華曉惠

（成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 成都 610100）

文化是教育的先導(dǎo)，我國有獨(dú)特的歷史、文化和國情，有五千年的中華文明，積累了豐富的文化經(jīng)驗(yàn)和智慧積淀，尤其在當(dāng)代國家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)中孕育出的文化成果，形成了中國特有的文化基因。工匠人才的培育必須扎根中國、立足時(shí)代、結(jié)合現(xiàn)實(shí)、面向未來，從我國優(yōu)秀的文化基因中汲取養(yǎng)分。筆者從四川高職院校培育和發(fā)展工匠精神的基本問題出發(fā)，研究四川高職院校的基本經(jīng)驗(yàn)和做法，總結(jié)當(dāng)代文化基因下工匠精神的培育路徑。

1 四川高職院校學(xué)生工匠精神的現(xiàn)狀

為了解四川高職院校工匠精神教育的實(shí)施現(xiàn)狀、效果以及存在的問題，課題組選取成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院、四川信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、四川財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、四川交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院、川南幼兒師范高等?？茖W(xué)校、雅安職業(yè)技術(shù)學(xué)院、四川現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院共7 所高職院校發(fā)放調(diào)查問卷525 份，回收率100．0%，作廢2 份，有效問卷523 份，有效回收率99．6%。本問卷采用SPSS 統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析，統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：信度系數(shù)值為0．841，大于0．8，說明研究數(shù)據(jù)信度質(zhì)量高，檢測結(jié)果可信。調(diào)查問卷著重從文化載體、手段、保障、氛圍4 個(gè)方面探究高職學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)現(xiàn)狀，并對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。從總體來看，當(dāng)代大學(xué)生有強(qiáng)烈提升自己的愿望，認(rèn)為工匠精神對于大學(xué)生的成長成才有積極意義，對工匠精神有初步的認(rèn)知，對工匠精神的重要作用持肯定的態(tài)度，但也存在對工匠精神的認(rèn)識不夠深入，對個(gè)人欠缺工匠精神的具體情況認(rèn)識不到位，高職院校有必要進(jìn)一步加深對工匠精神的培養(yǎng)。

1.1 四川高職大學(xué)生對工匠精神認(rèn)同度的調(diào)查

從調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果上來看，81．64%的學(xué)生認(rèn)為工匠精神對于大學(xué)生的成長非常重要，84．51%的學(xué)生能夠做到熱愛自己專業(yè)和未來的職業(yè)，63．29%的學(xué)生的職業(yè)目標(biāo)是成為管理者，說明學(xué)生對于工匠精神的認(rèn)同度較高，但是能準(zhǔn)確說出所在專業(yè)或職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)3 個(gè)以上的典型工匠代表的學(xué)生僅占28．3%，但總體認(rèn)為工匠身上精益求精、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)最難達(dá)到。由此可見，高職大學(xué)生對工匠精神的認(rèn)同多停留在口頭認(rèn)同、表面認(rèn)同，沒有真正落實(shí)在思想、行動(dòng)上，沒有從專業(yè)實(shí)際出發(fā)對工匠精神進(jìn)行深度認(rèn)同。提升高職大學(xué)生工匠精神認(rèn)同度的難點(diǎn)在于要讓學(xué)生對職業(yè)目標(biāo)作出準(zhǔn)確定位，在認(rèn)同本專業(yè)的前提基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對工匠精神的認(rèn)識提升，加強(qiáng)對本專業(yè)的深度認(rèn)同。

1.2 對工匠精神現(xiàn)有教育有效性的調(diào)查。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職大學(xué)生普遍認(rèn)為提升工匠精神的有效手段是：提高科學(xué)技術(shù)水平和從業(yè)者的從業(yè)熱情（占91.2%），進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)和素質(zhì)教育（占84.32%），強(qiáng)化質(zhì)量和服務(wù)監(jiān)督（占6.86%）；認(rèn)為最能加強(qiáng)工匠精神的有效措施是：校園文化（占76.67%），榜樣教育（占73.61%），制度規(guī)范（占76.77%）；獲知工匠精神的有效途徑是：肯定思政課程（占78.2%），專業(yè)課程（占68.26%），講座、論壇或主題教育活動(dòng)（占59.27%）；存在的問題是：有意了解工匠精神相關(guān)知識或是愿意主動(dòng)參加工匠相關(guān)活動(dòng)的高職大學(xué)生相對較少，表現(xiàn)在“對《大國工匠》紀(jì)錄片的印象”回答中，34.23%的學(xué)生回答“聽過沒看到” “沒聽過也沒看到”；表現(xiàn)在“您參加過幾次學(xué)?；蛘吒呒墑e的技能大賽”回答中，53.35%的學(xué)生沒有參加過相關(guān)比賽；表現(xiàn)在“影響學(xué)生具備工匠精神的最大障礙是”回答中，指出“以講為主，被動(dòng)聽課”的占62.52%。

