劉祥

【文本課程定位】

統(tǒng)編版高中《語(yǔ)文》必修上冊(cè)第二單元第六課最初由《芣苢》《文氏外孫入村收麥》兩首古典詩(shī)歌構(gòu)成。2019年版的教材中，以楊萬(wàn)里的《插秧歌》替換了蘇轍的《文氏外孫入村收麥》。編者之所以作這樣的替換，或許是認(rèn)為《插秧歌》的內(nèi)容與情感更切合該單元的“勞動(dòng)”主題。

在第二單元的“導(dǎo)語(yǔ)”以及“學(xué)習(xí)提示”中，兩首詩(shī)歌的主題被預(yù)設(shè)為“歌詠勞動(dòng)的美好與歡樂(lè)”。《文氏外孫入村收麥》缺乏對(duì)該主題的正面描繪，且字里行間隱藏著心有余而力不足的無(wú)奈和老之已至、生活困頓、理想破滅的蒼涼。相比較而言，《插秧歌》以純白描的手法正面描繪了勞作場(chǎng)景，既寫(xiě)出了勞作的艱辛，也呈現(xiàn)出一家人通力合作的倫理人情，詩(shī)歌的畫(huà)面感更強(qiáng)。

學(xué)習(xí)該首詩(shī)歌，應(yīng)依照教材編寫(xiě)者為該單元設(shè)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容與情感的鑒賞，理解勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，形成正確的勞動(dòng)觀念。

【文本內(nèi)容解讀】

一、細(xì)讀文本，感知重點(diǎn)

享年80歲的詩(shī)人楊萬(wàn)里，據(jù)傳一生創(chuàng)作了兩萬(wàn)多首詩(shī)歌。其中，反映農(nóng)民生活的詩(shī)作流傳下來(lái)約70首，多從觀察者與悲憫者的視角描繪農(nóng)民的日常勞作場(chǎng)景，或抒寫(xiě)對(duì)勞動(dòng)的贊美，或表達(dá)對(duì)民生艱難的同情，或寄托對(duì)美政的期盼?！恫逖砀琛窞檫@類(lèi)詩(shī)歌中的代表性作品之一。

從字面意義上看，《插秧歌》側(cè)重于描繪勞動(dòng)的忙碌與艱辛：力氣小的“小兒”在另一塊田中拔秧，壯勞力的田夫既要把小兒子拔下來(lái)的秧苗挑到等待栽種的水田邊，還要把這些秧苗拋到水田的各個(gè)角落，供田婦和大兒子插到泥土中。這樣的勞作，或許從天剛亮便開(kāi)始，本想一家人都起個(gè)早，吃點(diǎn)苦，把秧苗早一點(diǎn)插完，但天公偏偏又不作美，以一場(chǎng)大雨來(lái)增加勞作中的難度。然而，時(shí)令不等人，再難也要趕上農(nóng)時(shí)把秧苗插完，所以當(dāng)家人送來(lái)早飯時(shí)，四口人或許都忙得忘記了饑餓，只有田夫或田婦一邊忙碌一邊大著嗓門(mén)叮囑送飯人，秧苗剛插，還未生根，趕快回家去把鵝鴨看好，千萬(wàn)別讓它們跑到這新插的秧田中……

將文字往深度品鑒時(shí)，詩(shī)句的字里行間便又能品出新的滋味。

首先需要思考的是：詩(shī)人在哪里？詩(shī)人不是勞動(dòng)的直接參與者，只是身處忙碌之外的觀賞者。當(dāng)詩(shī)人將田夫一家分工協(xié)作的勞動(dòng)場(chǎng)景采用分鏡頭呈現(xiàn)的方式逐一描述出來(lái)時(shí)，他所看到的便是這一家人共同勞作時(shí)的其樂(lè)融融，是一種人人各盡所能、彼此互相呵護(hù)的溫馨。詩(shī)人的此種感受是否會(huì)和勞動(dòng)中的當(dāng)事人的真實(shí)情感體驗(yàn)完全相同呢，可能性或許很小。倘若是和風(fēng)輕撫、陽(yáng)光溫和的清晨，兩個(gè)孩子或許還能接受這樣的勞作;頂著狂風(fēng)暴雨，從頭到腳被淋成了落湯雞，就算口中不說(shuō)，心中也肯定不是萬(wàn)丈豪情，只能是滿腹怨憤。

