楊季瓏， 吳 鵬

(1.安徽工程大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000；2.安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

一、引 言

我國為多民族國家，56個民族多元一體。因地理環(huán)境、生活方式的不同，每個民族聚居區(qū)產(chǎn)生的語言、文字、藝術(shù)也都截然不同，各有特色，久而久之，也就形成了不同的文化。經(jīng)過歷史的沉淀，我國積累了許多優(yōu)秀的民族文化。民族文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，極具鮮明的民族特色、賦有深厚的文化內(nèi)涵及豐富的表現(xiàn)形式，是中華民族不朽的精神財富。

民族文化精華部分所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、道德觀念和藝術(shù)見解，是藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉。以藝術(shù)大師作品為例，不乏吸收優(yōu)秀民族文化而創(chuàng)作出的經(jīng)典之作。徐悲鴻先生創(chuàng)作的《九方皋》便是取材于《列子》所載的伯樂尋找千里馬的故事，《田橫五百士》的創(chuàng)作靈感則來源于《史記·田儋列傳》[1]。近期故宮文創(chuàng)推出的一系列“網(wǎng)紅”爆款產(chǎn)品，如“胤禛美人圖”掛歷、“瀟湘奇觀圖水墨畫”膠帶和“千里江山-綠水青山”項(xiàng)鏈等，就是將民族文化內(nèi)涵與產(chǎn)品創(chuàng)意深度結(jié)合，完美體現(xiàn)產(chǎn)品的功能價值與文化價值的典型案例。

因此，無論是從歷史的傳承使命，還是從豐富藝術(shù)資源，或者從提升文化自覺與建立文化認(rèn)同感等諸多角度來看，在當(dāng)前高校美術(shù)教育中傳承和發(fā)展民族文化都具有重要意義。而如何接好民族文化傳承的交接棒，是每位高校美術(shù)教育者義不容辭的責(zé)任和使命。本文擬就民族文化在高校美術(shù)教育中傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，找出問題并提出具體的教育改革路徑，以期能為傳承并發(fā)揚(yáng)民族文化提供參考。

二、民族文化在高校美術(shù)教育中傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀

1.對民族文化重視程度不足

美術(shù)是文化藝術(shù)中不可或缺的重要組成部分，是衡量國家經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要指標(biāo)。民族文化作為民族發(fā)展的精神基石，為國家經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展提供持久動力。高校美術(shù)教育是傳承民族文化的有效途徑之一。我國博大精深的民族文化，豐富了高校美術(shù)教學(xué)的教育資源。但現(xiàn)階段高校美術(shù)教育對民族文化內(nèi)涵仍舊導(dǎo)入不足，學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，很少學(xué)到有關(guān)民族文化方面的知識。學(xué)生對本民族的藝術(shù)、文化了解甚少，對民族文化及藝術(shù)知識極度匱乏，許多學(xué)生更是謬認(rèn)中國民族文化早已成為過去式，是陳舊與落后的代名詞，以至于對其輕視，這是十分短視與片面的，這種教育模式長此以往，必然會使學(xué)生對自己的文化歸屬感到困惑、迷茫，對自己的文化逐漸喪失信心。

2.課程設(shè)置忽視民族文化的作用

受全球經(jīng)濟(jì)一體化大背景下文化、思想多元化趨勢的影響，部分學(xué)生存在拜金主義傾向和崇洋心理，民族文化的社會地位受到?jīng)_擊。加之部分高校將民族文化滲透至美術(shù)教學(xué)中落實(shí)不到位，導(dǎo)致學(xué)生對民族文化缺乏全面、系統(tǒng)認(rèn)知。

