王秀花

（青海大學(xué)馬克思主義學(xué)院 青?！の鲗?810016）

1 完善農(nóng)村留守兒童教育救助的重要性

（1）有利于為社會發(fā)展培養(yǎng)健康合格人才。現(xiàn)階段，雖然我國的社會主要矛盾產(chǎn)生了變化，進(jìn)入了新時(shí)代，但是我國仍然處于社會主義初級階段的現(xiàn)狀還沒有改變，與發(fā)達(dá)國家之間仍存在著一定的差距，現(xiàn)代化建設(shè)成為當(dāng)下的主要任務(wù)。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中最重要的因素就是人，因此，完善農(nóng)村留守兒童教育有利于培養(yǎng)大量的高素質(zhì)人才，為社會的發(fā)展提供充足的社會主義建設(shè)者，挑起建設(shè)社會主義新時(shí)代的重?fù)?dān)。

（2）有利于促進(jìn)農(nóng)村留守兒童的健康成長。接受義務(wù)教育是每一個(gè)適齡兒童必須完成的任務(wù)，完善農(nóng)村留守兒童教育有利于培養(yǎng)他們的高尚品格和道德情操。兒童正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，容易受到拜金主義、極端個(gè)人主義等各種不良思想的影響，從而增加他們形成錯(cuò)誤價(jià)值觀的可能性。完善教育救助可以促使農(nóng)村留守兒童健康快樂地成長，成為新時(shí)代優(yōu)秀的接班人，成為一個(gè)對社會發(fā)展進(jìn)步有貢獻(xiàn)的人。

2 梳理農(nóng)村留守兒童教育的現(xiàn)狀

2.1 學(xué)習(xí)狀況方面

（1）出現(xiàn)厭學(xué)情緒。農(nóng)村留守兒童的父母因?yàn)槌Ｄ暝谕獯蚬?，不能夠親自教育他們，所以他們經(jīng)常上學(xué)會遲到、曠課、逃學(xué)，甚至大部分留守兒童出現(xiàn)嚴(yán)重的厭學(xué)情緒，這就會在一定程度上使他們對學(xué)習(xí)的態(tài)度不認(rèn)真，普遍情況下這些學(xué)生學(xué)習(xí)成績較差，沒有明確的學(xué)習(xí)動機(jī)，整體狀況比較自由散漫，缺乏進(jìn)取心和求知欲，嚴(yán)重的甚至一提到學(xué)習(xí)就會出現(xiàn)惡心、暴躁等情況。

（2）道德行為較差。農(nóng)村留守兒童多為長輩代為照顧，但是這些長輩的年齡較大、思想比較陳舊，再加上老人對孩子更加寵愛，隔輩親現(xiàn)象尤其突出，長久如此，留守兒童就會養(yǎng)成驕傲任性、唯我獨(dú)尊等不良的性格、心態(tài)，這樣一來，學(xué)生的道德行為就會出現(xiàn)偏差，在家里不尊重長輩，在學(xué)校不服從管教，甚至在社會上做出偷竊、打架等違法犯罪行為。

2.2 心理健康方面

（1）自我性格自卑懦弱。處于義務(wù)教育階段的農(nóng)村留守兒童正是需要父母關(guān)愛的時(shí)候，但是由于家庭經(jīng)濟(jì)條件窘迫，父母只能留下孩子外出打工。大部分農(nóng)村留守兒童都會感覺父母沒有在身邊缺乏安全感，經(jīng)常性感到孤獨(dú)無助，遇到事情也找不到合適的對象進(jìn)行傾訴，久而久之，他們不論遇到什么事情都會放在自己內(nèi)心深處，不愿意與人溝通交流，這樣會嚴(yán)重影響孩子們的正常身心成長和健康，慢慢形成自卑、懦弱的性格。

