◎趙興仙
(貴州醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院 貴州 貴陽 550025)
人與自然是生命共同體。實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、人類社會永續(xù)發(fā)展的前提是保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。尋求科學(xué)穩(wěn)健的農(nóng)村發(fā)展路徑,既能促進(jìn)農(nóng)民增收改善農(nóng)民生活狀態(tài),又能幫助農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級,同時(shí)還可以傳承農(nóng)村特有文化。鄉(xiāng)村旅游是最近十多年來興起的帶動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)生活、提高農(nóng)民收入、帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展進(jìn)步的新路子。
貴州要在脫貧攻堅(jiān)的基礎(chǔ)上提高農(nóng)民收入,逐步改善農(nóng)民生活,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,必須發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),走一條充分發(fā)揮自身生態(tài)優(yōu)勢且能夠彌補(bǔ)一二產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱的新發(fā)展道路,即走鄉(xiāng)村生態(tài)旅游道路。習(xí)近平總書記在2017年強(qiáng)調(diào),貴州要實(shí)現(xiàn)全部貧困人口脫貧,生態(tài)旅游是一個(gè)必須抓住的新發(fā)展渠道。由此看出,推動(dòng)貴州鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,既符合國家的關(guān)切,也是幫助貧困人口脫貧,提高人民生活水平的重要途徑。
實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化必須探索符合中國“人多地少”實(shí)際的新路子。我國農(nóng)業(yè)發(fā)展極不平衡、地區(qū)發(fā)展不平衡、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不平衡、供求不平衡,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)急需調(diào)整,解決三農(nóng)問題需要尋找新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)引擎。鄉(xiāng)村旅游成為最近十幾年政府大力提倡并鼓勵(lì)發(fā)展的新型業(yè)態(tài)。貴州將生態(tài)、農(nóng)民、開發(fā)等問題融合起來,可以更好探索生態(tài)好、農(nóng)民富、科學(xué)開發(fā)的發(fā)展道路。
貴州“不沿海、不沿邊、不沿江”,山地占了全省國土面積中的多數(shù),其地理位置特殊,對外開放發(fā)展起步較晚。“八山一水一分田”的地形及獨(dú)特的喀斯特地貌,決定了貴州必須推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,走能發(fā)揮貴州獨(dú)特的氣候環(huán)境、地形地貌、地理區(qū)位等優(yōu)勢的發(fā)展路子,彌補(bǔ)自身基礎(chǔ)薄弱、人才匱乏的不足。
豐富的旅游資源廣泛分布于廣大農(nóng)村地區(qū)、貧困山區(qū)、民族地區(qū)。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,既可以幫助農(nóng)民增收致富,又能成為助力農(nóng)村脫貧、農(nóng)業(yè)振興、全面小康的新引擎。作為國家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū),貴州要抓住鄉(xiāng)村旅游的契機(jī),把生態(tài)資源變經(jīng)濟(jì)資產(chǎn),貫徹好新發(fā)展理念,處理好生產(chǎn)生活與生態(tài)的關(guān)系,把綠水青山變成精準(zhǔn)扶貧及全面建成小康社會道路上的金山銀山。
貴州歷史悠久,少數(shù)民族眾多,氣候環(huán)境宜人,森林覆蓋率較高,具有獨(dú)特的喀斯特地貌。對于發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游,貴州有自己的優(yōu)勢,也存在不足。
在全國各地的旅游景點(diǎn)資源同質(zhì)化日益嚴(yán)重、每逢節(jié)假日人滿為患的今天,鄉(xiāng)村生態(tài)旅游已經(jīng)受到越來越多人的歡迎。鄉(xiāng)村旅游和生態(tài)旅游的對象側(cè)重點(diǎn)各有不同,生態(tài)旅游主要針對未受污染和影響的自然環(huán)境,而非人為建造開發(fā)的景點(diǎn)。鄉(xiāng)村旅游則是針對鄉(xiāng)村原汁原味的生產(chǎn)、生活方式而展開的體驗(yàn)。無論是原生態(tài)的自然氣息、返璞歸真的自然生產(chǎn)方式和生活方式,還是含氧量比較高的清新空氣、天然形成的自然風(fēng)景等,都是吸引游客的最佳資源,都越來越深受城市居民的喜愛。在2020年美國《國家地理》雜志中評選出來的2020年最佳旅行清單中,貴州成為中國唯一上榜地區(qū),主要原因是貴州涼爽的氣候及未受外界過多影響的少數(shù)民族文化,這正是對貴州發(fā)展生態(tài)鄉(xiāng)村旅游優(yōu)勢和長處的肯定。