從二十世紀(jì)開始，我國高校美術(shù)教育借鑒了西方的學(xué)院式教學(xué)體系與模式。大多數(shù)藝術(shù)院校美術(shù)類學(xué)生專業(yè)培養(yǎng)方式傾向以西方為“樣板”。課程設(shè)置方面，過度依賴西方美術(shù)教育理念的傾向，忽視本國民族文化在高校美術(shù)教育教學(xué)中的重要作用。大部分高校的美術(shù)專業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)課程均為對石膏幾何形體、西方石膏人像、油彩靜物的寫生，將學(xué)生描繪的形象是否與實(shí)體相像、色彩的“三大面、五大調(diào)”表現(xiàn)得是否準(zhǔn)確，作為測評學(xué)生專業(yè)能力好壞的標(biāo)準(zhǔn)。這種過度依賴西方美術(shù)教育理念的傾向，忽視了本國民族文化在高校美術(shù)教育中的重要作用，不利于學(xué)生正確地看待中西方文化的差異，無法使學(xué)生對民族文化樹立正確認(rèn)知，進(jìn)而導(dǎo)致對西方文化盲目追捧。

3.民族文化熏陶氛圍的缺失

民族文化的傳承是我國精神文明建設(shè)的重要組成部分。我國美術(shù)發(fā)展歷史悠久、燦爛輝煌，將民族文化與高校美術(shù)教學(xué)有效結(jié)合可以推動文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。但現(xiàn)階段，在高考考試科目導(dǎo)向的影響下，美術(shù)專業(yè)大部分學(xué)生長期脫離了民族文化的浸染與熏陶，雖然專業(yè)技術(shù)較強(qiáng)但人文素養(yǎng)不高。當(dāng)這些學(xué)生進(jìn)入高校學(xué)習(xí)時，由于高校對藝術(shù)類通識教育課程重視程度不夠，民族文化相關(guān)課程設(shè)置也較少，使得本來就缺乏相關(guān)知識儲備的學(xué)生對民族文化的內(nèi)涵理解不夠深入、透徹，這不僅不利于民族文化在高校美術(shù)教育中的傳播，而且還阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。

4.復(fù)合型傳承性人才的稀缺

外來文化與思想對我國民族文化產(chǎn)生了強(qiáng)大沖擊。以我國民族文化中民間傳統(tǒng)手工技藝作品為例，它們形式豐富、技藝精湛，是中華兒女在長期生活生產(chǎn)中的智慧結(jié)晶。但傳統(tǒng)手工藝制作品往往工藝煩瑣，制作材料成本較高、投入精力大且產(chǎn)量小，在如今先進(jìn)的生產(chǎn)力狀況下，人們對民族傳統(tǒng)工藝品需求萎縮，再加上傳承上后繼無人的危機(jī)，導(dǎo)致其處于瀕臨失傳的危險境地。高校是國家的育才基地，是文化傳播的重要場所，應(yīng)積極推進(jìn)民族文化的普及教育，加快培養(yǎng)復(fù)合型的傳承性人才。

三、民族文化在高校美術(shù)教育中傳承與發(fā)展的具體途徑

將民族文化元素融入高校美術(shù)教學(xué)，科學(xué)合理地調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容，才能打破傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的局限，構(gòu)建高校美術(shù)教學(xué)與民族文化交流的平臺，使學(xué)生了解民族文化、認(rèn)識民族文化，對民族文化產(chǎn)生應(yīng)有的尊重和敬畏，并將自己所學(xué)運(yùn)用至藝術(shù)作品創(chuàng)作中，做好我國民族文化的接班人，使之進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，高度重視民族文化的傳承與發(fā)展在教學(xué)中的重要作用

在當(dāng)前的多元文化背景下，高校應(yīng)當(dāng)重視美術(shù)教育對民族文化傳承的重要性。高校美術(shù)教育不應(yīng)盲目跟風(fēng)西式美術(shù)教學(xué)的模式，而應(yīng)更新教育思想、轉(zhuǎn)變教育觀念，深度挖掘研究民族文化的內(nèi)涵，充分吸收民族文化中蘊(yùn)含的寶貴教育資源，并且利用高校平臺自身的教育優(yōu)勢，切實(shí)做好民族文化的傳承與發(fā)展工作，提升大學(xué)美術(shù)教育中民族文化的地位。