旁觀者和當(dāng)事人在同一件事上體現(xiàn)出的情感反差，在生活中幾乎隨處可見(jiàn)。比如，狂風(fēng)暴雨中一個(gè)三輪車(chē)夫吃力地爬一道坡，觀賞者看到的是力量、勇氣和抗?fàn)幘瘢?dāng)事人更多的感受到的卻是生活的艱難。

其次需要思考的是：這首詩(shī)好在何處？詩(shī)歌采用了純白描的手法，以分鏡頭、分時(shí)段描繪的方式，在短短的56個(gè)字中，既勾勒出5個(gè)人物，又描繪了由晴到雨再到晴的天氣變化，還寫(xiě)出了從天明到早餐的時(shí)間跨度和從田園到家中的空間跨度，頭緒繁多，但絲毫沒(méi)有雜亂感。頷聯(lián)寫(xiě)雨時(shí)，不直言雨勢(shì)之大，而是以形象化的比喻作暗示。該聯(lián)中的“兜鍪”與“甲”這兩個(gè)喻體，并非取其堅(jiān)硬的本性，而是取其能夠發(fā)出的聲響設(shè)喻。當(dāng)雨打在斗笠和蓑衣之上，竟然發(fā)出類(lèi)似于敲擊“兜鍪”與“鐵甲”的響聲時(shí)，雨便絕不會(huì)是牛毛細(xì)雨，只能是大暴雨。這樣的雨，砸在身上時(shí)必然伴隨著無(wú)法避開(kāi)的疼痛。更重要的是，“兜鍪”與“甲”是戰(zhàn)場(chǎng)上最重要的防護(hù)裝置，進(jìn)入到本詩(shī)中，這防護(hù)卻絲毫發(fā)揮不了作用，只能聽(tīng)任“雨從頭上濕到胛”。

頸聯(lián)的“喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答”中，田埂上呼喚的人并未寫(xiě)明身份，依照生活常識(shí)而言，或許是田夫的父親或母親，也或許是田夫的女兒。詩(shī)歌前五句正面寫(xiě)的是四口人的忙碌，這句和下聯(lián)卻又從側(cè)面寫(xiě)出了家中的忙碌。此聯(lián)中的“不答”應(yīng)該理解為不答應(yīng)停下來(lái)吃早飯，并非不回答。尾聯(lián)的“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨”便屬于回答的內(nèi)容。

尾聯(lián)在虛實(shí)關(guān)系的處理上可分解出多個(gè)層次：第一層次是“秧根”句寫(xiě)實(shí)，“照管”句寫(xiě)虛;第二層次是想象鵝鴨跑到新插的秧田中的景象，為虛寫(xiě);第三層次是以家中的鵝鴨和田野中的新插秧苗呈現(xiàn)出一個(gè)普通農(nóng)家的豐衣足食，寄托一種祝福，亦為虛寫(xiě)。

鑒賞該詩(shī)時(shí)，整首詩(shī)歌的語(yǔ)言亦須特別留意。詩(shī)歌首聯(lián)完全采用白話與口語(yǔ)的方式入詩(shī)，尾聯(lián)亦完全模擬田夫或田婦的口吻直接入詩(shī)，體現(xiàn)出農(nóng)村題材詩(shī)歌應(yīng)有的親民性。中間兩聯(lián)的語(yǔ)言稍加錘煉，用詞相對(duì)精致。稍有缺陷的是，頷聯(lián)的比喻固然能夠間接體現(xiàn)雨的態(tài)勢(shì)，但讀來(lái)有拗口之感，比喻亦缺乏詩(shī)歌應(yīng)有的靈動(dòng)性。這一點(diǎn)，或許和詩(shī)人缺乏真正的狂風(fēng)暴雨中的勞作體驗(yàn)有關(guān)。

