(fā)圖強(qiáng)”“激勵(lì)青年勇于開(kāi)拓，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的作用。

從踐行路徑看，大陳島墾荒精神的傳承與弘揚(yáng)要打好研究、傳播、育人、實(shí)踐的組合拳。朱國(guó)賢指出，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，自覺(jué)對(duì)標(biāo)對(duì)表“重要窗口”新目標(biāo)新定位，以浙江“三個(gè)地”的政治擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)化政治自覺(jué)、理論自覺(jué)、實(shí)踐自覺(jué)，做好深化、內(nèi)化、轉(zhuǎn)化的文章，在深入研究闡釋上下功夫，在大力宣傳教育上下功夫，在加強(qiáng)結(jié)合融合上下功夫，不斷激發(fā)墾荒精神的引領(lǐng)力和感召力。李躍旗指出，要把臺(tái)州作為中國(guó)城市精神高地來(lái)打造，進(jìn)一步樹(shù)立起城市的精神燈塔，以育人來(lái)播種，以實(shí)踐來(lái)養(yǎng)成，以傳播來(lái)弘揚(yáng)，讓墾荒精神的信仰之光、文明之光、奮斗之光照進(jìn)每一個(gè)人的內(nèi)心。葉海燕總結(jié)了傳承弘揚(yáng)墾荒精神的經(jīng)驗(yàn)，即：深挖理論研究富礦，讓墾荒精神綻放新時(shí)代思想之光；打造物化具體化載體，讓墾荒精神綻放新時(shí)代文化之光；營(yíng)造主流輿論氛圍，讓墾荒精神綻放新時(shí)代幸福之光；深化主題教育實(shí)踐，讓墾荒精神綻放新時(shí)代文明之光。翟思德認(rèn)為，應(yīng)從組織領(lǐng)導(dǎo)、宣傳研究、活動(dòng)開(kāi)展入手，項(xiàng)目化落實(shí)、平臺(tái)化推進(jìn)、標(biāo)準(zhǔn)化提升，在物化層面統(tǒng)籌推進(jìn)墾荒精神的傳承和弘揚(yáng)。梁思琪認(rèn)為，要合理規(guī)劃品質(zhì)城市概念體系，構(gòu)建價(jià)值認(rèn)同，形成以大陳島墾荒精神為核心的城市品質(zhì)評(píng)價(jià)體系。盛躍明認(rèn)為，要架起大陳島墾荒精神和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的橋梁，以“墾荒精神立心”推動(dòng)“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)立市”，民營(yíng)企業(yè)家要做愛(ài)國(guó)敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、回報(bào)社會(huì)的踐行者。邢棟認(rèn)為，要聚焦治理能力現(xiàn)代化和“制度墾荒”，將墾荒精神融入制度革新之中，增加“墾荒精神”的凝重感。徐紀(jì)報(bào)認(rèn)為，要做好大陳島墾荒精神教育資源整合與創(chuàng)新，促進(jìn)新時(shí)代紅色教育創(chuàng)新發(fā)展。馮榮認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)大陳島墾荒精神的實(shí)踐價(jià)值，要深化理論闡釋，筑牢其實(shí)現(xiàn)的理論根基；狠抓宣傳引領(lǐng)，營(yíng)造其實(shí)現(xiàn)的氛圍環(huán)境；強(qiáng)化主體自覺(jué)，激發(fā)其實(shí)現(xiàn)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力；突出實(shí)踐體驗(yàn)，增進(jìn)其實(shí)現(xiàn)的直接效果。黃咸書從樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、培育文化認(rèn)同、警惕錯(cuò)誤思潮等四個(gè)層面提出了以大陳島墾荒精神培育當(dāng)代青年歷史使命感的現(xiàn)實(shí)路徑。

小結(jié)

回顧四屆理論研討會(huì)，2017年的首屆研討會(huì)拉開(kāi)了大陳島墾荒精神系統(tǒng)研究的序幕；2018年的第二屆研討會(huì)促成了大陳島墾荒精神研究的組織化（臺(tái)州市大陳島墾荒精神研究中心成立）和集團(tuán)作戰(zhàn)；2019年的第三屆研討會(huì)推動(dòng)了大陳島墾荒精神理論研究成果的井噴式增長(zhǎng)；而本屆研討會(huì)，是在全省上下深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記考察浙江時(shí)的重要講話精神、努力建設(shè)“新時(shí)代全面展示中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要窗口”的歷史時(shí)期召開(kāi)的，在回應(yīng)“重要窗口”建設(shè)這一時(shí)代課題方面取得了較為豐碩的成果，標(biāo)志著大陳島墾荒精神在“走出臺(tái)州、走向全省、輻射全國(guó)”“向高處走、向深處走、向?qū)嵦幾摺钡确矫孢~出了堅(jiān)實(shí)的一步。