施熠萍 張 靈

（紹興文理學(xué)院馬克思主義學(xué)院 紹興·浙江 312000）

1 “多維互動(dòng)、知行合一”立體化大學(xué)生思想政治教育模式的基本內(nèi)容

1.1 以思想政治課創(chuàng)新為主導(dǎo)，凸顯學(xué)生的主體地位

思想政治課與互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)技術(shù)深度融合，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”的教學(xué)平臺(tái)，采用“線上+線下”的混合教育模式。高校積極建設(shè)高質(zhì)量的信息平臺(tái)，如微博、微信等新媒體平臺(tái)，充分發(fā)揮數(shù)字化校園的作用，將思想政治教育內(nèi)容與滲入學(xué)校信息咨詢、學(xué)生事務(wù)服務(wù)等內(nèi)容，構(gòu)建多維、立體、動(dòng)態(tài)的“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)，形成“互聯(lián)網(wǎng)+”思想政治教育新模式，形成線上與線下的良性互動(dòng)模式，從而不斷增強(qiáng)高校思想政治教育的時(shí)效性和吸引力。

以學(xué)生為主體，讀懂學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生。高校在開(kāi)展思想政治教育的過(guò)程中，要堅(jiān)持以學(xué)生為中心的根本導(dǎo)向，研究和掌握新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，充分尊重大學(xué)生情感體驗(yàn)，增強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代思想政治教育教學(xué)內(nèi)容的親和力和認(rèn)同感。通過(guò)新媒體技術(shù)的運(yùn)用，制作樂(lè)學(xué)樂(lè)教的課件，將抽象的思想政治教育理論內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的、學(xué)生可感可知的、集哲理和趣味于一體的教學(xué)內(nèi)容，采用新時(shí)代大學(xué)生樂(lè)于接受的教學(xué)方式，講好“中國(guó)故事”，使大學(xué)生的課程教育和思想政治工作相融合，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到培育和踐行。[1]

重視思想政治教育的第二課堂，作為課堂教學(xué)的延伸拓展的實(shí)踐教學(xué)，是讓大學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中自己去探尋知識(shí)、深化和修正對(duì)所學(xué)理論的認(rèn)知，進(jìn)而鍛煉大學(xué)生的實(shí)踐能力、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。高校可以構(gòu)建“課程為基、產(chǎn)教融合、項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)、基地支持、全程覆蓋”的五位一體的思想政治實(shí)踐教育體系，秉持“多實(shí)踐、反復(fù)實(shí)踐”的培養(yǎng)理念，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)和實(shí)踐操作一體化。具體可落實(shí)為在思想政治教育的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教師可以結(jié)合時(shí)政時(shí)事，合理科學(xué)地設(shè)計(jì)多個(gè)選題，并給出相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)清單，讓學(xué)生選擇他們所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)和合作性學(xué)習(xí)，進(jìn)行分析、調(diào)研、總結(jié)，進(jìn)而開(kāi)展宣講、形成調(diào)研報(bào)告等活動(dòng)，從而讓大學(xué)生能夠真正的學(xué)以致用，樹(shù)立大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

1.2 以黨建主題活動(dòng)為平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)理想信念教育內(nèi)化于心、外化于行

以大學(xué)生宣講團(tuán)為契機(jī)，為學(xué)生構(gòu)建傳播思想政治理論的實(shí)踐平臺(tái)，做到知行合一。在自愿參加的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)校內(nèi)黨課培訓(xùn)，推選優(yōu)秀學(xué)生作為宣講員，宣講內(nèi)容是大學(xué)生宣講員從自身的理解和新穎的視角出發(fā)，將枯燥的思想政治理論用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式和獨(dú)具特色的語(yǔ)言介紹給學(xué)生，寓教于事、寓教于情。[2]大學(xué)生宣講員在公開(kāi)宣講前，先進(jìn)行嚴(yán)格的團(tuán)內(nèi)試講，由思想政治課教師保證宣講內(nèi)容的準(zhǔn)確性和實(shí)效性。在宣講結(jié)束后，組織師生進(jìn)行互動(dòng)式交流，對(duì)此次宣講進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。大學(xué)生宣講團(tuán)改變了傳統(tǒng)的思想政治教育教與學(xué)的模式，讓大學(xué)生思想政治理論的學(xué)習(xí)由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，由接受者變?yōu)閭鞑フ?，吸引更多大學(xué)生主動(dòng)地投身思想政治課堂。

打造以“時(shí)事大講堂”為代表的形勢(shì)政策教育講座，強(qiáng)化大學(xué)生關(guān)注世情國(guó)情，“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。高?？赏ㄟ^(guò)邀請(qǐng)校內(nèi)外專家學(xué)者為大學(xué)生解讀時(shí)事熱點(diǎn)，幫助在校大學(xué)生開(kāi)闊視野，及時(shí)了解并正確認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事熱點(diǎn)?！皶r(shí)事大講堂”要在線向全校師生征集主題需求、搜集意見(jiàn)，要密切聚焦政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)民生和國(guó)際關(guān)系等備受大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。為了擴(kuò)大講座內(nèi)容的覆蓋面和有效性，微信、微博等公眾平臺(tái)將定期向全校師生推送講座的預(yù)告信息和精彩內(nèi)容，使聽(tīng)眾與大講堂在線上真正互動(dòng)起來(lái)，從而引導(dǎo)大學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)全面客觀地看待社會(huì)熱點(diǎn)，生動(dòng)學(xué)習(xí)理論，科學(xué)理解政策。