1.3 四川高職院校培育工匠精神系統(tǒng)性的調(diào)查

工匠精神的培育過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，包括制度規(guī)范、實(shí)踐活動(dòng)、課程教育、校園文化、校企合作等一系列要素在內(nèi)。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，關(guān)于制度規(guī)范方面，34.03%的高職大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校已經(jīng)有明確的工匠制度，占比偏低，一方面說明學(xué)校的確沒有明確的工匠制度，一方面因?yàn)楣そ持贫纫殉晌牡遣⑽葱麄鞯轿?，更多學(xué)生不清楚相關(guān)制度；關(guān)于實(shí)踐活動(dòng)方面，在問到“學(xué)校開展過以下哪些工匠精神的相關(guān)活動(dòng)”的問題時(shí)，67.69%的學(xué)生認(rèn)為開展過評比活動(dòng)或展示活動(dòng)，69.22%的學(xué)生認(rèn)為開展過演講大賽或征文大賽，69.22%的學(xué)生認(rèn)為開展過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，只有54.3%的學(xué)生認(rèn)為開展過實(shí)戰(zhàn)比賽，占比偏低；有關(guān)課堂教育方面，學(xué)校在設(shè)置專業(yè)課程、實(shí)施教學(xué)的過程中，學(xué)生認(rèn)為最應(yīng)該注重以下3 個(gè)方面：72.47%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)探索多樣化的實(shí)踐活動(dòng)方式，70.17%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的演示環(huán)節(jié)，64.82%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)及時(shí)反映市場需求的變化，同時(shí)肯定了思政課在培育工匠精神的作用，表現(xiàn)在思政課堂中的“傳統(tǒng)、革命、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育” “典型人物、典型事跡、典型價(jià)值觀案例分析” “馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和分析問題、解決問題的能力”。

1.4 對學(xué)校工匠精神培養(yǎng)的滿意度的調(diào)查

調(diào)研結(jié)果顯示，70.36%的高職大學(xué)生對于學(xué)校工匠精神的培養(yǎng)現(xiàn)狀感到“基本滿意”或“滿意”，29.63%認(rèn)為“一般” “不滿意” “沒感覺”，高職學(xué)校工匠精神的培育工作應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)。超過一半的學(xué)生對“對于職業(yè)院?！そ尘瘛呐嘤€有哪些寶貴意見”問題提出自己的見解，其中“活動(dòng)” “實(shí)踐” “培訓(xùn)” “講座”是4 個(gè)高頻詞，開展更多評選活動(dòng)、講座活動(dòng)、課堂活動(dòng)。實(shí)踐上開展技能比賽，培訓(xùn)上組織職業(yè)培訓(xùn)并要嚴(yán)格要求，增加動(dòng)手機(jī)會(huì)，認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該多一些教育、講座，讓每個(gè)學(xué)生都有知曉、熟悉、參加、實(shí)踐工匠精神的機(jī)會(huì)。

2 四川高職院校工匠精神培育存在的問題

2.1 工匠文化感知覆蓋面有限

目前四川高職院校普遍采用的大學(xué)生工匠精神感知模式總結(jié)起來主要有兩種：一是“理論灌輸模式”，二是“校園宣傳模式”?！袄碚摴噍敗敝饕w現(xiàn)在開設(shè)了思想政治理論課程和專業(yè)課程的相關(guān)教育，但是思想政治理論課程與專業(yè)課程之間缺乏相互銜接與印證，同時(shí)由于課堂內(nèi)容偏離學(xué)生實(shí)際、授課形式固化、教學(xué)方法單一、缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)等問題，導(dǎo)致課堂氛圍沉悶，無法滿足00 后高職大學(xué)生對工匠文化理解運(yùn)用的多元化、多樣化需求。從調(diào)研結(jié)果顯示，對于工匠人物、工匠案例、工匠價(jià)值觀，學(xué)生的關(guān)注度有限，有些甚至于很少關(guān)注或沒關(guān)注過相關(guān)宣傳活動(dòng)，不能引發(fā)學(xué)生共鳴，可見“校園宣傳模式”的效果不顯著。因此，有必要在理論灌輸和校園宣傳的基礎(chǔ)上增強(qiáng)大學(xué)生工匠精神培育的實(shí)效性，提高學(xué)生參與課堂與宣傳活動(dòng)的積極性[1]。