二、歸納提煉，突破難點(diǎn)

1.詩(shī)歌中共有幾個(gè)人？

教材的“學(xué)習(xí)提示”中，明確指出“《插秧歌》運(yùn)用民歌手法，選取日常勞動(dòng)場(chǎng)景，描繪一家四口趁著農(nóng)時(shí)冒雨插秧的緊張生活”。此總結(jié)給部分讀者帶來(lái)了誤導(dǎo)，使其誤以為詩(shī)歌只描述了四個(gè)人的勞作。事實(shí)上，“一家四口”只是在農(nóng)田里“冒雨插秧”的人，詩(shī)歌中還存在著“喚渠早餐歇半霎”的第五人。

由詩(shī)歌首聯(lián)內(nèi)容可知，小兒在秧苗田中拔秧，田夫把小兒拔好的秧苗挑到待插秧苗的水田邊上，再將這些秧苗拋給在水田中插秧的田婦和大兒。家中的四個(gè)“勞力”已全部上陣。那么，“喚渠早餐歇半霎”的會(huì)是誰(shuí)呢？

一種可能是家中的老人，比如田夫的父親或者母親。田夫的父母本也是田夫田婦，只是年老力衰不再能夠承受得住農(nóng)忙時(shí)節(jié)的高強(qiáng)度勞作，便只能在家中做飯、洗衣、打理菜園、照管家禽家畜。當(dāng)他們把早飯做好后，冒雨來(lái)到田邊，呼喚兒孫休息一下，回家吃口飯，實(shí)屬常情。

另一種可能是田夫的女兒，而且應(yīng)該是年齡不太大的小女兒。農(nóng)家女孩六七歲便開(kāi)始參與各種家務(wù)，十來(lái)歲便能夠正常操持一家人的飯食。小女孩兒在父母兄弟都去田中勞作時(shí)，也在家中忙活著燒火做飯，喂豬喂雞鵝鴨，甚至還要洗衣服，同樣是超強(qiáng)度的勞作。

從尾聯(lián)的“照管鵝兒與雛鴨”的叮囑推想，第五人是小女兒的可能性更大。若是田夫的老父老母，自然懂得新插的秧苗“根未牢”，不能讓鵝鴨進(jìn)入水田中。只有小女兒才需要如此叮嚀。畢竟，小女兒雖勤勞懂事，但并不擁有這樣的生活經(jīng)驗(yàn)。

2.為什么要寫(xiě)“第五人”？

第五人的價(jià)值，在于將“勞作”由田野拓展至家庭生活，以此豐富“勞動(dòng)”的內(nèi)涵。此外，由于第五人的出現(xiàn)，引出了尾聯(lián)中田夫或田婦對(duì)該“第五人”的叮囑，使詩(shī)歌在正面描繪的田野勞作場(chǎng)景之外，又增添了一幅炊煙裊裊、鵝鴨成群的濃郁煙火氣息圖景，展示出農(nóng)耕社會(huì)尋常百姓人家特有的勞碌、安寧、富裕的生活畫(huà)卷。這樣的生活，在久歷官場(chǎng)、以國(guó)富民豐為己任的詩(shī)人心中，無(wú)疑是一種值得謳歌的美好。

