王全營

上一篇小文我們說了中國歷史上的干支紀(jì)年，現(xiàn)在咱們接著這個話題聊一聊干支紀(jì)月、干支紀(jì)日、干支紀(jì)時。

干支紀(jì)月首先是將十二地支和十二個月份相配，用以紀(jì)月，叫“月建”?！稘h語大詞典》釋“月建”曰：“指舊歷每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的運(yùn)轉(zhuǎn)作為定季節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)，將十二地支和十二個月份相配，用以紀(jì)月，以通常冬至所在的十一月（夏歷）配子，稱建子之月，類推。十二月建丑、正月建寅、二月建卯，到十月建亥，如此周而復(fù)始?！泵骼社镀咝揞惛濉ぴ陆ā酚洠骸罢鹿?jié)戌時北斗之杓指于寅位之初，雨水正月中氣，斗杓戌時指寅位之中。二月指卯，三月指辰，名曰月建，亦名斗建?！敝朗辉陆ㄗ樱源祟愅疲菏陆ǔ?、正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥。如《史記·歷書第三》載：十月為亥、十一月為子、十二月為丑、正月為寅、二月為卯、三月為辰、四月為巳、五月為午、六月為未、七月為申、八月為酉、九月為戌。《漢書·律歷志第一上》所載月建與上文完全一樣。由此看來，“月建”最晚在西漢已經(jīng)有了。

月建配以天干，就有了干支紀(jì)月。上一篇文章我們說干支紀(jì)年有其規(guī)律，那么干支紀(jì)月有沒有規(guī)律可循呢？同樣有，簡單說還是60一循環(huán)，一年12個月，也就是5年一循環(huán)，周而復(fù)始。有幾句口訣便于記憶：“甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。丙辛寅月從庚起，丁壬壬寅順行流。更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求?！边@一段話告訴你是從年份的天干尋月份的天干。首先知道正月都是“寅”月，第一句“甲己之年丙作首”是說天干是“甲”和“己”的年份正月天干都是“丙”，配上地支“寅”，就是“丙寅月”。如1994年是“甲午年”、1999年是“己卯年”，這兩年的正月都是“丙寅月”、二月是“丁卯月”、三月是“戊辰月”。“乙庚之歲戊為頭”，1995年是“乙亥年”、2000年是“庚辰年”，這兩年的正月天干都是“戊”，配地支“寅”，就是“戊寅月”，二月是“己卯月”、三月是“庚辰月”。以此類推，任何一個月份的干支就有了。古人常有以干支代替月份的用法，如唐杜甫《草堂即事》詩：“荒村建子月，獨樹老夫家?！薄缎绿茣っC宗紀(jì)》：“寶應(yīng)元年建寅月甲申，追冊靖德太子琮為皇帝?！薄敖滦梁?，大赦。”《三國演義》第七十一回有一段話：曹操接到夏侯淵戰(zhàn)死的報告，放聲大哭，“方悟管輅所言：‘三八縱橫，乃建安二十四年也，‘黃豬遇虎，乃歲在己亥正月也”。建安二十四年（219年）是己亥年，“亥”十二生肖是“豬”，“甲己之年丙作首”，己亥年正月是“丙寅月”，“寅”的十二生肖是“虎”，知道了十二生肖和干支紀(jì)年、紀(jì)月，對曹操的話就理解了。

中國科學(xué)院紫金山天文臺編《大眾萬年歷（1901—2100年）》（上?？茖W(xué)技術(shù)出版社）、《21世紀(jì)百年歷》（上海辭書出版社），逐月都有月建，可以參考。

干支先是用于紀(jì)日的。說到干支紀(jì)日，《呂氏春秋·察傳》有一個嘲弄讀錯字的故事：孔子的弟子子夏去晉國，途徑衛(wèi)國，夜里投宿客店，聽到隔壁有人讀史記：“晉師三豕（“豕”音shǐ，即豬）涉河。”子夏一聽，知道讀錯字了，說：是“己亥”不是“三豕”。因為“己”與“三”相近、“豕”與“亥”相似。子夏到了晉國一打聽，果然晉軍于“己亥”渡過黃河。這里的“己亥”是“日”而不是“年”。這就是成語“三豕渡河”的詞源。我國早在商代已有干支紀(jì)日，如甲骨文卜辭“癸酉貞日夕又食，佳若？”意思是癸酉這一天占卜，當(dāng)天黃昏又發(fā)生日食，是佳兆嗎？“癸酉”就是干支紀(jì)日。再如我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)·小雅》：“十月之交，朔月辛卯，日有食之。”“吉日庚午，既差我馬?！边@里的“辛卯”“庚午”也是干支紀(jì)日?！吨芤住ど辖?jīng)·蠱卦》：“先甲三日，后甲三日?！蓖蹂觥墩x》曰：“甲”者造作新令之日，甲前三日，取改過自新，故用“辛”。甲后三日，取丁寧之義，故用“丁”。王弼的解釋是否正確是儒家的事，但說明“甲”“辛”“丁”都是紀(jì)日的——十天干“辛壬癸甲”，“辛”在“甲”前三日，“甲乙丙丁”，“丁”在“甲”后三日。