2.2 工匠文化內(nèi)化的形式設(shè)計(jì)單一

學(xué)生作為教育活動(dòng)的主體，是受教育的對象，應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與的積極性。然而以往的課程教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、校園文化極少關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在需求，缺少行業(yè)、區(qū)域、職業(yè)特色，沒有從根本上激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，沒有形成能夠影響學(xué)生形成工匠精神的環(huán)境氛圍。所以工匠文化內(nèi)化需要首先要加深學(xué)生對工匠精神所蘊(yùn)含的精神文化的認(rèn)知，然后要有情感上的認(rèn)同，最后實(shí)現(xiàn)工匠文化的內(nèi)化，幫助學(xué)生確立職業(yè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)對本專業(yè)的深度認(rèn)同。

2.3 工匠文化實(shí)踐缺乏制度規(guī)范

四川高職教育普遍重視學(xué)生職業(yè)技能的培育，忽視學(xué)生職業(yè)精神的培育，或是在職業(yè)精神培育過程中稍顯功利化、急躁化，缺乏培育工匠精神持續(xù)的整體規(guī)劃、標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù)，缺乏明確實(shí)施工匠精神的部門，缺乏保證工匠精神實(shí)施的專業(yè)考核機(jī)制，工匠精神的制度規(guī)范、實(shí)踐體驗(yàn)、檢驗(yàn)程序沒有落到實(shí)處，沒有形成崇尚工匠精神的校企合作、工學(xué)結(jié)合的校風(fēng)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)及學(xué)生自我建設(shè)，導(dǎo)致工匠精神的體驗(yàn)度不足，往往流于形式。讓學(xué)生主動(dòng)參與和實(shí)踐工匠精神，引導(dǎo)學(xué)生在知情意行中感受、領(lǐng)悟、改變，通過實(shí)際體驗(yàn)構(gòu)建工匠精神在活動(dòng)中的思維模式，并在行動(dòng)中自覺遵守執(zhí)行，保障職業(yè)態(tài)度的良性循環(huán)[2]。

3 當(dāng)代文化基因下高職學(xué)生工匠精神培育路徑

工匠精神的培育除了向?qū)W生滲透技能教育之外，應(yīng)該從文化角度，特別是當(dāng)代文化基因中找到路徑，更好地推動(dòng)職業(yè)教育的發(fā)展。

3.1 以中國精神引領(lǐng)和構(gòu)筑工匠精神的人文環(huán)境

中國精神具有中國特色、中國品格、中國氣派，四川高職院校構(gòu)建工匠精神，要與時(shí)代需要、地域特色和當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合。四川作為西部第一經(jīng)濟(jì)總量的省份，近年來經(jīng)濟(jì)增速持續(xù)高于全國平均水平，同時(shí)四川是中國西部工業(yè)門類最齊全，優(yōu)勢產(chǎn)品最多、實(shí)力最強(qiáng)的工業(yè)基地，其精神特質(zhì)、文化底蘊(yùn)、發(fā)展歷程和工匠精神非常契合，回望四川工業(yè)發(fā)展的歷程，每一步都鐫刻著制造業(yè)崛起壯大的印記。

多年來，四川形成并孕育了富有鮮明特色和時(shí)代氣息的企業(yè)文化典范，如中國十九冶集團(tuán)公司的“西部鐵軍文化”、四川九洲電器集團(tuán)的“和諧文化”、成飛集團(tuán)公司的“航空報(bào)國文化”、東方汽輪機(jī)公司的“人和文化”、西南油氣田輸氣處的“末梢文化”、川中油氣礦的“攻堅(jiān)文化”、川東北氣礦的“責(zé)任文化”，國電大渡河公司的“創(chuàng)新文化”等都得到了一致的肯定與廣泛贊譽(yù)。所以四川工匠精神的培育應(yīng)該以中國精神為引領(lǐng)，四川特色為主線，充分挖掘四川企業(yè)的文化資源，在豐厚的文化積淀中凝聚更加強(qiáng)大的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)文化，深厚的文化底蘊(yùn)和精神氣質(zhì)，構(gòu)建工匠精神的人文環(huán)境。

