鐵石

就像廣告詞中描繪的那么美好：你寫PPT（作業(yè)）時(shí)，阿拉斯加的鱈魚正躍出水面，你看報(bào)表（對答案）時(shí)，梅里雪山的金絲猴剛好爬上樹尖，你擠進(jìn)地鐵（食堂）時(shí)，西藏的山鷹一直盤旋云端，你在會(huì)議中吵架（課堂上發(fā)言）時(shí)，尼泊爾的背包客一起端起酒杯坐在火堆旁。有一些穿高跟鞋走不到的路，有一些噴著香水聞不到的空氣，有一些在寫字樓（教室）里永遠(yuǎn)遇不見的人。

為了方便大家入戲，上面那段文字，括號(hào)里的字是我加的。

旅行就像一個(gè)不真切的夢，它挑動(dòng)著每個(gè)人內(nèi)心深處逃離庸常生活的沖動(dòng)。在抗疫取得階段性成果后，這種沖動(dòng)的報(bào)復(fù)性反彈來得格外猛烈。

據(jù)測算，剛剛過去的8天國慶長假期間，全國共接待國內(nèi)游客6億多人次。巨大的數(shù)字背后，潛藏著五花八門的旅行方式。毫不意外，在今年關(guān)于旅行的話題中，“軍訓(xùn)式旅行”和“咸魚式旅行”依然處于旅行鄙視鏈的最底端。

很多人相信旅行是有意義的，而“軍訓(xùn)式旅行”和“咸魚式旅行”消解了旅行的意義，破壞了旅行的詩意，它們所對應(yīng)的急功近利和放任自流，刺痛了意義追尋者的心。

但是，要知道，旅行本身就是要虛度一段光陰。即使是把原有的生活方式帶入新的旅程，也無可厚非。

星巴克一定比檸檬水更適合你嗎？肯德基一定比鐵鍋燉大鵝更合你的口味嗎？我們的習(xí)慣、愛好、審美、認(rèn)知、判斷，來自于我們的家庭，我們所受的教育、所處的環(huán)境。就像小說《了不起的蓋茨比》開頭所寫的那樣：

“我年紀(jì)還輕，閱歷不深的時(shí)候，我父親教導(dǎo)過我一句話，我至今還念念不忘。

‘每逢你想要批評任何人的時(shí)候， 他對我說，‘你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過你擁有的那些優(yōu)越條件。”

世界是參差多態(tài)的，應(yīng)對的方式自然也是五花八門的。旅行亦是如此。

你可以在“人從眾”中隨波逐流，也可以無所事事。當(dāng)然也可以去體驗(yàn)感受當(dāng)?shù)氐奈幕c生活，觀看少有人見過的奇觀。

甚至你可以把旅行作為生活的本身，或者作為一場歷練修行。

中學(xué)的題山學(xué)海之后，未嘗不可來個(gè)說走就走的假期，給自己安排一個(gè)微縮版的“間隔年”。

“間隔年”在一些國家非常流行，它大概意思是少年在升學(xué)或者畢業(yè)之后、工作之前，停頓下來，做一次長期的遠(yuǎn)距離旅行（通常是一年），用一段時(shí)間放下腳步去做自己想做的事情。

在這一段時(shí)間里，可以去游學(xué)、當(dāng)義工，或者只是休息去思考自己的人生。這時(shí)候的間隔年可以幫助學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)一步了解自己，體驗(yàn)生活。

關(guān)于旅行，還有很多類似“間隔年”的變異品種。而關(guān)于旅行的定義，容易查到的就有30多個(gè)?？梢?，旅行對于個(gè)體來說，是一個(gè)仁者見仁，智者見智的主觀題。非得強(qiáng)行給它制定一套標(biāo)準(zhǔn)流程，難道不是一種針對心靈的暴力嗎？

旅行，因人而異，開心就好。