龔雪慧

（常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇常州 213164）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在一系列講話中，深刻闡述了勞模精神、工匠精神[1]的的豐富內(nèi)涵及重大意義，激起社會(huì)各行各業(yè)熱烈討論。工匠精神本身具備怎樣的意蘊(yùn)，今天為何這么被人們推崇與重視？它對(duì)于我們中華民族的偉大復(fù)興及當(dāng)下的改革大業(yè)又有怎樣的特殊聯(lián)系？我們應(yīng)該如何去弘揚(yáng)“工匠精神”，探究它扎根的土壤，探究“工匠精神”培育的途徑都是值得我們深入研究的課題。

一、“工匠精神”內(nèi)涵詮釋

（一）百度百科、MBA智庫百科的解釋

百度百科中把“工匠精神”解釋成一種職業(yè)精神，是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。其蘊(yùn)含了執(zhí)著專注、精益求精、敬業(yè)守信、刻苦耐勞、嚴(yán)謹(jǐn)求真、創(chuàng)新包容等人文精神。

MBA智庫從員工、企業(yè)家兩個(gè)角度，將工匠精神詮釋成認(rèn)真精神、敬業(yè)精神。員工應(yīng)具有敬業(yè)、精益求精的工作態(tài)度與品質(zhì)；企業(yè)家應(yīng)具備戰(zhàn)略眼光，能敬業(yè)、開拓創(chuàng)新。

從二者詮釋中不難看出：（1）工匠精神是一種精神，需要人的堅(jiān)持；（2）工匠精神中閃爍的關(guān)鍵詞是“敬業(yè)、專注、精益求精、創(chuàng)新”。

二、不同時(shí)代表現(xiàn)出來的工匠精神

（一）古代匠人展現(xiàn)出樸素“工匠精神”

1.實(shí)用理性下的開拓創(chuàng)新精神

在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，伴隨著手工業(yè)的發(fā)展，“工匠”一詞首先出現(xiàn)，據(jù)《逸周書·文傳解》《荀子·儒效》等書記載：在該時(shí)代工匠已形成一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)群體，且多為木工匠人。進(jìn)入漢代后，手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展壯大，形成百工，據(jù)東漢《說文解字》記載：此時(shí)工匠的內(nèi)涵已發(fā)展至整個(gè)手工業(yè)從事者。

此時(shí)手工業(yè)者關(guān)注的是開展從無到有的生產(chǎn)實(shí)踐建設(shè)，擔(dān)負(fù)產(chǎn)出更多物質(zhì)的職責(zé)，注重弘揚(yáng)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)用技藝?！豆茏印ち⒄分杏涊d：只比較雕工的精巧與否，而不具備實(shí)用價(jià)值的手工業(yè)技藝，會(huì)對(duì)國家造成資源的浪費(fèi)和賦稅的減少，不建議推薦。

而以增強(qiáng)器物的實(shí)用性和便利性的創(chuàng)新，是值得提倡和弘揚(yáng)的。尤其是后來的中國古代四大發(fā)明，都恰如其分地展現(xiàn)出實(shí)用理性下的創(chuàng)新精神。

2.藝術(shù)審美下的精益求精的精神

到了唐、宋鼎盛的時(shí)期，物質(zhì)發(fā)展空前繁榮，米糧價(jià)格也達(dá)到歷史低點(diǎn)，百姓安居，生活安逸，多數(shù)階層“溫飽”已經(jīng)解決。大家關(guān)注的目光放在商品的創(chuàng)作上，放在對(duì)人倫道德的追求上，形成了師徒傳承的工匠培養(yǎng)機(jī)制。這種對(duì)商品盡善盡美的追求形成匠人精益求精的精神，使得如中國的漆器、瓷器、玉器等商品的藝術(shù)價(jià)值都達(dá)到前所未有的高度，產(chǎn)生了很多精品、獨(dú)品。

古代的工匠精神漸漸凝結(jié)下來，形成熟能生巧的賣油翁故事，以及游刃有余的庖丁解牛故事。

因此，“工匠精神”是源遠(yuǎn)流長的人文精神，是古代匠人留給我們的珍貴的精神財(cái)富，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基因。