3.詩(shī)歌是在贊美“吃苦耐勞、勤奮樂(lè)觀的精神”嗎？

教材的“學(xué)習(xí)提示”中，《插秧歌》的思想情感被定義為“吃苦耐勞、勤奮樂(lè)觀”，此種解讀值得商榷。首先，從詩(shī)歌的顯性信息看，田野勞作中的四人和家庭勞作中的一人承受的都是超負(fù)荷的艱辛，是為了生活而不得不如此。此種惡劣環(huán)境下的勞動(dòng)，雖能體現(xiàn)“吃苦耐勞”的品質(zhì)，卻絕無(wú)“勤奮樂(lè)觀的精神”。詩(shī)歌中沒(méi)有任何內(nèi)容可以支撐該觀點(diǎn)。其次，從詩(shī)人持有的情感態(tài)度看，詩(shī)歌只是以“實(shí)錄”的方式客觀描述農(nóng)家的勞作場(chǎng)景，其中雖有“男女老少齊上陣”且人人各盡其力的和睦，卻并未由此而刻意頌揚(yáng)某種道德主張。在詩(shī)人的眼中，這樣的勞動(dòng)或許展示了一種“人定勝天”的生存欲望，或者體現(xiàn)出一種雖承受各種痛苦卻依舊堅(jiān)韌生存的生命韌勁，甚至或許還多多少少折射出對(duì)國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順的生活質(zhì)態(tài)的期盼。至于“樂(lè)觀”，同樣找不到情感支撐點(diǎn)。就像我們不能從《在烈日和暴雨下》解讀出祥子的勤奮樂(lè)觀一樣，也不能從《插秧歌》中描繪的雨中勞作情景中解讀出勤奮樂(lè)觀的主題。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

《插秧歌》與《芣苢》很難組織成特定的教學(xué)任務(wù)群，生硬地對(duì)比分析只會(huì)對(duì)兩首詩(shī)歌的賞析構(gòu)成傷害。如果教學(xué)課時(shí)相對(duì)充裕，不妨將《插秧歌》和被其替換的《文氏外孫入村收麥》整合為一個(gè)特定任務(wù)群。二者間的可比性要多得多。當(dāng)然，教學(xué)須有主次，必須以《插秧歌》為主。

一、教學(xué)目標(biāo)

基礎(chǔ)目標(biāo)：

1.結(jié)合單元導(dǎo)語(yǔ)和課后學(xué)習(xí)提示的相關(guān)內(nèi)容，整體感知詩(shī)歌的主題與情感。

2.以“人”為線索，通過(guò)對(duì)插秧人、做飯人和描述人（詩(shī)人）等三類(lèi)人的分析，深入理解詩(shī)歌內(nèi)涵。

核心目標(biāo)：

3.通過(guò)轉(zhuǎn)換敘述者身份的方式，重構(gòu)詩(shī)歌內(nèi)容，豐富閱讀體驗(yàn)，掌握詩(shī)歌鑒賞的新方法。

拓展目標(biāo)：

4.與《文氏外孫入村收麥》進(jìn)行比對(duì)式閱讀，強(qiáng)化借助細(xì)節(jié)研讀深度理解詩(shī)歌意義的方法。

四項(xiàng)目標(biāo)中，目標(biāo)2、3為教學(xué)重點(diǎn)，目標(biāo)4為教學(xué)難點(diǎn)。

二、教學(xué)流程

1.以疑激趣，引發(fā)思考

師：閱讀《插秧歌》時(shí)，有人讀出的是田野勞作的艱辛，有人讀出的是詩(shī)人對(duì)民生疾苦的深切同情，有人讀出的是一家人齊心協(xié)力、分工合作的和睦，有人讀出的是吃苦耐勞、勤奮樂(lè)觀的精神。你在初讀《插秧歌》后形成的閱讀體驗(yàn)是什么，你又是依據(jù)詩(shī)歌中的哪些內(nèi)容而形成的此種原初體驗(yàn)？

【提示】此問(wèn)題旨在引導(dǎo)學(xué)生梳理初讀體驗(yàn)并在交流中修正或完善該體驗(yàn)。對(duì)于依照教材“學(xué)習(xí)提示”的內(nèi)容而認(rèn)為詩(shī)歌側(cè)重于表達(dá)“吃苦耐勞、勤奮樂(lè)觀的精神”的學(xué)生，須引導(dǎo)其從詩(shī)歌中發(fā)現(xiàn)相關(guān)證據(jù)，不能只有觀點(diǎn)而沒(méi)有分析論證。

2.整體感知，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)