筆者查到的史籍中連續(xù)使用干支紀(jì)日，始見于《左傳·隱公三年》，記有：二月己巳，三月庚戌，四月辛卯，八月庚辰，冬十有二月癸未。從魯隱公三年（公元前720年）起2700多年來甲子紀(jì)日沒有間斷。我們以《宋史·太祖紀(jì)一》建隆元年五月記載的事件為例：五月己亥朔，接下來發(fā)生的事件分別記在庚子、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、己酉、丁巳、己未、丁卯、戊辰等日，共11個日子，“五月己亥朔”，“朔”是初一，查一下“60甲子表”就可以知道后面10個日子分別是：五月初二、初四、初五、初六、初八、十一、十九、二十一、二十九、三十。

夏歷每個月的天數(shù)不同，干支紀(jì)日沒有什么規(guī)律，可是你只要知道每個月的初一（朔）的干支是什么，查一下60甲子表就可以知道某日干支是什么了。中國科學(xué)院紫金山天文臺編《新編萬年歷（1840—2000年）》（科學(xué)普及出版社）、《新編萬年歷（修訂本，1840—2050年）》（科學(xué)普及出版社），每個月初一、十一、二十一都有干支紀(jì)日并對應(yīng)公元紀(jì)日。方詩銘、方小芬編著的《中國史歷日和中西歷日對照表》，該書上起西周共和元年庚申（公元前841年）、下至民國38年己丑（1949年），每個月初一、十一、二十一亦有干支紀(jì)日并對應(yīng)公元紀(jì)日。

下面說一下干支紀(jì)時。大家都熟悉一個詞“點卯”，指舊時官廳卯時查點上班人員看有沒有遲到的?！段饔斡洝返谑寤兀骸靶姓叩溃骸愕仁悄菐讉€？可報名來，我好點卯?！惫糯≌f、歷史劇有“午時三刻開刀問斬”。如《水滸傳》第四十回：“只等午時三刻監(jiān)斬官到來開刀……法場中間，人分開處，一個報，報道一聲：‘午時三刻。監(jiān)斬官便道：‘?dāng)赜檲髞?！”第六十二回：“今日午時三刻解來這里市曹上斬他。”

“卯時”“午時三刻”是什么時間？古代一周夜是十二個時辰，用十二地支命名?！段饔斡洝?第一回：“將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也……且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴;寅不通光，而卯則日出;辰時食后，而巳則挨排;日午天中，而未則西蹉;申時晡而日落酉;戌黃昏而人定亥?！苯淮耸r辰分別對應(yīng)的時刻?，F(xiàn)代紀(jì)時是一日24小時，一個時辰合現(xiàn)代兩小時，時辰和小時分別對應(yīng)的是：子時（23-1時）、丑時（1-3時）、寅時（3-5時）、卯時（5-7時）、辰時（7-9時）、巳時（9-11時）、午時（11-13時）、未時（13-15時）、申時（15-17時）、酉時（17-19時）、戌時（19-21時）、亥時（21-23時）。古人還將一個時辰分為初、正，如5時為卯初、6時為卯正。如《紅樓夢》第六十九回：“奶奶卒于今日正卯時。”古代把十二時辰分成100刻，現(xiàn)代一刻為15分鐘，“午時三刻”大約是11時45分，就是接近午正，古人認(rèn)為這是陽氣最盛的時刻，因此殺人一般在“午時三刻”。

古代多以十二時辰紀(jì)時。如白居易《百煉鏡》詩：“江心波上舟中鑄，五月五日日午時?！痹鯇嵏Α段鲙洝返诙鰪埳鷮t娘說：“小生姓張，名珙，字君瑞。本貫西洛人也。年方二十三歲。正月十七日子時建生?！保ā敖ㄉ奔凑Q生）明沈受先《三元記》：“〔凈〕令郎二月初一日不知甚么時辰?！采嘲胍棺訒r。〔凈〕今年辛卯年，二月又是辛卯月，初一甲子日，又加甲子時?！?/p>

干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日都是兩個字，“時”上怎樣加“干”呢？其實干支紀(jì)時和干支紀(jì)月一樣有規(guī)律可循，不過干支紀(jì)月是從“年干”上尋“月干”，干支紀(jì)時則是從子時起以“日干”即日的天干推算時的天干，5天即60個時辰一循環(huán)?？蓞⒖嫉目谠E是：“甲己還加甲，乙庚丙作首，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸壬子初，周而復(fù)始求?！奔丛撊盏奶旄墒羌谆蚣旱?，在子時配甲為甲子時，如上文“初一甲子日，又加甲子時”;是乙或庚的，在子時配丙為丙子時等。知道了子時的干支，其余的時辰丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的天干，分別從甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸順推。如宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷三載：“先魯公（北宋大將曹彬）生慶歷之丁亥（1047年），月當(dāng)壬寅，日當(dāng)壬辰，時為辛亥?！薄岸∪扇梢樞辛鳌?，丁亥年正月是“壬寅月”，曹彬“日當(dāng)壬辰，時為辛亥”，“丁壬庚子居”，壬日亥時出生，“子”時從“庚”起，到亥時的天干是“辛”，即“辛亥時”?！岸『?、壬寅、壬辰、辛亥”就是曹彬的生辰八字。

綜上所述，干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時，本是古人使用的一種紀(jì)時方法罷了，沒有任何神秘可言。

（作者單位：河南省社會科學(xué)院）