（南京林業(yè)大學藝術設計學院 210037）

“夏布”一詞首現(xiàn)于明清時期。客家人遷徙移居到榮隆地區(qū)帶來夏布生產(chǎn)工藝，至今，榮隆地區(qū)仍是傳統(tǒng)夏布生產(chǎn)的重要基地之一。

麻紡原料和特殊工藝是夏布保留樸拙美的基礎，其優(yōu)越性和獨特韻味獨一無二，創(chuàng)新是保護和傳承夏布服飾文化的必要手段，歷史的厚重感是夏布服飾價值的重要體現(xiàn)。裝飾等附加值的提升與材料的研發(fā)再造成為夏布服飾產(chǎn)品市場地位上升的主要推動力，新型紡織技術的運用和設計觀念的進步正改變著傳統(tǒng)夏布服裝的表現(xiàn)形式以及服用體驗。

一、夏布服飾發(fā)展歷程

古人賦稅制度“布帛之征”為麻制服飾提供了廣泛的群眾基礎，因其易種植、種類多、產(chǎn)量高且纖維細長、韌性較強，可用來縫衣納鞋而被廣泛用于制作深衣、朝服、巾帽等各式服裝。

自秦漢以來，長期穩(wěn)固的小農(nóng)經(jīng)濟模式使其得到進一步發(fā)展，苧麻、亞麻等品種都可用作服飾面料，苧麻纖維脫膠后潔白柔韌，成為主要的紡織原料?！对娊?jīng)·氓》中記載：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”可見，麻紡織物在當時已經(jīng)成為財富交換的媒介，其地位得到肯定。苧麻作物，五月收質料最佳，十月收質料較差，《詩經(jīng)·陳風·東門之池》中記載：“東門之池，可以漚苧，”先浸泡，再剝麻皮，經(jīng)過脫膠處理后紡成麻布，精細的麻料能用于制作華服，服飾質料一定程度上反映了一個時代的物質和精神文明，工藝精湛程度和社會階級性質一定會在當時的造物設計中得到體現(xiàn)，服制作為古代等級制度的表現(xiàn)之一，體現(xiàn)了其作為服飾面料和禮樂制度的內(nèi)在文化。唐宋之后，人工種植的苧麻喜暖畏寒，因此南方苧麻產(chǎn)量高品質好，麻類服飾文化達到頂峰，明末清初，夏布逐漸以特產(chǎn)的形式流傳。到近代棉紡技術的出現(xiàn)逐漸取代夏布服飾的主體地位，致使夏布服飾發(fā)展停滯不前。

二、夏布服飾的創(chuàng)新性研究

夏布服用面料綠色環(huán)保、透氣散熱、韌性好、抗菌防腐，作為服飾設計面料，也存在印染困難、舒適度不夠、粗糙易皺、色彩單一的不完美，因此夏布的創(chuàng)新設計應與其優(yōu)點相適應，克服缺點，放大優(yōu)勢，繼承優(yōu)良工藝，保持良好生態(tài)性，同時增加附加值，發(fā)揚其內(nèi)在文化價值并反映現(xiàn)代藝術特點。

1.面料的生產(chǎn)與再造

生產(chǎn)工具上，優(yōu)化織機，根據(jù)現(xiàn)代化科技手段，調(diào)整各比例參數(shù)，增加紗線柔韌性，從生產(chǎn)端提高面料質量。面料再造方法有拼接、烙花、刺繡、染、抽紗、繩編、透疊等。面料拼接，裝飾效果和可塑性加強：麻和紗兩種纖維交織，觸感更加光滑細膩；將棉與夏布紗線混織，和純苧麻纖維相比更柔和輕盈；將毛與苧麻相結合，毛纖維可以中和苧麻纖維的僵硬感，既保持夏布的挺括，又能增加親膚性。這些布料與夏布巧妙組合碰撞出不一樣的火花，根據(jù)不同服飾需求量身打造，是對傳統(tǒng)手藝的傳承，更是對夏布服飾的創(chuàng)新發(fā)展。

夏布的環(huán)保性在面料需求方面呈現(xiàn)了更多的適應性，重慶加合公司用夏布為主的麻紡織物制成夏布帽、夏布絲巾、夏布包、夏布床上用品、夏布臺燈等。其中家居服飾面料柔軟、吸濕透氣，大多麻棉組合，用棉中和麻料硬度，增加舒適度。夏布戶外運動服飾透氣、耐磨，環(huán)保的苧麻纖維防腐，且耐磨透氣的特性有助于延長衣服使用壽命，以點帶面，創(chuàng)造出了與眾不同的服飾產(chǎn)品。