美術(shù)教材是弘揚(yáng)民族文化與精神的重要載體，教材的內(nèi)容對學(xué)生精神品格的塑造起到關(guān)鍵性作用。在教育部門的正確引導(dǎo)下，可以結(jié)合高校學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，組織相關(guān)民族文化專家及教育專家，編寫科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)教材，將美術(shù)教學(xué)與民族文化完美融合，讓教科書既具有時代特征又賦有文化內(nèi)涵。通過加大民族文化方面的教學(xué)內(nèi)容，使民族文化轉(zhuǎn)化為學(xué)生寶貴的精神食糧，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心，提升學(xué)生的創(chuàng)作力與藝術(shù)修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和審美觀。

2. 革新傳統(tǒng)育人理念，優(yōu)化課程建設(shè)

我國大學(xué)課程分為必修課和選修課，對美術(shù)專業(yè)的學(xué)生而言，學(xué)校開設(shè)的相關(guān)民族文化的課程還很少。開展民族文化相關(guān)的必修課或選修課可以拓寬學(xué)生的知識收集渠道，并且可以削弱應(yīng)試教育可能造成學(xué)生文化熏陶不足的不利影響。美術(shù)教師需結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有知識體系，適當(dāng)加大民族文化課程的比重。在滿足學(xué)生專業(yè)課程需要的同時，可增設(shè)如“中國文化史”“民族文化概論”等有關(guān)民族文化的課程。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)讓學(xué)生逐步了解并真正熱愛民族文化，在打牢專業(yè)基礎(chǔ)的同時開拓文化視野。

此外，應(yīng)當(dāng)注重課程間的交叉滲透。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在西式技法類課程(素描、水粉、油畫)中，穿插融入中式美學(xué)知識，鼓勵學(xué)生在創(chuàng)作中創(chuàng)造性地運(yùn)用民族文化元素，將現(xiàn)有知識轉(zhuǎn)化為新觀念，進(jìn)而深化學(xué)生對民族文化和文化背景的認(rèn)識，增強(qiáng)其藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞能力。

3.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教學(xué)能力

教師在具體教學(xué)實(shí)施中具有重要的地位。高校應(yīng)加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，深化美術(shù)教師對民族文化的認(rèn)知，全面提升教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)。優(yōu)質(zhì)的教學(xué)要求教師個人有著極高的專業(yè)素養(yǎng)，這其中包括個人的人格魅力、藝術(shù)修養(yǎng)、扎實(shí)學(xué)識與高度的專業(yè)能力。廣大美術(shù)教師在不斷完善自己知識結(jié)構(gòu)的同時還需全面提升自我藝術(shù)素質(zhì)，多學(xué)習(xí)、多思考，通過將民族文化和美術(shù)教學(xué)優(yōu)化整合，逐漸挖掘出適合自身教學(xué)的民族文化資源并建立起民族文化資源庫，對相關(guān)知識加以系統(tǒng)梳理后運(yùn)用到平時的美術(shù)教學(xué)之中。高校還可以通過組織有關(guān)民族文化的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動，讓教師們走出校園，親身感受民族文化的魅力，將民族文化的精髓融入實(shí)際教學(xué)中。

在具體教學(xué)過程中，教師作為教學(xué)實(shí)踐的主導(dǎo)，自身觀念尤為重要。高校美術(shù)教師需轉(zhuǎn)變自身教學(xué)觀念、提升文化意識、增強(qiáng)自身文化素養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，讓學(xué)生積極主動地去理解民族文化的內(nèi)涵，讓學(xué)生接受并喜愛民族文化，進(jìn)而拉近民族文化與美術(shù)教學(xué)間的距離，使民族文化在高校美術(shù)教育中更好地傳承。

