呂秀梅

(齊齊哈爾工程學(xué)院思政教學(xué)部，黑龍江 齊齊哈爾 161000)

1 網(wǎng)絡(luò)輿情向高校思政理論課提出挑戰(zhàn)

1.1 網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)高校思政課的教學(xué)內(nèi)容提出挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)的高校思政課教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀為目的。網(wǎng)絡(luò)作為新生事物，給大學(xué)生群體帶來(lái)學(xué)習(xí)與交流的便利之外，也會(huì)夾雜著對(duì)大學(xué)生認(rèn)知和成長(zhǎng)不利的東西。據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)輿情積極參與主體的重要組成部分，同時(shí)也是網(wǎng)絡(luò)輿情的受影響者。網(wǎng)絡(luò)作為一把雙刃劍，其信息往往存在著虛假、詐騙、迷信、惡搞、暴力、色情的內(nèi)容，甚至也會(huì)有反馬列主義、反社會(huì)主義的言論。這些有害甚至反動(dòng)的不良信息容易對(duì)學(xué)生造成思想混亂和價(jià)值扭曲，嚴(yán)重影響了學(xué)生的成長(zhǎng)與健全人格的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的思政課教學(xué)內(nèi)容不涉及網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)帶來(lái)的困境與解決，但作為師者，不能對(duì)面臨的問(wèn)題避而不談，而是需要積極進(jìn)行教學(xué)改革，使教學(xué)內(nèi)容適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的變化，適應(yīng)學(xué)生的變化。如何減少負(fù)面網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)大學(xué)生的影響以及正確規(guī)范大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的參與，既是高校思政課新的責(zé)任和義務(wù)，也是擺在高校思政理論課面前的難題與挑戰(zhàn)。

1.2 網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)高校思政課的教學(xué)模式提出挑戰(zhàn)

高校思政理論課的教學(xué)模式并非是因循守舊、一成不變的。傳統(tǒng)的高校思政理論課的教學(xué)模式是老師按照教學(xué)大綱的內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)的傳授。在這種關(guān)系中，老師和學(xué)生之間是主體和客體的關(guān)系，老師作為主體對(duì)客體進(jìn)行思想政治層面的良性改變。一定意義上說(shuō)，教師是教育信息的擁有者，在主客關(guān)系中占優(yōu)勢(shì)地位，學(xué)生是教育信息的接受者，處于被動(dòng)地位。網(wǎng)絡(luò)輿情打破了這種知識(shí)傳遞的單向性。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和信息共享性讓學(xué)生的信息來(lái)源變得方便、快捷和廣泛，學(xué)生可以多渠道相對(duì)自由地獲取自身需要的教育資源，這種狀況無(wú)疑對(duì)教師的權(quán)威和教師擁有的知識(shí)和能力提出挑戰(zhàn)。教師必須踐行終身學(xué)習(xí)的理念，將網(wǎng)絡(luò)資源納入自身的知識(shí)儲(chǔ)備，不然就可能出現(xiàn)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)教師不知道，教師針對(duì)該問(wèn)題知之甚少或一知半解，解答不了學(xué)生的提問(wèn)，不能實(shí)現(xiàn)師生之間很好的互動(dòng)。久而久之，就會(huì)對(duì)教師的權(quán)威產(chǎn)生沖擊。

信息技術(shù)時(shí)代，知識(shí)更新快，新事物層出不窮，學(xué)生作為年輕的一代，相對(duì)教師更有活力有激情，更容易接受新鮮事物，對(duì)新技術(shù)掌握得也快。在這個(gè)意義上，教師更應(yīng)該做一個(gè)學(xué)生，向?qū)W生學(xué)習(xí)新媒體技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)輿情關(guān)注的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)。同時(shí)，高校思政課應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)手段和方法，讓“以教師為中心”的教學(xué)模式向“以學(xué)生為中心”轉(zhuǎn)變，老師做知識(shí)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，師生關(guān)系更加平等。平等關(guān)系下，學(xué)生情感上會(huì)更認(rèn)同教師，對(duì)教師的教誨會(huì)容易接受。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的相關(guān)實(shí)踐進(jìn)行教育時(shí)效果會(huì)更好。