2.服飾造型與創(chuàng)新

《碩人》中“碩人其顧，衣錦裝衣”表明人們已經(jīng)開始注重服飾結構搭配?，F(xiàn)在，服飾設計風格愈加多樣化、成熟化，但萬變不離其宗，最終都圍繞一個“體”字，衣服通過版型、比例關系調(diào)整以及不同元素之間的組合、排列的方式形成不同視覺效果，服飾設計的美，建立在對服飾結構整體的“體態(tài)”認知上。

夏布織物紋理縱橫交織，肌理特殊，呈現(xiàn)了一種自然、返璞歸真的心理感覺。夏布本身有很多優(yōu)勢，布料粗糙，較為容易塑造輪廓結構，服飾結構包括外輪廓與內(nèi)部輪廓，也包括服飾本身視覺上色塊、布料搭配的造型設計，夏布布幅有限，從結構上，拼接工藝作為一種可塑性極強的造型手段，利用邊角料有規(guī)律排版，能形成層次豐富的效果。以不同角度從結構入手剖析夏布服飾造型，從生活中的事物得到靈感啟發(fā)，多種工具和傳統(tǒng)手工藝將民間技藝融入，綜合運用多種造型手段，版型立體多樣，符合人體工程力學原理和大眾需求，充分發(fā)揮夏布材料的潛力。

3.服飾裝飾性創(chuàng)新

裝飾元素能使服飾更加富有表現(xiàn)力。夏布面料特性決定了其風格隨性、大方、簡約的特點，對其外觀的裝飾處理拓寬了夏布服裝設計的創(chuàng)作空間，在外部裝飾上，在滿足實用功能的同時精致的裝飾感能提高服飾設計感和檔次，將各個地方的民族風俗以及文化融入夏布服飾當中，既追求健康環(huán)保理念和時尚潮流，又傳承著文化符號。

苧麻布這種植物纖維在染色加工上不同于工業(yè)面料，具有強烈的自然氣息，可以考慮在整體以素色基礎上，將自然色彩的服飾特征發(fā)揮到極致，利用印花、烙畫、刺繡等方式加入圖案印花元素裝飾。色彩具有強大的感染力，夏布印花染色，多以藍底白花為主，相比綢緞的華麗，夏布服飾品更顯淡雅樸素，夏布原材料纖維易皺，不適宜扎染印花，所以對于夏布服裝的裝飾，應該融合各個材質的優(yōu)越性，綜合考慮夏布材質使用范圍，創(chuàng)新出符合當下社會追求質樸色彩、符合環(huán)保設計理念的夏布服飾，取長補短，及時更新不落后于時代潮流。

三、夏布服飾的未來發(fā)展趨勢

任何纖維在服用上都有其優(yōu)缺點，通過合理設計放大其纖維的獨特功效，在現(xiàn)今時尚健康的生活方式下，催生人們對無公害可再生絲麻面料的追求，挖據(jù)夏布面料的價值，讓夏布嫁接時尚與科技的因子，除了對民族服飾文化的挖掘外，在對傳統(tǒng)面料的運用上，體現(xiàn)時尚健康的生活理念，利用夏布面料揚長避短，做好產(chǎn)品定位，明確消費群體，合理運用材料，努力創(chuàng)造現(xiàn)代夏布服飾文化，形成品牌。通過夏布質料創(chuàng)新對夏布服飾在視覺效果以及舒適度上進行改進，結合實際審美和使用需求，保證夏布服飾的款式多樣化，設計精致化，體現(xiàn)整體設計中的細節(jié)變化。同時以民族文化的多樣性以及文化自信為支撐，使其在現(xiàn)代服飾行業(yè)中獲得新生力量。

四、結語

本文研究夏布服飾的創(chuàng)新發(fā)展并得出結論，夏布的制作材料和工藝具備天然的環(huán)保特性，充分挖掘夏布資源，使夏布服裝兼具獨特的服用功能價值以及藝術審美價值。返璞歸真且清新自然是新興夏布服飾所追求的，在優(yōu)化并完善非物質文化遺產(chǎn)保護的同時使民間傳統(tǒng)手藝發(fā)揚光大，為其融入服飾市場注入動力，更好地服務于現(xiàn)代人的生產(chǎn)生活。