（1）自主學(xué)習(xí)該詩(shī)時(shí)，有沒(méi)有什么內(nèi)容不好理解，或者是查閱了相關(guān)資料后，對(duì)資料中的解讀不認(rèn)可？

【提示】大多數(shù)學(xué)生缺乏與文本深度對(duì)話的能力，很難在自主閱讀中形成真正的思考。該問(wèn)題的價(jià)值在于先激活極少數(shù)語(yǔ)文尖子生的探究欲望，然后逐步帶動(dòng)更多的學(xué)生形成自主思考探究的能力。組織該問(wèn)題的探討時(shí)，教師須先預(yù)設(shè)一兩個(gè)問(wèn)題，給學(xué)生以啟迪。例如：下這么大的雨，田夫一家為什么不能等雨小一些再勞動(dòng)？田夫?yàn)槭裁床辉敢馔Ｏ率种械幕疃宰餍菹⒊詡€(gè)早飯？“低頭折腰”的是田夫、田婦，還是大兒？

（2）詩(shī)人為何要為這個(gè)勞動(dòng)場(chǎng)景創(chuàng)設(shè)一個(gè)大雨滂沱的惡劣環(huán)境？如果換作一個(gè)晴朗的早晨，在表達(dá)上會(huì)有什么影響？

【提示】場(chǎng)景替換是解讀詩(shī)歌主題與情感的一種重要手法。極其惡劣的環(huán)境，既有助于呈現(xiàn)勞作的艱辛，又能夠體現(xiàn)田夫們吃苦耐勞的品質(zhì)，還有利于展示人在面對(duì)自然時(shí)的不屈抗?fàn)帯?/p>

3.走進(jìn)文本，豐富體驗(yàn)

（1）以問(wèn)題帶動(dòng)各聯(lián)的賞析

①首聯(lián)中所寫(xiě)的分工，是寫(xiě)實(shí)，還是互文？“拋、接、拔、插”四個(gè)動(dòng)詞特征鮮明，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

【提示】初為寫(xiě)實(shí)，后為互文。四個(gè)動(dòng)詞，抓住了四種勞動(dòng)的最經(jīng)典的動(dòng)作，畫(huà)面感強(qiáng)。尤其是“拋”和“接”兩個(gè)動(dòng)作，在勞動(dòng)之外，還寫(xiě)出了田夫田婦間因長(zhǎng)期共同勞動(dòng)而形成的默契。

②頷聯(lián)使用了比喻的修辭，詩(shī)人為什么要將斗笠和蓑衣比作“兜鍪”和“甲”？這樣設(shè)喻好不好？

【提示】前一問(wèn)參見(jiàn)“文本內(nèi)容解讀”;后一問(wèn)旨在培養(yǎng)一種主動(dòng)質(zhì)疑的精神，可以認(rèn)同，也可以不認(rèn)同。

③頸聯(lián)出句的主體是誰(shuí)？請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容分析推定。

【提示】盡量讓學(xué)生多發(fā)言，教師最后總結(jié)?？蓞⒖肌拔谋緝?nèi)容解讀”中的分析。

④頸聯(lián)對(duì)句的主體又是誰(shuí)？此處說(shuō)“不答”，尾聯(lián)卻又寫(xiě)了回答的內(nèi)容，是否矛盾？

【提示】低頭折腰者，其實(shí)是田中勞動(dòng)的四人，大家都在全力勞作，都沒(méi)有回應(yīng)歇一歇吃早飯的建議。“不答”不是不回答，而是沒(méi)有答應(yīng)對(duì)方提出的建議。

⑤尾聯(lián)屬于宕開(kāi)一筆，將描繪的場(chǎng)景由眼前的田野勞作轉(zhuǎn)向虛擬的可能場(chǎng)景。從這一句叮囑中能讀出哪些內(nèi)容？這樣結(jié)尾有何好處？