首先要深入挖掘具有四川企業(yè)特色的大型企業(yè)事件和資源，企業(yè)在成立和發(fā)展過程中的相關(guān)檔案資源；其次要不斷地積累四川企業(yè)特色的思想文化資源，四川企業(yè)在成立和發(fā)展中形成的精神資源，帶領(lǐng)員工不畏艱難、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的發(fā)展歷程；最后要認(rèn)真總結(jié)從事一線企業(yè)文化建設(shè)的企業(yè)名人及其精神文化典范，與四川企業(yè)發(fā)展息息相關(guān)的歷史名人傳記、重要事跡、精神傳承等，建立健全四川企業(yè)名人檔案，真正把他們的事跡、案例、價(jià)值觀文化滲透到每個(gè)學(xué)生的心里，從而成為每個(gè)學(xué)生靈魂深處積極追逐的目標(biāo)[3]。

3.2 依托校園文化營造工匠精神職業(yè)氛圍

淺度的碎片化思考、短期的崗位工作、封閉的教學(xué)環(huán)境無法造就個(gè)人的工匠技藝和個(gè)人的核心能力，工匠技藝和精神必須依托于深度、長期、持續(xù)、開放的理論學(xué)習(xí)與職業(yè)鍛煉，通過視覺識別、理念認(rèn)知、情感認(rèn)同、行為遵守讓當(dāng)代具有職業(yè)特色文化、行業(yè)特色文化、企業(yè)特色文化和區(qū)域特色文化等特性的文化基因在學(xué)生中間生根發(fā)芽，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生心態(tài)的轉(zhuǎn)換、角色的轉(zhuǎn)換、身份的轉(zhuǎn)換[4]。

在視覺識別方面，盡量還原職業(yè)氛圍，實(shí)現(xiàn)校企之間的深度合作，借用部分企業(yè)的發(fā)展歷程、企業(yè)精神、企業(yè)文化布置教學(xué)環(huán)境，傳遞企業(yè)信息，讓學(xué)生身臨其境，強(qiáng)化相關(guān)企業(yè)的制度規(guī)定和規(guī)則要求，如服裝要求、工作效率、作業(yè)質(zhì)量、質(zhì)量評估，讓學(xué)生感同身受[5]。

在理念認(rèn)知方面，要把工匠文化和立德樹人貫穿培養(yǎng)模式和培養(yǎng)體系融入專業(yè)知識教育、技術(shù)技能培養(yǎng)、定崗實(shí)訓(xùn)鍛煉等各環(huán)節(jié)，端正學(xué)生的價(jià)值觀，明確他們的發(fā)展方向，培養(yǎng)其職業(yè)規(guī)劃意識。通過高職教育潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生工匠精神，使學(xué)生除了傳統(tǒng)工匠精神必須具有精益求精、愛崗敬業(yè)、執(zhí)著堅(jiān)守、開拓進(jìn)取等品質(zhì)外，兼具新時(shí)代工匠精神的特質(zhì)，即初心與堅(jiān)守的職業(yè)定位、集體與實(shí)踐的職業(yè)風(fēng)貌，傳承與創(chuàng)新的職業(yè)意志、使命與擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)目標(biāo)。情感認(rèn)同方面，通過論壇演講、觀看《大國工匠》視頻、組織各種技能比賽、名企名家進(jìn)校園活動(dòng)等來傳遞與實(shí)踐工匠精神，讓學(xué)生體驗(yàn)到工匠精神的內(nèi)涵與意義[6]。

行為遵守方面，通過日常規(guī)范化管理潛移默化地讓學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)和企業(yè)實(shí)踐等各個(gè)維度，突出高職特色活動(dòng)，實(shí)踐“我即工匠”的職業(yè)素養(yǎng)意識，使學(xué)生對工匠精神從陌生冷漠到傳承精神，并身體厲行，最終為之自豪。

