申屠瑋杰 申屠國(guó)洪

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺，萬(wàn)千“寵愛(ài)”，她的追求、意境、韻道，因?yàn)榍泻狭宋娜司邮康淖纺『退枷?，因?yàn)槲牡乐恢拢疵髦局性谌胧琅c出世之的轉(zhuǎn)換，才有了大家的推崇與贊譽(yù)。同時(shí)，文人天生的氣質(zhì)、專長(zhǎng)包括詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、鐫刻等方面的技能，恰恰在宜興的泥土身上，能夠最大限度和寬度地得到展現(xiàn)和體示。因?yàn)槠渲械牡?、高潔的“體味”是高度一致的。

我一直有創(chuàng)制這樣的一把壺的構(gòu)思和想法。老家在宜興鄉(xiāng)下，家前屋后喜歡栽種梅蘭竹菊，姑且做點(diǎn)“附庸風(fēng)雅”之舉吧！平時(shí)對(duì)顏真卿的楷書(shū)、王羲之的行書(shū)、張旭的草書(shū)也有所涉獵，對(duì)揚(yáng)州八怪的繪畫(huà)特別是大寫(xiě)意，可謂情有獨(dú)鐘。在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境中氛圍中，我產(chǎn)生了將“梅”之型、意、韻、道結(jié)合起來(lái)創(chuàng)作一把陶藝作品《梅韻致道壺》的想法。

《梅韻致道壺》她必須是高貴典雅、氣質(zhì)獨(dú)特的，她必須將造型與書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)樣式，有機(jī)契合起來(lái)，《梅韻致道壺》不能有多余的裝飾，要汲取、吸收傳統(tǒng)的梅文化，要成為有品位的文人雅士的精神載體，她必須有紫砂陶器最最原始的特質(zhì)，即要宜用宜賞，賞之用之，隨手泡茶，直贊佳器為好?！睹讽嵵碌缐亍罚仨氝_(dá)到這樣的高度。

我們知道，手工的創(chuàng)承，因?yàn)槠渫⒌膹?qiáng)大的傳統(tǒng)的生命力，因?yàn)槭止ぶ谱鳎菀左w現(xiàn)制作者和使用者的情思，更容易創(chuàng)制出屬于自己心目中的千姿百態(tài)，這個(gè)“千姿百態(tài)”，可以說(shuō)是造型，也可以說(shuō)“心思”，我們可以將自己的“心思”與金石、書(shū)畫(huà)、彩繪、雕塑等結(jié)合，這樣的多種多彩裝飾藝術(shù)，就可以按照的想法和情思，用自己的筆法和刀法，淋漓盡致、“天馬行空”地展現(xiàn)在紫砂壺上。而《梅韻致道壺》，恰恰可以將我的生活、感情、藝術(shù)才能等多方面地結(jié)合后，巧妙地凸顯其中。

《梅韻致道壺》，以“梅”為載體，以與“梅”有關(guān)的文化融鑄其中。自然界是個(gè)“倉(cāng)庫(kù)”，花果、蟲(chóng)草、飛禽、走獸等自然景物，這樣你“用心”，可以“信手”拈成你“自己的理想器具”，所謂非遺，所謂文韻，所謂雅致，實(shí)際上真正的設(shè)計(jì)師就是你自己，因?yàn)閬?lái)源于民間的才是真正的“藝術(shù)珍品”，這樣的作品因?yàn)閷?shí)用和來(lái)自于生活，才更接地氣。此款《梅韻致道壺》 ,因?yàn)槊坊}材的融人，壺器創(chuàng)作有一定的難度，梅花的位置、大小、俯仰、正側(cè)，加上壺身要盡量顯得飽滿，同時(shí)更要考量到與文人氣息的融合，高風(fēng)古樸之中要透著雅致精致，這樣才切合文人的情思和雅致。我用拍打成型手法，將壺身形體飽滿起來(lái)，關(guān)涉到的線條高度注意到流線性的有意加強(qiáng)，這樣就更加凸顯道德之風(fēng)、君子之風(fēng)，壺肩部的過(guò)渡力求干凈中顯得挺括利落，其中壓蓋的設(shè)計(jì)追求的是嚴(yán)絲合縫，這涉及到使用功能的完滿；壺嘴彎曲中成二彎流，有致有韻，線條力求曲度合理中優(yōu)美自然；環(huán)形壺把更是巧妙地以一朵全梅花和半多若隱若現(xiàn)的梅花點(diǎn)綴其間，纖瘦中反而顯得精氣神十足?；蚶w薄，或靈秀，或稀疏，或挺直，或蒼勁，多姿態(tài)多形式的梅花，精巧合理、科學(xué)布局，大方中求協(xié)調(diào)，簡(jiǎn)潔中有韻致，生動(dòng)完美的《梅韻致道壺》形、神、氣、態(tài)兼?zhèn)?，展現(xiàn)出生動(dòng)、柔美、流暢的藝術(shù)感染力，仿佛具有了一定的生命力。

宜興紫砂，每個(gè)人有其“道”。中國(guó)元素，突出梅元素，工心、逸心、雅心、匠心，就是“感覺(jué)”在造型、寓意、品性等方面的寄托的不同，所以才是“萬(wàn)千寵愛(ài)”。真愛(ài)、珍愛(ài)，每個(gè)人有“一把壺”，道之道，心中道，《梅韻致道壺》中所塑造的梅花，她在惡劣的自然風(fēng)雪中之吐艷迎春，其錚錚鐵骨之冰潔品質(zhì)和堅(jiān)守本心之傲骨氣節(jié)，不正是中國(guó)文人的“氣”與“神”的生動(dòng)嗎？我在故我行，我行故我在，贊美梅花，實(shí)際就是文人式的“阿Q精神”，不過(guò)多的是雅致與精神。你大可以在用《梅韻致道壺》泡茶中“品嘗”茶禪一味的文味和道意，更在文化人中贏得高貴不俗、品性高潔的贊譽(yù)和點(diǎn)贊。

紫砂壺制作是文氣十足的事情，因?yàn)樗馁x、繪畫(huà)、書(shū)法、鐫刻、金石等于一身，如果你那個(gè)持著這把精妙的《梅韻致道壺》者，在品賞她匠心的梅、優(yōu)美的線、到位的點(diǎn)、恰當(dāng)?shù)木€、高雅的韻、古樸的質(zhì)的同時(shí)，相信每個(gè)人心中勃發(fā)的雅致和情思會(huì)在不知不覺(jué)地進(jìn)入崇高超脫的高清境界，在享受生活、修身養(yǎng)性的情形中，其心靈也會(huì)得到熏陶和靜化。