□甘肅省天水市武山縣城關(guān)初級中學(xué) 王衛(wèi)紅

傳統(tǒng)文化是中華民族上下五千年的文化精髓，其對于青少年有著較強(qiáng)的教育作用，如果教師能夠真正將傳統(tǒng)文化與初中語文相結(jié)合，就可以保證學(xué)生綜合素質(zhì)與學(xué)習(xí)能力的提升。但就當(dāng)前初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用情況看，部分教師對傳統(tǒng)文化的重要性認(rèn)識不清，缺乏傳統(tǒng)文化的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這無疑就限制了傳統(tǒng)文化作用的發(fā)揮。

一、加強(qiáng)教學(xué)引導(dǎo)，創(chuàng)新教學(xué)流程

初中階段學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力依舊較弱，其需要教師在教學(xué)中加以引導(dǎo)，如果教師可以創(chuàng)新教學(xué)方式，加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，就可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，加深學(xué)生對知識的理解。但在當(dāng)前傳統(tǒng)文化運(yùn)用中，部分教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較低，無法真正地將傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)中，這就會降低傳統(tǒng)文化的運(yùn)用效果。因此在后續(xù)的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重課堂引導(dǎo)作用的發(fā)揮以及教學(xué)流程的創(chuàng)新，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。例如在講解初中八年級《行路難（其一）》這首詩時(shí)，教師可以先為學(xué)生講解詩人的身世背景及各種社會經(jīng)歷，這樣可以為學(xué)生理解詩詞情感奠定基礎(chǔ)。其次，教師可以使用多媒體設(shè)備播放一些與李白有關(guān)的視頻片段，以便學(xué)生親身體會到詩人當(dāng)時(shí)的心境，通過先分析作者的失落而后再講解作者樂觀的教學(xué)流程，可以讓學(xué)生體會到頑強(qiáng)拼搏、不向命運(yùn)低頭的傳統(tǒng)文化精神。

二、結(jié)合課文，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化運(yùn)用

語文教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生，抓住生僻字的隱藏信息進(jìn)行挖掘，提高學(xué)生對當(dāng)時(shí)文化的深度理解。語文教師在教學(xué)過程中進(jìn)行多元化教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承，讓學(xué)生深切感受到古文的魅力所在。作為一名語文教師，應(yīng)該努力營造語文課堂的文化氛圍，創(chuàng)造出適合語文課堂的學(xué)習(xí)情境，在教學(xué)過程中也要重視周圍環(huán)境的影響力，為教學(xué)創(chuàng)造接近當(dāng)時(shí)狀態(tài)的環(huán)境。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)需要，創(chuàng)造多元化的教學(xué)情境，使學(xué)生融入其中。例如在講解初中八年級語文《桃花源記》這一課時(shí)，教師可以先講解當(dāng)時(shí)的文化背景和作者所處的歷史地位，讓學(xué)生通過游戲合作來還原桃花源內(nèi)人們安居樂業(yè)、熱情好客的場景，比如讓一個(gè)學(xué)生扮演劃船的人，其他學(xué)生扮演桃花源中的老人、兒童等等，按照課文流程演繹一遍，通過學(xué)生親自演繹來加深對文章的理解，將當(dāng)時(shí)的文化特色運(yùn)用在游戲中。而且當(dāng)學(xué)生完成課文情節(jié)的演示后，教師也可以讓觀看表演的學(xué)生說出自己看到“桃花源”內(nèi)情景時(shí)的感受，這樣也可以讓學(xué)生更加深刻地了解作者的情感。

三、讀寫一體教學(xué)，加深文化理解

傳統(tǒng)文化是我國的文化精髓，其對我們現(xiàn)代人有著非常大的影響，語文教師應(yīng)該通過這些古代文人的著作、詩詞來正確引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，通過積累名人名言和詩詞著作，進(jìn)行讀寫一體化的教學(xué)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。讀寫一體化教學(xué)也是我國語文教學(xué)的重要方法，正所謂“立足于閱讀進(jìn)行寫作訓(xùn)練以及在寫作中推動閱讀”。教學(xué)需要體現(xiàn)“讀寫統(tǒng)一、學(xué)以致用”的原則，在提煉主旨的基礎(chǔ)上，給學(xué)生創(chuàng)作帶來素材，從而讓學(xué)生在學(xué)以致用的前提條件下提高語文素養(yǎng)與寫作能力。例如在教學(xué)初中七年級《童趣》時(shí)讓學(xué)生通過朗讀文章內(nèi)容細(xì)細(xì)品味作者對理想狀態(tài)的生活片段，教師可以讓學(xué)生在學(xué)校的花叢中進(jìn)行觀察，把花園里土墻凹凸處和花臺上的叢草想象成樹林；把蟲蚊想象成野獸；把高出的小土塊想象成丘陵；把低陷的小土塊想象成山溝，飽覽“大自然”的風(fēng)光。這樣，學(xué)生將自己代入作者的視角來看待作者眼中的世界，再結(jié)合當(dāng)時(shí)的文化特色進(jìn)行寫作。而且當(dāng)學(xué)生完成寫作后，教師便可以鼓勵(lì)學(xué)生將自己的作品與《童趣》中的內(nèi)容進(jìn)行對比，進(jìn)而從童年這一角度來理解作者的寫作情感，這既可以幫助學(xué)生了解作者，也可以喚起學(xué)生對自己童年的珍惜之感。讓學(xué)生通過作者細(xì)膩的文筆和自身的學(xué)習(xí)感悟，了解中國優(yōu)秀文人的筆風(fēng)是什么樣的，根據(jù)文人的優(yōu)秀文章讓學(xué)生學(xué)到其表現(xiàn)手法及其表達(dá)方式，了解作者內(nèi)心無比期待的童年生活，感受中國傳統(tǒng)文化魅力所在，如此，通過讀寫一體化就能加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)文化的運(yùn)用對初中課堂教學(xué)質(zhì)量的提升以及學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)都有著重要意義，如果在語文教學(xué)中教師可以讓學(xué)生喜歡上傳統(tǒng)文化，并且養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣，那么對學(xué)生來說就是一生的財(cái)富。但在當(dāng)前的傳統(tǒng)文化運(yùn)用中，部分教師忽視了傳統(tǒng)文化運(yùn)用的意義，沒有真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與語文教材的融合，最終也就限制了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。所以在新的教學(xué)要求下，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)策略，及時(shí)將傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)中。