（二）具有時(shí)代烙印的工匠精神

“工匠精神”是人展現(xiàn)出來的精神面貌。真正的匠人都獨(dú)居匠心，心里是滿滿的“工匠精神”。

1.建國初期“兩彈一星”的奉獻(xiàn)精神

建國初期，國家要搞兩彈一星，舉全國之力，將資源都集中在兩彈一星項(xiàng)目上?？茖W(xué)家、工程師、技術(shù)人員、施工人員、部隊(duì)軍人心懷偉大的報(bào)國情懷，放棄了優(yōu)越的條件，去往深山戈壁，在艱苦的條件下，隱姓埋名，潛心工作。伴隨著無數(shù)次的嘗試、無數(shù)次的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，他們最終攻堅(jiān)克難，實(shí)現(xiàn)了原子彈、氫彈、衛(wèi)星項(xiàng)目。

那時(shí)的人們，活在激情燃燒的歲月中。在那樣的年代，“工匠精神”除了體現(xiàn)高技術(shù)、高技能外，更多的是奉獻(xiàn)精神。懷揣本領(lǐng)、為國獻(xiàn)身的精神是個(gè)體對(duì)“工匠精神”的最高詮釋。

2.改革開放初期是“開拓進(jìn)取”的企業(yè)家精神

改革開放初期，市場經(jīng)濟(jì)逐漸取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。人們對(duì)生活需求多樣化，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化，市場開始起資源配置的作用。但傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的企業(yè)生產(chǎn)趕不及市場變化，滿足不了人民日益增長的物質(zhì)文化需求。因而，個(gè)體經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，他們敢闖、敢拼，具有敢為天下先的創(chuàng)業(yè)精神。開拓創(chuàng)新的企業(yè)家精神在這個(gè)時(shí)期顯得格外耀眼。

廣東、浙江的“老板”經(jīng)濟(jì)、江蘇政府呵護(hù)下倍感珍惜的實(shí)體經(jīng)濟(jì)，就是那個(gè)時(shí)代的詮釋。當(dāng)然，此時(shí)講的企業(yè)家精神，只是一種冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)業(yè)精神。企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品還不夠精益，只是解決了從無到有的問題，還沒有解決高、精、尖的問題，也沒有過多資源去把每項(xiàng)工作從99%做到99.9%的提升。

3.當(dāng)代中國匠人的“大國工匠”精神

（1）大國工匠、技術(shù)大拿用行動(dòng)踐行工匠精神

大國工匠、技術(shù)大拿締造了工匠界的神話。他們身上表現(xiàn)出精益求精、一絲不茍、耐心專注、敬業(yè)至上、銳意改革、勇于創(chuàng)新的工匠精神。

高鳳林，航天特種熔融焊接工，勤學(xué)苦練修內(nèi)功，攀登高峰解疑難，妙手回春救雜癥。他實(shí)現(xiàn)了“跨行業(yè)焊接成果--火箭發(fā)動(dòng)機(jī)異種金屬關(guān)鍵組件焊接工藝”創(chuàng)新實(shí)踐，在國際比賽技高一籌、勇拔頭彩，創(chuàng)造奇跡揚(yáng)名海外，被譽(yù)為站在巔峰之上的中國技師。

胡雙錢，堅(jiān)守鉗工崗位35載。在從業(yè)生涯中，他加工的數(shù)十萬個(gè)零部件竟沒有一個(gè)次品。他踐行的是工匠的良心。一個(gè)本來要靠細(xì)致編程的數(shù)控銑床來完成的復(fù)雜飛機(jī)零部件，他僅依靠一雙手和一臺(tái)傳統(tǒng)的銑鉆床就實(shí)現(xiàn)了該零部件的加工，而且一次性通過檢測，精度達(dá)到0.024毫米。本著對(duì)“航空工業(yè)要的就是精細(xì)活”的認(rèn)識(shí)，胡雙錢對(duì)待任何零件都一視同仁，核對(duì)圖紙、劃線打磨、完成加工、交付產(chǎn)品，每個(gè)步驟他都反復(fù)檢查數(shù)遍，硬生生地做成“零瑕疵”。他也由此被人們稱為“精益求精，追求完美，打造極致”的航空手藝人。

（2）各行各業(yè)涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀勞動(dòng)者

無論是技能大賽冠軍，還是勞動(dòng)模范，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出了大批優(yōu)秀勞動(dòng)者。他們對(duì)職業(yè)既敬畏，又愛戴，堅(jiān)守、執(zhí)著是他們的唯一選擇。[2]