貴州發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游有著十分充足的優(yōu)勢條件,但也有許多劣勢與不足。首先是認(rèn)識不足的問題。無論是地方政府還是普通民眾,對鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)識都有待進(jìn)一步提升;很多人未能正確且全面地認(rèn)識鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵,在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中單純發(fā)展農(nóng)家樂、建造千篇一律的民族風(fēng)建筑物,忽略了對自身少數(shù)民族文化、原生態(tài)的民族生產(chǎn)生活方式的傳承和保護(hù)。其次是人才匱乏的問題。由于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的起步比較晚,供求關(guān)系失衡,專業(yè)人才缺口比較大。貴州勞動(dòng)力相對比較豐富,但是青壯年勞力進(jìn)城務(wù)工者居多,大學(xué)生也不愿意回到農(nóng)村,所以在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中勞動(dòng)力不足、人才匱乏,從而導(dǎo)致發(fā)展動(dòng)能缺乏。再次,是發(fā)展模式的局限性。很多地方出現(xiàn)了簡單照搬照抄其他發(fā)展模式的現(xiàn)象,比如照搬照抄農(nóng)家樂、生態(tài)農(nóng)作物品種等等;離貴陽較近的民族村落商業(yè)化比較重,同時(shí)交通等基礎(chǔ)設(shè)施配套不齊全,因此難以留住游客。
貴州作為第一產(chǎn)業(yè)較為低產(chǎn),第二產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)較為薄弱的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的后發(fā)趕超,實(shí)現(xiàn)“綠水青山”向“金山銀山”的跨越,必須采取科學(xué)方法,發(fā)揮貴州原有自然環(huán)境、民族文化的優(yōu)勢。
貴州發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游,必須對自身相較于周圍各省在經(jīng)濟(jì)、交通、旅游資源等各方面存在的優(yōu)勢與劣勢有清晰的認(rèn)識。應(yīng)抓住自身優(yōu)勢,發(fā)揮自身喀斯特地貌、氣候、少數(shù)民族文化、歷史悠久等的優(yōu)勢和特色,合理規(guī)劃自身的旅游樣態(tài)和形式,避免同周圍各省出現(xiàn)重復(fù)開發(fā)的問題。各地應(yīng)當(dāng)對自身的旅游資源進(jìn)行整體評估及合理規(guī)劃,避免與省內(nèi)其它地區(qū)雷同。
同時(shí),經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游,需要政府統(tǒng)一規(guī)劃。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的區(qū)域,應(yīng)防止住房等建設(shè)整齊劃一、沒有特色,房舍建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)不能一刀切,房屋外形避免整齊劃一。生產(chǎn)者、參與者、管理者還有組織者都應(yīng)尊重自然、尊重農(nóng)村的生活習(xí)慣,讓游客真正感受到鄉(xiāng)村旅游中的精髓,從而留住游客,不斷促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。
貴州是西南地區(qū)的交通樞紐,目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了縣縣通高速,但是省內(nèi)交通運(yùn)輸環(huán)境依然比較落后,旅游景區(qū)比較分散,鄉(xiāng)村生態(tài)旅游已經(jīng)初見成效的區(qū)域之間相隔甚遠(yuǎn)。所以,需要大力發(fā)展交通、廁所、吃住娛購等配套設(shè)施,使游客的休閑娛樂需求得到滿足。同時(shí),加大對貴州的原生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品、文化產(chǎn)品、深加工產(chǎn)品、生態(tài)環(huán)境等的宣傳,吸引國內(nèi)外的游客來貴州消費(fèi)具有民族特色、地方特色、文化特色的旅游內(nèi)容,帶動(dòng)城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展。加強(qiáng)相關(guān)職業(yè)培訓(xùn)和教育,培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)人才為鄉(xiāng)村旅游服務(wù)。最后還要調(diào)動(dòng)社區(qū)積極性,調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)刈魠⑴c的積極性,尊重原住民的意愿。