1.3 網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)高校思政課教師的綜合素質(zhì)提出挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)的高校思政課教師按照相關(guān)文件掌握思政課的主要內(nèi)容和教育傾向，把知識(shí)和價(jià)值觀念傳授給學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)輿情讓信息更多元、更豐富、更及時(shí)，“網(wǎng)絡(luò)輿情沖擊了思政課教師的媒介素養(yǎng)”[1]。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代讓大學(xué)生通過(guò)各種媒介獲取信息的速度和數(shù)量在某方面很可能超過(guò)教育者，這就要求教師要與時(shí)俱進(jìn)。要求教師及時(shí)地掌握新的媒體技術(shù)，掌握多渠道獲取信息的能力，對(duì)新信息、新資訊、焦點(diǎn)熱點(diǎn)事件要有敏感性。網(wǎng)絡(luò)的多元和復(fù)雜讓信息變得魚(yú)龍混雜、良莠不齊，教師也面臨著要甄別真假信息和良劣信息，面臨著思想迷惘與政治信仰的考驗(yàn)，對(duì)教師的綜合素質(zhì)提出要求。思想道德方面，就要求思政課教師提升自身的政治素養(yǎng)和堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng)，面對(duì)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)言論和駁雜信息政治立場(chǎng)不動(dòng)搖、不偏移，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并教育大學(xué)生努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，達(dá)到教師育人的教育目的。

2 思政理論課對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)的原則

2.1 堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大學(xué)生的思想政治教育要堅(jiān)持正確的政治方向不動(dòng)搖。網(wǎng)絡(luò)輿情作為一種新的信息載體，也會(huì)夾雜著帶有政治傾向的內(nèi)容。在信息傳遞的過(guò)程中，也會(huì)有與國(guó)家的政治立場(chǎng)不太相符的情況。西方資本主義國(guó)家甚至利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。大學(xué)生正是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的時(shí)期，由于年齡小、閱歷少而缺少正確的判斷。這些現(xiàn)狀要求高校思政理論課教師在授課過(guò)程中堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讓學(xué)生在宏觀方向上政治正確，思想行為上能夠體現(xiàn)社會(huì)主義大學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌。

2.2 堅(jiān)持以學(xué)生為中心

“以學(xué)生為中心”是教育理念的一個(gè)轉(zhuǎn)變。教師在這當(dāng)中應(yīng)當(dāng)有一個(gè)責(zé)任，那就是啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，達(dá)到一個(gè)輔助的作用。讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)掌握自主汲取知識(shí)的技能，有思辨的想法，從而能對(duì)信息有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)其來(lái)說(shuō)才是更好的教育。學(xué)習(xí)知識(shí)不是最終目的，而是人全面發(fā)展的手段。以學(xué)生為中心的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)懷疑精神和質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。在思政課的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、質(zhì)疑問(wèn)題，而不是被動(dòng)地接收信息。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才會(huì)有批判精神和反思精神。在對(duì)學(xué)生整個(gè)知識(shí)傳授過(guò)程中，教師要以學(xué)生為中心，要讓學(xué)生積極參與到課堂的討論中來(lái)。教師還要根據(jù)學(xué)生感興趣的話題隨時(shí)做出課堂的調(diào)整。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、理性判斷和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，讓課堂成為自己自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