（2）出現(xiàn)怨恨父母心理。由于父母常年在外地打工，與自己的聯(lián)系較少，部分留守兒童就會認(rèn)為父母眼里只有掙錢，對自己不關(guān)心疼愛，這就導(dǎo)致留守兒童不理解父母，從而產(chǎn)生怨恨的心理。因此，很多農(nóng)村留守兒童對待父母態(tài)度十分冷漠，故意疏遠(yuǎn)他們，最終與父母雙方都產(chǎn)生距離。而學(xué)生在成長過程中會有許多煩惱伴隨著他們，這時(shí)他們最需要的就是一個(gè)傾訴渠道，但是由于他們的父母不在身邊，彼此之間缺乏溝通的機(jī)會，就會存在著代溝與分歧，因此就容易不理解甚至怨恨父母。

2.3 生活狀況方面

（1）生活條件艱苦。農(nóng)村留守兒童大多家庭經(jīng)濟(jì)條件不好，所以他們的日常生活就較為拮據(jù)。雖然大部分留守兒童每個(gè)月都會有父母打來的生活費(fèi)用，不用愁吃和穿，但是他們很少有零花錢，不能夠買自己所需要的和喜歡的東西。同時(shí)留守兒童有時(shí)還會分擔(dān)一部分簡單的家務(wù)，包括洗碗、收拾衛(wèi)生，幫助家里做農(nóng)活等。有的留守兒童家庭經(jīng)濟(jì)十分困難，他們就會考慮輟學(xué)去打工為家庭減輕負(fù)擔(dān)。[1]

（2）缺乏家人監(jiān)管。農(nóng)村留守兒童多交由祖父母輩的來人代為監(jiān)護(hù)，而這些老人對孩子呵護(hù)備至，關(guān)愛有加，犯些小錯(cuò)誤老人們也覺得無傷大雅，只要孩子們愿意就可以，對他們的道德行為缺乏一定的監(jiān)管。這就導(dǎo)致部分農(nóng)村留守兒童行為散漫，缺少紀(jì)律性，沒有父母的監(jiān)督就肆意妄為，走上錯(cuò)誤的人生道路。

3 農(nóng)村留守兒童教育問題的原因分析

3.1 家庭教育不及時(shí)

家庭是任何一個(gè)人的第一個(gè)學(xué)校。一方面，由于父母常年不在家，缺少對留守兒童及時(shí)的、應(yīng)有的管教，父母關(guān)心和家庭功能的缺失，使得留守兒童得不到精神上的依托，容易對生活失去希望，產(chǎn)生孤僻自卑的性格。另一方面，代理監(jiān)護(hù)人由于精力有限，或者不便于管教孩子，就會放縱他們的不良行為，不能全面有效地對留守兒童進(jìn)行教育與引導(dǎo)。

3.2 學(xué)校教學(xué)不完善

農(nóng)村留守兒童在教育救助環(huán)節(jié)存在問題，學(xué)校應(yīng)承擔(dān)一定的責(zé)任。一方面，由于農(nóng)村條件環(huán)境比較艱苦、工資較低，很多師范專業(yè)的教師不情愿來到農(nóng)村教書，這就會導(dǎo)致農(nóng)村的師資力量十分短缺，留守兒童得不到全面的教育發(fā)展。另一方面，部分學(xué)校對留守兒童的關(guān)心不夠充分，他們認(rèn)為只要上好課就完成了教育教學(xué)的任務(wù)，缺少對留守兒童心理、生理、安全等方面的關(guān)注和引導(dǎo)，這就導(dǎo)致了農(nóng)村留守兒童整體素質(zhì)不高。

3.3 社會體系不健全

一方面，農(nóng)村文化環(huán)境影響著留守兒童的成長。部分農(nóng)村緊跟現(xiàn)代思想文化發(fā)展潮流，網(wǎng)吧、游戲廳等各種娛樂場所隨處可見。而農(nóng)村留守兒童還沒有形成完整的價(jià)值觀，他們渴望自由，追求新鮮，對這些娛樂場所充滿了好奇和渴望。除此之外，有些商家為了經(jīng)營利潤而違背良心，私自允許留守兒童自由進(jìn)入這些場所，這就會導(dǎo)致有些好奇心強(qiáng)且自律性較差的農(nóng)村留守兒童沉溺于游戲和網(wǎng)絡(luò)不能自拔，甚至?xí)?dǎo)致部分兒童觸犯法律的底線。[2]另一方面，政府政策落實(shí)不到位。近些年，政府的相關(guān)部門雖然頒布了一些關(guān)于農(nóng)村留守兒童教育救助的優(yōu)惠政策，比如說為他們減免去一些資料費(fèi)用，每月還有一些生活補(bǔ)助，在一定程度上減輕了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。但是，這些政策的力度和實(shí)施范圍極其有限，不能從根本上解決農(nóng)村留守兒童的教育問題。