4.創(chuàng)新教學(xué)方式，教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合

民族文化中的藝術(shù)之美迄今為止仍然散發(fā)其獨(dú)特魅力的原因主要在于它們是由人們在自己的生活實(shí)踐中創(chuàng)造的，究其原因，植根于實(shí)踐，才有如此強(qiáng)大而充滿活力的生命力[2]。目前我國高校美術(shù)教育更加傾向于鑒賞性教學(xué)而忽略了對學(xué)生實(shí)踐轉(zhuǎn)化能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致大學(xué)生實(shí)操能力不足。根據(jù)課程需要，教師可以依據(jù)當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境，將民族文化元素與教學(xué)緊密結(jié)合。美術(shù)類專業(yè)學(xué)生思維活躍，接受力強(qiáng)、敢于創(chuàng)新，美術(shù)教師應(yīng)抓住學(xué)生的這些特點(diǎn)進(jìn)行有效教學(xué)。實(shí)用性不強(qiáng)、老舊的概念化認(rèn)知不利于民族文化傳承人的培養(yǎng)。美術(shù)教師可以通過組織大學(xué)生開展剪紙比賽、刺繡學(xué)習(xí)、陶藝教學(xué)、年畫繪制等實(shí)踐活動來提高大學(xué)生對民族文化的探索積極性。此外，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展也為信息化教學(xué)提供了極大便利。教師利用多媒體方式教學(xué)更易喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)民族文化知識的興趣，也更有利于知識資源的即時共享。譬如，教學(xué)中播放有關(guān)民族文化內(nèi)容的影視作品、紀(jì)錄片等，或者讓學(xué)生關(guān)注一些傳播民族文化內(nèi)容的微博、微信公眾號并進(jìn)行集體學(xué)習(xí)、展開學(xué)術(shù)討論。通過利用這些大學(xué)生喜聞樂見的現(xiàn)代教學(xué)方式，讓他們在潛移默化中學(xué)習(xí)并了解民族文化的價值與意義，促進(jìn)他們文化素養(yǎng)、審美鑒賞、實(shí)踐能力的全面提升。

高?？梢越M織開展藝術(shù)鑒賞交流會等，讓學(xué)生們主動運(yùn)用閱讀相關(guān)書籍、上網(wǎng)查閱資料、參觀藝術(shù)博物館或?qū)嵉刈咴L等方法搜集民族文化資源，互相交流學(xué)習(xí)，逐漸培養(yǎng)對中國民族文化的審美情趣，感受民族文化中所包含的深刻情感，從而提升對美術(shù)作品的感悟能力。高校還可以成立民族文化研究機(jī)構(gòu)，專門從事民族文化的美術(shù)教學(xué)研究，機(jī)構(gòu)成員可由校內(nèi)教師、校外專家組成，還可以聘請部分民間民族文化傳承人參與，讓大學(xué)生在借鑒民族文化豐富的表現(xiàn)形式與造型觀念的同時，拓寬美術(shù)技法的創(chuàng)新、創(chuàng)作材料的運(yùn)用，更好地吸收民族文化蘊(yùn)含的藝術(shù)養(yǎng)分。

四、結(jié) 語

總之，高校美術(shù)教育工作者應(yīng)該把我國民族文化與高校美術(shù)教育緊密結(jié)合起來，為高校美術(shù)教育增添濃厚的民族文化內(nèi)涵和藝術(shù)精粹，這不僅對促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的文化價值觀，而且對推動民族文化精神、改善藝術(shù)教育體系和內(nèi)容等都具有重要意義[3]。廣大教師要立足于課堂、把握實(shí)際，努力提高自身民族審美認(rèn)知和文化素養(yǎng)，注重創(chuàng)新教學(xué)方法，努力營造更好的大學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化藝術(shù)知識的氛圍，在教育中播下民族文化傳承的種子，塑造民族文化藝術(shù)審美意趣。