2.3 對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)而不是堵截

網(wǎng)絡(luò)具有隱匿性，網(wǎng)民不用實(shí)名就可以在各平臺(tái)媒體發(fā)表自己的觀點(diǎn)、看法。沒(méi)有了身份的知曉讓網(wǎng)民們暢所欲言。對(duì)現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)的愿望和請(qǐng)求往往會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)泄出來(lái)。大學(xué)生群體年輕氣盛、血?dú)夥絼偅y免在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)對(duì)社會(huì)或者學(xué)校的不滿。對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的引導(dǎo)，思政課教師必須采用疏與導(dǎo)相結(jié)合的原則，理性分析焦點(diǎn)熱點(diǎn)事件的前因后果，給出全面辯證的分析，得出理性的結(jié)論。以理服人才能達(dá)到到想要的效果。思政課教師在引導(dǎo)的過(guò)程中，要針對(duì)學(xué)生對(duì)事件的看法進(jìn)行肯定或糾正。對(duì)于能獨(dú)立思考并能正確表達(dá)自己思想的學(xué)生，教師要表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，肯定其積極思考的精神和看問(wèn)題的正確態(tài)度。對(duì)于錯(cuò)誤的思想觀點(diǎn)與不良情緒，就要委婉地指出他們的問(wèn)題所在，幫助他們分析自己思想的成因和認(rèn)識(shí)上的偏差，對(duì)他們進(jìn)行辯證唯物主義與歷史唯物主義的教育，培養(yǎng)他們科學(xué)的思維方式。

3 思政理論課對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)的途徑

3.1 教學(xué)中以網(wǎng)絡(luò)輿情案例分析進(jìn)行引導(dǎo)

網(wǎng)絡(luò)輿情案例大都是學(xué)生熟悉的或者是興趣點(diǎn)所在。在思政課講授的過(guò)程中，針對(duì)課程理論內(nèi)容，廣泛搜集與課程內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)輿情案例用作講課素材。用馬克思主義哲學(xué)和當(dāng)代價(jià)值觀指導(dǎo)案例的分析，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)輿情的內(nèi)涵和性質(zhì)的解讀，讓學(xué)生清楚輿情的歸類，并要了解其來(lái)龍去脈和藏在背后的深層次原因，用社會(huì)上的多元文化加以細(xì)致考察，避免膚淺看待網(wǎng)絡(luò)輿情的現(xiàn)象。同時(shí)，讓學(xué)生參與討論與理解網(wǎng)絡(luò)輿情案例，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解問(wèn)題、分析問(wèn)題的方法，也使枯燥的理論課變得貼近學(xué)生生活實(shí)際，讓知識(shí)的接受變得更容易。

3.2 教學(xué)中以情境式教學(xué)方法加以引導(dǎo)

情境式教學(xué)方法克服了傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，“情境教學(xué)是根據(jù)近代認(rèn)知心理學(xué)理論所發(fā)展出的一種教學(xué)模式，其基本方式是通過(guò)在課堂上模擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境，讓學(xué)生能融入教學(xué)情境中，在真實(shí)情境或者擬真實(shí)的情境下學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效率”[2]。在對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的引導(dǎo)中，高校思政課教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)的學(xué)習(xí)情境，建構(gòu)適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)輿情問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)此類問(wèn)題的興趣和深入思考的積極性，以強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情問(wèn)題的理解。

3.3 教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生高尚的理想進(jìn)行引導(dǎo)

電腦和手機(jī)的普及及應(yīng)用，讓學(xué)生方便共享教學(xué)資源的同時(shí)，也使學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)輿情的討論、轉(zhuǎn)發(fā)、跟帖等行為，而浪費(fèi)了很多寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)光，耽誤了學(xué)業(yè)，甚至畢不了業(yè)。思政課教師在課程內(nèi)容的講授中，注意對(duì)學(xué)生崇高理想的培養(yǎng)，讓學(xué)生把時(shí)間花在知識(shí)的獲得、能力的提升和人格的培養(yǎng)上。在課余時(shí)間多讀經(jīng)典原著，多參加社會(huì)實(shí)踐，多參加社會(huì)公益團(tuán)體，為自身的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。