彭偉民

孔子，名丘，字仲尼，生于魯襄公二十二年（公元前551）十月庚子日（夏歷八月二十七日），魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜市東南25公里尼山附近），卒于魯哀公十六年（公元前479）夏歷二月十一日，享年七十三歲。

孔子博物館藏，明前期作品， 絹本設(shè)色，工筆重彩，縱166.5厘米，橫85厘米，款署“李唐”，朱文印三方。

圖繪孔子及其弟子共二十一人，并繪山石樹木瀑布流水。圖中孔子居主體位置，體形寬大，慈眉善目、禮冠玄衣、手執(zhí)如意，端坐于山間的石臺之上。左側(cè)一弟子畢恭畢敬，拱手聆聽孔子教誨。右邊三弟子侍立，山下繪十六弟子或手捧竹簡，或撫琴瑟，或相互交談，三五成群，正沿山路向孔子施教處行進，人物刻畫生動形象，用筆細膩，比例準(zhǔn)確，衣紋簡練，用釘頭鼠尾描，用色主賓有別，主體人物設(shè)色厚重，將視線牢牢引向孔子。景寫遠山空靈峻秀，松樹繁茂宛如華蓋，象征孔子的尊貴地位。旁出杏樹一枝，巧妙呼應(yīng)了“杏壇講學(xué)”的典故。樹下流泉飛瀑，又將視線引向眾弟子，山石嶙峋，迂回曲折，又呈現(xiàn)了孔子“弟子彌眾”的現(xiàn)象。整幅作品布局嚴謹，線條精細，設(shè)色鮮明，人物眾多，形神具備，具有較高的歷史和藝術(shù)價值，是不可多得的珍品。

圖中孔子形象高大威嚴，符合《史記·孔子世家》中“孔子長九尺有六寸，俗謂長人而異之”的記載?！墩撜Z·述而》載：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”這些記載說明孔子身高1.9米，魁梧健壯，威嚴中顯出仁德，嚴厲中露出慈祥也突出了孔子的至圣先師身份。

孔子是中國著名的教育家、思想家、政治家，集華夏思想文化之大成，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想對中國和世界都產(chǎn)生了深遠的影響。他開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，主張因材施教，有教無類;修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)?！妒酚洝た鬃邮兰摇份d：“孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。政治上核心思想為仁和禮，主張為政以德，認為用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道，并被后世尊為“大成至圣先師”。

畫像背景蒼松是孔子非常欣賞的植物。孔子曾說，“歲寒然后知松柏之后凋也”。松樹的高潔品質(zhì)正是孔子所贊賞的，因為越是艱苦的環(huán)境越是可以看出誰是真正的君子?！蛾I里文獻考》載：“石壁下老松盤曲，文杏雜列，先圣執(zhí)如意，憑幾講授。弟子拱立受教者一人，執(zhí)香爐立者一人，拱手侍者二人;群聚講業(yè)者十有六人，內(nèi)一人抱琴，三人執(zhí)卷，余或拱手，或斂袖，或曳杖，或行相問答。凡弟子在列者二十人。宋李唐畫。”畫作雖有《闕里文獻考》記載為宋代李唐畫，但于宋代李唐畫作相比較，畫風(fēng)存在較大差異，經(jīng)鑒定乃是明人仿李唐之名而作，實為明代早期畫作。

孔子像是孔府舊藏文物中非常有特色的一組文物，塑造孔子形像是我國藝術(shù)表現(xiàn)的一項重要內(nèi)容，具有悠久的歷史并產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的作品。最早的孔子像應(yīng)是西漢景帝時，蜀郡太守文翁在蜀修學(xué)宮時所刻，最早的孔子畫像應(yīng)是東漢桓帝建孔子廟時所繪。東漢時，山東嘉祥武氏祠“孔子見老子”的畫像石，是我們今天看到的較早的孔子形象。此后歷朝各代又涌現(xiàn)出了許多歷代著名的繪畫名家，如唐代閆立本、吳道子、周昉，南唐堇源、衛(wèi)賢、王齊翰，宋代石恪、高克明、李公麟、王瓘、馬遠、梁楷，元代畫家趙孟頫。明代畫家吳偉、吳彬，清代畫家黃慎等，都創(chuàng)作過以孔子及弟子為內(nèi)容的繪畫作品?？鬃蛹捌涞茏右渤闪诉@些文人畫家喜歡表現(xiàn)的人物。

孔氏后裔府第，歷來就有收藏孔子畫像的傳統(tǒng)?？鬃铀氖叽鷮O孔傅著《東家雜記》，“今家廟所藏畫像，衣燕居服，顏子從行者，世謂之小影，于圣像為最真。近世所傳，乃以先圣執(zhí)玉麈，據(jù)曲幾而坐，或侍以十哲，而有持棕蓋、捧玉磐者，或列以七十二子，而有操弓矢、披卷軸者，又有乘車、十哲從行圖”。說明在宋代孔廟就收藏有孔子畫像，可惜未能流傳下來，幸好孔子的裔孫將其中幾幅摹刻在石上，使我們今天在孔廟的圣跡殿內(nèi)還能夠看到那時孔子的形象。一幅傳為晉顧愷之畫，即孔傅所說“小影最真”者，有兩方刻石，一為宋代孔子四十八代衍圣公孔端友立石，一為宋代孔子四十九代孫孔瑀刻石;一幅傳為吳道子畫，宋時也稱“小影”，孔子憑幾而坐，十弟子侍立左右。一幅名司寇像，孔子戴司寇冠;一幅名行教像，孔子拱手佩劍，均傳為吳道子作，摹刻時代不詳。

明清時期，孔府收藏的孔子像已有八幅。據(jù)《闕里文獻考》記載：“家見藏紙本像三，絹本者五。紙本者一為燕居像，失名;一為唐吳道子畫司寇像;一為明蜀惠王朱申鑿摹吳道子司寇像。絹本者，一為宋人摹吳道子司寇像，有明神宗書宋高宗贊;一為杏壇講禮像，石壁下老松盤曲，文杏雜列，先圣執(zhí)如意，憑幾講授，弟子拱立受教者一人，執(zhí)香爐立者一，，拱手侍者二人，群聚講業(yè)者十有六人，內(nèi)一人抱琴，三人執(zhí)卷，余或拱手，或斂袖，或曳杖，或行相問答，凡弟子在列者二十人，宋李唐畫;一為觀欹器像，明郭翊畫;一為冕旒像，皆失名。”到民國時，已充實收藏十三幅。

孔府舊存十三幅孔子畫像中，絹本九幅，為冕旒像、宋高宗贊司寇像、兩幅燕居像和兩幅三圣像、觀欹器圖、杏壇講學(xué)圖、講學(xué)圖。紙本四幅，孔子行教像、兩幅明蜀王贊司寇像、三圣像。其中九幅作于明代，三幅作于清代。十三幅孔子像除冕旒像外均保存較好，其中的十一幅孔子畫像現(xiàn)藏于孔子博物館，另外兩幅明蜀王贊司寇像現(xiàn)藏山東博物館。