三、工匠精神培養(yǎng)與傳承

（一）工匠精神培養(yǎng)的對(duì)象

正是由于國家在各行業(yè)中涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的勞動(dòng)者，整體上帶動(dòng)了國家的制造水平提升，最終使得國家有信心、有能力走上“改變、超越過去”的創(chuàng)新道路。“國家創(chuàng)新”是工匠精神的核心。創(chuàng)新仍然需要大批科學(xué)家，急需大量技術(shù)技能人才填充到產(chǎn)業(yè)的各大領(lǐng)域。因此，社會(huì)、企業(yè)和培訓(xùn)單位、學(xué)校應(yīng)積極完成人才接續(xù)培養(yǎng)，補(bǔ)齊具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的技術(shù)技能人才的缺口。

（二）工匠精神的傳承需要國家層面上進(jìn)行組織和制度保障

新時(shí)代，我們不只要承認(rèn)大國工匠，更要承認(rèn)每一個(gè)技術(shù)、技能人才，甚至是最普通的勞動(dòng)者。我們要給所有工匠相應(yīng)的薪金待遇和社會(huì)待遇，減少行業(yè)間各項(xiàng)待遇差距。

宏觀上，我們要借助宣傳渠道大力弘揚(yáng)工匠精神，營造崇尚技術(shù)、技能的氛圍。有關(guān)部門要制定相應(yīng)政策、匹配相關(guān)管理制度，為新時(shí)代工人、工匠們分配相應(yīng)資源，營造培養(yǎng)工匠精神的良好氛圍。國家層面上應(yīng)該逐步統(tǒng)一“國家職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)”或“行業(yè)職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)”，鼓勵(lì)社會(huì)、企業(yè)、學(xué)校進(jìn)行深度產(chǎn)教融合，復(fù)合、共贏地培養(yǎng)人才。

（三）配置工作室有利于工匠精神的弘揚(yáng)

給工匠們配備工作室，對(duì)于弘揚(yáng)工匠精神是一個(gè)比較高明的做法。在工作室中，企業(yè)的知識(shí)資源得以共享，隱形的知識(shí)資源得以開顯。

相比單純的工作車間，工作室顯得更加舒適體面。大家來工作室坐坐，不只是為了一杯咖啡、片刻休息，更多的是人的集聚。人們集聚在一起可以發(fā)現(xiàn)問題、討論問題、解決問題。一個(gè)具有工匠精神的工作室，我們根本不用擔(dān)心它成為聊天室。

有了工作室這個(gè)“團(tuán)隊(duì)聚集點(diǎn)”，企業(yè)資源會(huì)共享激增。因?yàn)閰R聚產(chǎn)生效益、產(chǎn)生價(jià)值。有了人的集聚，最大的人才資源問題就解決了。讓大家來工作室，可以更方便解決企業(yè)技術(shù)、技能問題和難題。工作室中各種裝備就緒，等待大家使用。工人師傅們可以方便地用投影、白板、水筆等工具繪制圖紙、分享觀點(diǎn)，共享知識(shí)資源。大家團(tuán)隊(duì)討論，最后組長一錘定音，這樣可以有效地將智慧凝結(jié)，使隱形知識(shí)資源開顯。

同時(shí)，工作室也是“師徒帶教”完成技術(shù)、技能的傳承的好地方。

（四）“師徒帶教”傳承工匠精神

新時(shí)期的我們要想成為真正的匠人，必須有好的師傅指點(diǎn)。師傅系統(tǒng)地傳、幫、帶，使徒弟成人、成才。

在具體工作過程中，師傅把技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)職業(yè)的忠誠度都毫無保留地呈現(xiàn)給徒弟，讓徒弟近距離感受“師傅對(duì)精度的把控”“對(duì)實(shí)踐的一絲不茍”，口傳心授教授徒弟“慢”就是“快”的技巧。當(dāng)徒弟做錯(cuò)了，師傅就用多練幾遍技術(shù)來糾正他，甚至陪著他一起練，用訓(xùn)練強(qiáng)度來確保徒弟今后不出錯(cuò)。

徒弟應(yīng)該通過自己的努力、堅(jiān)守，努力打磨中國制造，追求自我作品高遠(yuǎn)境界，追求自身的價(jià)值取向，明白創(chuàng)新是“工匠精神”的核心，最終達(dá)到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的效果。[3]

四、結(jié)束語

“工匠精神”的內(nèi)涵表現(xiàn)為文化性、道德性，是中國工人階級(jí)內(nèi)心追求的一種“做人”的理想標(biāo)準(zhǔn)，是中國人內(nèi)心渴望到達(dá)的一種“理想人格”。

時(shí)代的召喚、國家的迫切需求，要求我們大力傳承“工匠精神”。只有建立有效的工匠精神培養(yǎng)機(jī)制，才能使在校學(xué)生未來能成為頂天立地的建設(shè)者，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。