葉 欣 沈宛欣 代 冉

（貴州護(hù)理職業(yè)技術(shù)學(xué)院 貴州貴陽 550000）

“跨文化”對于很多領(lǐng)域來說都不再陌生，國際化的趨勢使得整個(gè)世界成為人類的命運(yùn)共同體。在這個(gè)命運(yùn)共同體之下，人類面臨著相同的問題，人們只能利用現(xiàn)有的、共同的資源，肩負(fù)著共同的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。2020年上半年的“Corona Virus Disease 2019（COVID-19）”，即新型冠狀病毒肺炎，讓跨文化護(hù)理人才的培養(yǎng)更顯得迫不及待。所以說，在這樣的大背景下，跨文化護(hù)理課程的開設(shè)是非常必要的[1]。但是，傳統(tǒng)的跨文化課程由于教學(xué)方式以及教學(xué)內(nèi)容等原因，并沒有達(dá)到預(yù)想的效果。因此，護(hù)理專業(yè)的教學(xué)改革隨之出現(xiàn)，其應(yīng)用仍然需要進(jìn)一步研究，才能不斷改進(jìn)，達(dá)到最初改革的目的。

一、跨文化護(hù)理課程教學(xué)改革應(yīng)用的背景

社會的發(fā)展總是存在矛盾的，在解決矛盾的過程中，各行各業(yè)會出現(xiàn)一系列的改革。教學(xué)改革的目的是優(yōu)化、是發(fā)展，是為了更好地適應(yīng)社會。護(hù)理專業(yè)跨文化護(hù)理課程的改革，也是為了解決當(dāng)前全球護(hù)理專業(yè)人才的需求和供給問題。比如，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平不斷提高，對疾病的預(yù)防和保健需求日益增大；老齡化趨勢的加劇，需要大量的養(yǎng)老護(hù)理員；國際需求的不斷增加，需要具有跨文化能力的護(hù)理人才等。但是，當(dāng)前護(hù)理人員的跨文化意識和能力都不能夠應(yīng)對需求。想要解決這個(gè)矛盾，高職院校培養(yǎng)跨文化護(hù)理人才成為了必然的趨勢[2]。

二、跨文化護(hù)理課程教學(xué)改革應(yīng)用的必要性

中國幅員廣闊，中華文化博大精深，不同的地區(qū)有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，也有不同的地方文化。在進(jìn)行護(hù)理工作的過程中，護(hù)理人員不僅僅要有專業(yè)的護(hù)理知識，也要學(xué)會針對不同地區(qū)的文化和習(xí)俗靈活變通。這樣才能夠最大化幫助患者。所以說，在國家的需求層面上，跨文化護(hù)理人才的培養(yǎng)是十分必要的。隨著國際交流越發(fā)頻繁，許多護(hù)理人員有機(jī)會到國外去工作。因此，跨文化人才的培養(yǎng)是需要深入的。不同的國家有不同的風(fēng)土人情，不同的宗教信仰等等。這需要護(hù)理人員深入了解不同國家的文化背景和風(fēng)土人情。這樣才能保證護(hù)理工作的順利進(jìn)行。因此，無論是從國家的角度，還是從國際的角度，高職院校跨文化護(hù)理課程教學(xué)的改革都是必要的[3]。

三、跨文化護(hù)理課程教學(xué)改革的具體應(yīng)用

（一）課程形式研究

傳統(tǒng)的課程以教師的講授為主，學(xué)生學(xué)習(xí)處于被動(dòng)的地位。護(hù)理是一門要求學(xué)生實(shí)踐能力比較強(qiáng)的專業(yè)，理論的學(xué)習(xí)十分必要，實(shí)踐的過程也是十分重要的。因此，教師改革傳統(tǒng)的、一味灌輸?shù)氖谡n方式，采取課堂上互動(dòng)實(shí)踐的新形式，成為教學(xué)的新方向。例如，在教學(xué)跨文化護(hù)理課程時(shí)，教師應(yīng)該對上課時(shí)間進(jìn)行具體的分割，利用一半的時(shí)間進(jìn)行理論講授，利用另一半的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。教師在備課的時(shí)候要設(shè)計(jì)完整的課程活動(dòng)方案，創(chuàng)設(shè)場景，讓學(xué)生在具體的環(huán)境中進(jìn)行探索。另外，雙語教育也是非常必要的。學(xué)?？梢詣?chuàng)立雙語的模擬環(huán)境。在這個(gè)過程中，教師可以進(jìn)行一個(gè)小小的實(shí)驗(yàn)：將同學(xué)分為A、B兩組，A為對照組，B為實(shí)驗(yàn)組。A組利用傳統(tǒng)的方式進(jìn)行授課，B利用改革后的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。之后利用隨堂檢測的方式，檢驗(yàn)兩組同學(xué)對相關(guān)理論的理解程度以及對相關(guān)操作的熟練程度。通過實(shí)驗(yàn)的對比，教師可以總結(jié)不同教學(xué)方式存在的優(yōu)缺點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改革。[4]

（二）課程內(nèi)容研究

在教學(xué)方式發(fā)生改變的同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容也需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在信息時(shí)代，信息共享成為了時(shí)代的特征。一方面，教師在備課時(shí)可以通過相關(guān)資料收集大量的案例，讓學(xué)生在課上進(jìn)行具體分析，通過對具體案例的分析，了解具體的操作流程。這樣，學(xué)生在面對具體場景時(shí)才不會束手無措。另一方面，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課下學(xué)習(xí)，提供給學(xué)生網(wǎng)站或者其他方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間更靈活。學(xué)習(xí)不僅僅是課堂的任務(wù)，更是發(fā)自內(nèi)心的探索。教學(xué)改革不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的探索能力、主動(dòng)性和積極性，還能讓學(xué)生收獲更多的專業(yè)技能。

四、教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)優(yōu)化方式

跨文化護(hù)理課程的教學(xué)改革同中國的改革開放一般，仍然是進(jìn)行時(shí)。學(xué)校和教師只有通過對當(dāng)前應(yīng)用的研究，逐步探索，教學(xué)效果才會更好。針對當(dāng)前的情況，學(xué)校優(yōu)化教學(xué)資源與教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)是關(guān)鍵；豐富課堂形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性是主要方面。另外，學(xué)?？梢匝埐煌幕尘暗膰H友人參與到課程教學(xué)中來，將模擬情景變成現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生在更加真實(shí)的環(huán)境中進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的探索，學(xué)習(xí)效果會更佳。

五、結(jié)束語

跨文化護(hù)理課程的教學(xué)改革要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式進(jìn)行改革。首先，學(xué)校要為課程改革提供更多的可能性，要培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力，讓教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，引領(lǐng)學(xué)生了解不同文化之下的護(hù)理理論，學(xué)習(xí)護(hù)理知識。其次，教師要為學(xué)生提供正確的學(xué)習(xí)方向，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會應(yīng)用理論知識，在實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果。最后，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具體的教學(xué)情景，讓學(xué)生在具體的情境中對不同的文化進(jìn)行深入的了解，從而達(dá)到教學(xué)的目的，為國家以及國際提供具有跨文化素養(yǎng)的優(yōu)秀護(hù)理人才。