依托紅色資源，建立行走的課堂，提升思想政治教育的體驗(yàn)性和互動(dòng)性。充分利用紅色資源，將其作為思想政治教育的新陣地，[3]將黨建工作與思想政治教育工作完美契合。廣大師生走出課堂，進(jìn)行紅色旅游，通過(guò)開(kāi)展一些紅色實(shí)踐活動(dòng)，如參觀世紀(jì)名人故居、革命紀(jì)念遺址等，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的朗誦比賽、情景劇表演等活動(dòng)，將課本上的理論知識(shí)與先進(jìn)人物的典型事跡相結(jié)合，讓學(xué)生可以當(dāng)場(chǎng)感知?dú)v史、思考現(xiàn)實(shí)，使思想政治教育更具感染力和說(shuō)服力，有利于立德樹(shù)人，深化大學(xué)生的文化自信、社會(huì)規(guī)則體驗(yàn)和國(guó)家認(rèn)同，初步體悟個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系，進(jìn)而將公共精神內(nèi)化、產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感。

2 以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為引領(lǐng)，以文化人、以文育人

2.1 推進(jìn)高校校園文化建設(shè)改革創(chuàng)新

校園文化對(duì)大學(xué)生的心理素質(zhì)、行為方式、價(jià)值取向等有著潛移默化的作用。高校要注重校園的物質(zhì)文化建設(shè)，在校園中錯(cuò)落有序地放置景觀石、偉人雕塑，刻上經(jīng)典詩(shī)詞、人生箴言等；建立文化長(zhǎng)廊，開(kāi)設(shè)專欄、櫥窗等，展示孔子、老子等人的精彩講學(xué)……讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化直觀地在校園布局、建筑裝飾等物質(zhì)環(huán)境上得到直接反映。同時(shí)校園文化建設(shè)不僅要支持硬件設(shè)施建設(shè)，更要關(guān)注群體文化建設(shè)，努力建成集審美、使用、教育于一體的綜合性校園環(huán)境。通過(guò)解讀校訓(xùn)、頌揚(yáng)校歌，讓大學(xué)生不忘初心、嚴(yán)于律己，感恩先輩努力、傳承吃苦耐勞的精神品質(zhì)。[4]

2.2 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)相融

高?？梢耘e辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列講座，通過(guò)誦讀經(jīng)典等專題實(shí)踐教育活動(dòng)，釋放中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵，使全體師生參與其中，在優(yōu)秀文化的天地里拂去浮躁，身心得到沉淀。使大學(xué)生在展示自己的特長(zhǎng)與才華的同時(shí)，感受傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)在參與和體驗(yàn)中留下深刻印象，獲得情感體驗(yàn)和理性深化，關(guān)注自我素質(zhì)的提升，樹(shù)立起科學(xué)的價(jià)值觀和文化自信，所形成的文化素養(yǎng)更為牢固并影響終身。

3 以志愿服務(wù)為實(shí)踐載體，理論與實(shí)踐結(jié)合

（1）完善志愿服務(wù)制度體系，引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)參與志愿服務(wù)。志愿服務(wù)因其特有的自愿性、無(wú)償性和利他性，導(dǎo)致部分大學(xué)生在參與志愿服務(wù)活動(dòng)的過(guò)程中覺(jué)得耗時(shí)耗力，因此大學(xué)生通常排斥志愿服務(wù)活動(dòng)，一般只是出于班級(jí)的輪號(hào)或志愿時(shí)長(zhǎng)的要求等才參與志愿服務(wù)工作，即使參與其中也表現(xiàn)得馬馬虎虎、敷衍了事，阻礙了志愿服務(wù)活動(dòng)長(zhǎng)期有效的開(kāi)展。為了解決這個(gè)問(wèn)題，高校要將“第二課堂成績(jī)單”、學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)等與志愿服務(wù)工作相掛鉤，進(jìn)行科學(xué)有效的培訓(xùn)、激勵(lì)和評(píng)價(jià)考核制度，促使志愿服務(wù)活動(dòng)常態(tài)化。同時(shí)，高校要選樹(shù)典型、擴(kuò)大宣傳，鼓勵(lì)支持老一批志愿者通過(guò)傳授、幫教、帶領(lǐng)等方式方法，激發(fā)新一批志愿者積極參與、長(zhǎng)期服務(wù)的主動(dòng)性，增強(qiáng)志愿服務(wù)工作的有效性和大學(xué)生志愿者的自我認(rèn)同感。[5]

（2）推進(jìn)志愿服務(wù)常態(tài)化，豐富大學(xué)生精神文化生活。高?？赏ㄟ^(guò)微信、微博等公眾平臺(tái)廣泛宣傳和發(fā)布各類志愿服務(wù)活動(dòng)，并附上各類志愿活動(dòng)的介紹和以往的精彩回顧，讓大學(xué)生可以了解不同形式的志愿服務(wù)并選擇自己向往的志愿服務(wù)活動(dòng)。同時(shí)通過(guò)情景劇、朗誦、詩(shī)歌等文藝形式廣泛宣傳志愿者身上的新風(fēng)尚，在大學(xué)校園中樹(shù)立起“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的時(shí)代新風(fēng)。

（3）以大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐為主，堅(jiān)持實(shí)踐育人，加強(qiáng)志愿服務(wù)規(guī)范化。高校要抓住大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐這個(gè)平臺(tái)，把大學(xué)生思想政治教育工作的內(nèi)容和目標(biāo)融入志愿服務(wù)活動(dòng)中，充分發(fā)揮志愿服務(wù)在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的積極作用，堅(jiān)持知行合一，注重在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦。例如，高校組建各主題調(diào)研實(shí)踐團(tuán)隊(duì)進(jìn)行“三下鄉(xiāng)”“服務(wù)社區(qū)”“支教掃盲”等形式多樣的志愿活動(dòng)，使大學(xué)生多角度地投身社會(huì)實(shí)踐，從而在參與志愿服務(wù)的過(guò)程中積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，升華自己的思想道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。[6]