3.3 通過思政課程創(chuàng)新工匠精神培養(yǎng)模式

隨著快手、抖音、秒拍等短視頻應(yīng)用的爆發(fā)式發(fā)展，文化內(nèi)容生產(chǎn)和傳播方式不斷呈現(xiàn)出新變化，日前發(fā)布的《短視頻用戶價(jià)值研究報(bào)告2018—2019》指出，圍繞文化傳播，短視頻平臺正在以多種創(chuàng)新嘗試吸引更多人尤其是年輕人的關(guān)注。與此同時(shí)，當(dāng)前社會(huì)“泛娛樂化”現(xiàn)象較為嚴(yán)重，社會(huì)功利化趨勢愈加明顯，導(dǎo)致部分學(xué)生對于工匠文化的課堂教育的不認(rèn)同，加大了工匠精神教育的難度，給傳統(tǒng)思政課帶來非常大的沖擊。作為對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道、主陣地的思想政治理論課，如何回應(yīng)青年關(guān)注問題和時(shí)代話題，成為思想政治理論課程必須要回答和關(guān)注的問題。對此，思想政治教育必須順應(yīng)時(shí)代變化，除傳統(tǒng)課堂教學(xué)外，應(yīng)構(gòu)建自己傳播平臺，如微信、微博，以學(xué)生喜聞樂見的教育藝術(shù)引發(fā)學(xué)生關(guān)注、思考，滲透工匠精神思想教育的主題，提升思想政治教育親和力和針對性。同時(shí)，將思想政治工作貫穿學(xué)科體系、專業(yè)體系、教材體系、人才培養(yǎng)體系之中，探索非思政課程的思政教育路徑，實(shí)現(xiàn)思政課程和課程思政的“雙輪驅(qū)動(dòng)”，在傳授課程知識的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)到的知識和技能轉(zhuǎn)化為工匠人才必須具備的德性和素養(yǎng)，注重將學(xué)生個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、國家發(fā)展結(jié)合起來，幫助學(xué)生解答思想困惑、價(jià)值困惑、情感困惑，幫助其明確自身價(jià)值和社會(huì)定位[7]。

3.4 以企業(yè)管理的原則踐行工匠精神職業(yè)操守

真實(shí)的企業(yè)管理是有計(jì)劃、有任務(wù)、有競爭、有淘汰、有獎(jiǎng)懲的存在機(jī)制，如何把學(xué)生作為準(zhǔn)員工進(jìn)行一定程度的企業(yè)管理，讓企業(yè)管理怎樣真正作用于學(xué)生，除了還原生產(chǎn)環(huán)境和職業(yè)環(huán)境等情景教學(xué)，讓學(xué)生參與定崗實(shí)習(xí)與定制管理之外，還需要將角色定位、崗位職責(zé)與專業(yè)培養(yǎng)、學(xué)期考核精準(zhǔn)對接，讓學(xué)生真正踐行工匠精神的職業(yè)操守。

首先要打破學(xué)科界限，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科融合，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，教師運(yùn)用項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法提出一些實(shí)際項(xiàng)目，學(xué)生通過查閱資料、設(shè)計(jì)方案、實(shí)際操作等環(huán)節(jié)要求共同制訂計(jì)劃，分工完成整個(gè)項(xiàng)目。在教學(xué)過程中，改變以往教師單純的灌輸式、學(xué)生被動(dòng)獲取知識的過程，使學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐活動(dòng)過程，以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和知識應(yīng)用能力。

其次，突破靜態(tài)教育，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，將學(xué)生學(xué)習(xí)過程對接具體職業(yè)工作實(shí)踐過程。根據(jù)“1+X”證書制度相關(guān)要求，讓學(xué)生不斷在學(xué)習(xí)期間給自己提出新的要求，延伸在校期間學(xué)習(xí)的厚度和深度，將理論知識變成真正掌握的知識和技能，更好滿足企業(yè)人才需求。

再次，避免對學(xué)生的單一評價(jià)指標(biāo)，實(shí)現(xiàn)跟蹤評價(jià)與反饋，改變過去通過期末筆試取得學(xué)科結(jié)業(yè)成績評定學(xué)生專業(yè)能力，變成將日?？记?、紀(jì)律考勤、服務(wù)態(tài)度、責(zé)任意識、日常行為規(guī)范等納入形成性評價(jià)內(nèi)容范圍，將企業(yè)、社會(huì)納入評價(jià)主體范圍，適當(dāng)增加形成性評價(jià)指標(biāo)的權(quán)重，從而使評價(jià)給過更為全面、客觀，更加符合企業(yè)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。