【提示】前一問(wèn)參見(jiàn)“文本內(nèi)容解讀”，后一問(wèn)須關(guān)注內(nèi)容與意義的拓展。

（2）分析探究

《插秧歌》是立足于旁觀者視角而形成的文字，如果將敘述視角分別轉(zhuǎn)換為田夫、田婦、大兒、小兒、第五人，詩(shī)歌中的情感分別會(huì)出現(xiàn)什么樣的轉(zhuǎn)移？請(qǐng)以小組為單位，分別以上述四類(lèi)人物的身份寫(xiě)一段文字，抒寫(xiě)在大雨中插秧時(shí)的獨(dú)特心境。

【提示】該問(wèn)題沒(méi)有固定答案，關(guān)鍵是要結(jié)合既有詩(shī)歌的情感基調(diào)而合理剖析人物心理，據(jù)此而形成有針對(duì)的表達(dá)。

4.走進(jìn)作者，尋覓心音

探究：楊萬(wàn)里在這首詩(shī)歌中想要表達(dá)的情感與思想，真的是贊美勞動(dòng)嗎？這首詩(shī)歌是在什么樣的背景下創(chuàng)作的？

【提示】創(chuàng)作背景：淳熙六年（1179）春，楊萬(wàn)里常州任滿，西歸故鄉(xiāng)吉水;途經(jīng)衢州（今浙江衢州市），時(shí)值農(nóng)田大忙季節(jié)，詩(shī)人目睹一戶農(nóng)家插秧之辛勞，作該詩(shī)。

后人評(píng)價(jià)：“這首詩(shī)，通篇用口語(yǔ)、俗語(yǔ)連綴成句，用毫不賣(mài)弄甚至毫不修飾的白描手法，寫(xiě)出農(nóng)家插秧的情景，那么淺顯，那么真實(shí)，又是那么生動(dòng)，那么形象，只覺(jué)一股活潑潑的生活氣息從詩(shī)中溢出，向人撲來(lái)?！?/p>

5.群文共讀，深度感知

（1）《文氏外孫入村收麥》與《插秧歌》都是在寫(xiě)勞動(dòng)，而且都是在表現(xiàn)五月的鄉(xiāng)村搶收搶種的場(chǎng)景。兩首詩(shī)歌在內(nèi)容、情感、表達(dá)上有哪些異同？請(qǐng)對(duì)比分析。

【提示】需先利用ppt展示蘇轍《文氏外孫入村收麥》，引導(dǎo)學(xué)生大體讀通文本，再組織探究?？刹捎帽砀竦姆绞竭M(jìn)行對(duì)比分析。附表如下：

【參考答案】相同點(diǎn)：均以勞動(dòng)為主題（內(nèi)容），通過(guò)典型細(xì)節(jié)（表達(dá)）渲染勞動(dòng)的緊張與繁重（情感），體現(xiàn)勞動(dòng)的艱辛（內(nèi)容）。不同點(diǎn)：《文氏外孫入村收麥》中，蘇轍為當(dāng)事人，故側(cè)重于寫(xiě)內(nèi)心的情感體驗(yàn)（內(nèi)容），先焦急，再欣慰與感激（情感），主要采用對(duì)比手法（表達(dá)）;《插秧歌》中，楊萬(wàn)里為旁觀者，故側(cè)重于寫(xiě)所見(jiàn)（內(nèi)容），將情感藏匿在文字背后（情感），主要采用白描和細(xì)節(jié)描寫(xiě)手法（表達(dá)）。

（2）教材最初選用的是蘇轍的《文氏外孫入村收麥》，后來(lái)替換為楊萬(wàn)里的《插秧歌》，你覺(jué)得編者作此替換的原因有哪些？

【提示】其一，《文氏外孫入村收麥》的寫(xiě)作重心并未落在“勞動(dòng)”本身，與單元學(xué)習(xí)任務(wù)有一定程度的偏離;其二，《文氏外孫入村收麥》的思想情感較為復(fù)雜，閱讀難度較大;其三，《插秧歌》的語(yǔ)言清新自然，口語(yǔ)化，細(xì)節(jié)典型，有利于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作。

[作者通聯(lián)：江蘇儀征中學(xué)]