4 完善農(nóng)村留守兒童教育救助的策略

4.1 從兒童的角度來看

學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵因素。對于農(nóng)村留守兒童自身來說，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度成為完善農(nóng)村留守兒童教育救助的首要內(nèi)容。因?yàn)橹挥谢诙苏r(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)態(tài)度，確立學(xué)習(xí)的目標(biāo)，樹立主動學(xué)習(xí)的意識，并且把這種意識和規(guī)劃自覺地外化為實(shí)踐行為，才能夠有效地保證農(nóng)村留守兒童的教育的開展，提高農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)效率，避免厭學(xué)情緒的產(chǎn)生以及糾正道德行為上的偏差。

4.2 從家庭的角度來看

父母要運(yùn)用各種手段，多多與孩子聯(lián)系。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，通訊設(shè)備也使我們的交流更加方便快捷。不管是電話還是微信等方式，父母都可以隨時(shí)隨地地與孩子取得聯(lián)系，即使父母不在身邊也能讓農(nóng)村留守兒童充分感受到父母的關(guān)心和用心，感受到父母深厚的愛。偏遠(yuǎn)的落后山村也可以通過書信進(jìn)行聯(lián)系，多關(guān)注孩子們的心理、思想動態(tài)，積極地進(jìn)行良好的引導(dǎo)。如果條件允許的情況下，父母還是應(yīng)該多回家探望孩子進(jìn)行面對面的交流與溝通。

4.3 從學(xué)校的角度來看

學(xué)校應(yīng)該重視對留守兒童的教育問題。首先，學(xué)校應(yīng)該爭取教育投資，給學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，為優(yōu)秀的教師提供完善的教學(xué)環(huán)境，共同推進(jìn)農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展。其次，教師要定期對學(xué)生進(jìn)行家訪，或者是通過家?；?，及時(shí)反饋和深入了解留守兒童他們的思想、生活動態(tài)，同時(shí)也可以讓監(jiān)護(hù)人明確自己對孩子教育的責(zé)任和義務(wù)，提高自己對教育的認(rèn)識。[3]最后，學(xué)校也可以實(shí)行寄宿制，為學(xué)生們提供一個(gè)良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。寄宿制教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生能夠有充足的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，也便于教師對學(xué)生的管理，溫馨的生活環(huán)境可以讓留守兒童感受到家的溫暖。[4]

4.4 從社會的角度來看

農(nóng)村留守兒童的年齡普遍較小，他們對外界的誘惑抵抗能力較差，不能夠正確對待社會上的一些不良行為。因此，社會應(yīng)該為他們營造一個(gè)健康、向上、充滿正能量的環(huán)境，加強(qiáng)對不良信息的監(jiān)管，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，讓深厚的文化底蘊(yùn)豐富留守兒童的內(nèi)心世界。社會政府等方面可以為家庭經(jīng)濟(jì)困難的農(nóng)村留守兒童進(jìn)行一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助，保證學(xué)生能夠上的起學(xué)，吃飽穿暖，維持正常的生活；社會志愿服務(wù)組織也可以發(fā)揮他們獨(dú)特的作用，為農(nóng)村留守兒童解決在生活、學(xué)習(xí)等方面遇到的困難。[5]

5 結(jié)束語

綜上所述，完善農(nóng)村留守兒童教育救助有利于為社會發(fā)展培養(yǎng)健康合格人才，寸金留守兒童的身心健康發(fā)展。無論是家庭、學(xué)校、社會都需要對農(nóng)村留守兒童的教育問題加以重視，及時(shí)解決其中存在的問題，推動農(nóng)村留守兒童教育救助工作的順利開展。