包 俊

(四川省成都市新都區(qū)利濟(jì)學(xué)校 四川成都 610502)

在學(xué)校的教育教學(xué)工作中，德育教育是核心工作，正所謂教書育人。作為教育工作者，我們要加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，讓學(xué)生成為一個(gè)具有民族氣節(jié)、熱愛祖國、遵紀(jì)守法的公民。然而，我們在現(xiàn)實(shí)生活中卻不難發(fā)現(xiàn)，社會中的部分人道德低下，其人生觀和價(jià)值觀有所偏離。因此，我們必須要在學(xué)生思想品德形成的重要階段，對學(xué)生加強(qiáng)德育教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立堅(jiān)定的理想信念。

從大量教育實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)：學(xué)生對單一說教式的德育教育方式，往往顯得很被動，而且效果也不佳。對于實(shí)踐性的德育教育方式，如組織學(xué)生參觀紀(jì)念館、愛國主義教育基地等實(shí)踐活動，學(xué)生的積極性則非常高，其教育效果也較好。但此類實(shí)踐性教育由于受時(shí)間和空間的限制，學(xué)校不可能經(jīng)常開展此類活動?；诖耍處熎惹行枰骄康掠逃妮d體和有效途徑，以培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。

在反復(fù)學(xué)習(xí)和研究中，我們發(fā)現(xiàn)以學(xué)科課程為載體的學(xué)科德育，受到了廣大教育工作者的關(guān)注。教育部最新發(fā)布的《中小學(xué)德育工作指南》也指出：學(xué)校要充分地挖掘?qū)W科教材中蘊(yùn)含的德育教育資源，發(fā)揮學(xué)科中的德育功能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)受到德育教育。

什么是學(xué)科德育呢？這指的是任課教師通過課堂教學(xué)及其延伸出來的活動，對學(xué)生實(shí)施的德育教育。我們發(fā)現(xiàn)在小學(xué)階段的眾多學(xué)科中，語文學(xué)科的德育教育資源尤為豐富。教材中既有描寫革命先烈的英勇無畏、舍生取義的英雄事跡；也有描繪祖國的壯麗山河，抒發(fā)愛家鄉(xiāng)和愛祖國的經(jīng)典詩文；亦有增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感的名言警句……《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確提出：語文教學(xué)必須面向全體學(xué)生，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，重視學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。因此，在語文課堂上，教師要在培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的同時(shí)，使學(xué)生能夠在教材內(nèi)容中潛移默化地受到思想品德教育……

那么，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該怎樣借用經(jīng)典詩文讓學(xué)生匯聚精神力量，從而提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)呢？

一是讓學(xué)生在自讀中體會。自讀是學(xué)生進(jìn)行語言文字學(xué)習(xí)的重要途徑之一。學(xué)生在反復(fù)自讀中可以理解詩歌的意思，體會詩中蘊(yùn)含的情感。學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上，選擇自己最喜歡的詩句練讀，會慢慢地體會到詩的意境。學(xué)生通過讀通、熟讀、質(zhì)疑再到解惑的整個(gè)自讀過程，最終到達(dá)理解經(jīng)典詩文大意的目標(biāo)。

二是讓學(xué)生在品析中明理。教師在進(jìn)行經(jīng)典詩詞的教學(xué)時(shí)，要適時(shí)地向同學(xué)們介紹詩人的寫作背景或?qū)懽鞯男那?。比如，柳宗元的《江雪》是詩人被流放期間所寫，詩中表現(xiàn)了詩人的不屈。又如，李白的《早發(fā)白帝城》，如果不介紹寫作背景，就無法感受詩人的無限喜悅和急切的心情。在品析詩句時(shí)，教師要抓住古詩中的“詩眼”進(jìn)行教學(xué)，古詩中的一個(gè)字或者一個(gè)詞常常蘊(yùn)含著非常深刻的含義。

三是讓學(xué)生在想象中悟情。小學(xué)階段的經(jīng)典詩詞中，有的描繪一年四季的美好景色；有的或抒發(fā)詩人的愛國情懷；有的闡明詩人的遠(yuǎn)大志向或朋友間依依惜別的友情……這些經(jīng)典詩文都能讓人產(chǎn)生豐富的想象。借助這些豐富的想象，同學(xué)們就可以把抽象的語言文字轉(zhuǎn)化成直觀、形象的畫面，從而加深對詩詞意境的感受。同學(xué)們還可以充分地發(fā)揮想象，把古詩文改寫成小練筆，這樣既能提高寫作能力，又能加深對古詩文的理解。

四是讓師生在吟誦中獲得精神上的升華。古人云：“書讀百遍，其義自見?！睅熒暻椴⒚匾髡b經(jīng)典詩詞，既能激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)詩詞的興趣，又有利于同學(xué)們體會中華經(jīng)典詩詞的韻律美，從而傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加深了對詩詞蘊(yùn)含的愛國情懷和高尚情操的理解。

總之，教師要在語文經(jīng)典詩文教學(xué)活動中滲透德育教育，就要充分挖掘經(jīng)典詩文的資源。無論是備課時(shí)的資源預(yù)設(shè)，還是教學(xué)過程中的資源生成，或者是課后延伸出的系列活動，教師都應(yīng)在深入研讀新課標(biāo)的基礎(chǔ)上，挖掘出經(jīng)典詩文課例中的顯性德育因素和隱性德育因素，對學(xué)生進(jìn)行德育教育。教師要根據(jù)學(xué)生年段的特征，通過采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，使德育教育在教學(xué)過程中“無痕”呈現(xiàn)和悄悄滲透，讓學(xué)生在品讀經(jīng)典詩文的過程中，匯聚起精神力量，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。