□昆山開發(fā)區(qū)東部新城幼兒園 嚴小榮

一、以愛之心感染

生命里遇見的每一個小生命，都是我們教育的對象，他們天真可愛，幼稚無邪，當我們走上幼兒教師這個崗位的時候，職業(yè)就賦予了我們一份愛的屬性，剛進園的孩子，飯不會自己吃，廁所不會自己上，臉上掛滿淚水，怎樣教會他們求真？這似乎有些棘手，其實只要教師用愛去感染，他們就會慢慢適應，感受教師這份愛，教師從一開始就營造一個愛的氛圍，幼兒能更輕松自在，不抗拒幼兒園，也能慢慢學會去愛別的小朋友，形成善良、友愛的良好品質。比如在如廁的時候，幼兒還不會自己上廁所，常常尿濕褲子，教師不應該抱怨幼兒尿褲子，應該耐心告訴幼兒上廁所的流程，排隊等待，然后怎樣如廁，上完以后沖水，教師在說完以后，在旁邊指導，幫助不會的幼兒。一次、兩次、三次，幼兒會明白教師對自己的幫助，也能慢慢掌握正確的如廁方法，這些細小的習慣是孩子們好習慣的組成部分。

二、家園共育

教人求真，如何做人，道德教育是主要內容，在這一點上，幼兒園的教育毋庸置疑是很重要的，但是家庭教育更重要，幼兒在園學習的習慣，在幼兒園里練習以后，回到家里，需要家長同樣的要求。在道德教育的時候，現(xiàn)實生活相結合，并進行實踐，才能讓孩子轉化為自己的，所以家長在平時的引導是更重要的，只有家庭教育和學前教育結合在一起，才能達到教育的目的，幼兒的行為習慣受到家庭教育的影響更為深遠，家庭教育貫穿人的一生，在求真的過程中，家長要同教師一起配合，才能取得應有的效果。如果在幼兒園，教師是一種要求，回到家家長是另一種要求，幼兒的道德教育就根本不能順利進行，也無法養(yǎng)成良好的道德習慣，所以家庭教育對幼兒早期的影響是深遠的，在幼兒道德習慣的培養(yǎng)中，家庭教育至關重要，家長與幼兒園必須同時在線，缺一不可，只有家庭教育與學前教育相結合，我們的花朵才會開得更加嬌艷。

三、榜樣的引領

由于幼兒的年齡特點，幼兒學習的模式需要模仿，模仿身邊的人和事物。在學習中需要為他們樹立一個榜樣，讓他們去學習，建立榜樣，能夠讓孩子明白照著誰的做法是好的，從而朝著榜樣的行為習慣去學習。在生活中有不少孩子喜歡隨地扔垃圾、蹺二郎腿等情況，這些行為習慣不是自帶的，而是后天在日常生活中習得，如果爸爸隨地扔了垃圾，孩子看到了，也會認為扔垃圾不是一件不文明的行為，他也可以做，如果爸爸將垃圾進行分類，然后把垃圾放進垃圾桶，孩子看到了，也會跟著學習怎樣進行垃圾分類，或者他還會問一下爸爸，為什么要把垃圾進行分類？爸爸還可以講解一下，幼兒就會學會愛護環(huán)境，養(yǎng)成良好的行為習慣，教師在日常的教育教學中也要時刻注意自己的形象，為幼兒樹立良好的榜樣，讓幼兒在榜樣中更好地學習良好的行為習慣。教人求真，在學校教育中教師自己就要有一個求真的精神，在工作中，不弄虛作假、投機取巧，對待同事真誠，營造良好的工作氛圍，對待家長、真切，及時真實地向家長反映幼兒的情況，做好家長工作，促進家園共育，對待幼兒真心實意，用愛心溫暖幼小的心靈，用行動向幼兒示范榜樣。身教重于言傳，最好的教育是以身作則，教會他們做人，教會他們求真。

四、抓住生活點滴教育，強化好習慣的養(yǎng)成

好習慣需要時間才能養(yǎng)成，好習慣需要從生活點滴中培養(yǎng)，好習慣還要教師多鼓勵，在求真的路上，教師要不斷地給幼兒思想上的熏陶，在生活點滴中汲取可教育的素材，在實際生活中去學習，生活即教育，貼近生活的教育，才能讓幼兒更好地運用于生活；文明禮儀，行為習慣，生活習慣，處處都離不開家長和教師的指導，教育幼兒的過程中要講清楚每一個行為習慣的必要性，為什么要這么做？為什么不能這么做？會導致怎樣的后果？從什么也不會到我做得很好，中間需要教師多觀察，對于幼兒表現(xiàn)很好的地方要多多給予肯定，不吝贊美，發(fā)現(xiàn)孩子有問題的時候，要與孩子心與心地交流，俯下身來為他們指導，幫助幼兒掌握。

五、利用書籍，陶怡心性

閱讀使人通透靈秀，書一直是人類文明的載體，傳承著人類悠久的歷史，書中有朗朗上口的古詩宋詞，有妙趣橫生的童話故事，有多姿多彩的故事圖畫，幼兒都很喜歡，捧起一本書，似乎就捧起了整個世界，書里有趣的故事潛藏著深刻的道理，有時候教師意味深長的講述并不會讓幼兒明白其中的含義，書中教會幼兒一個普普通通的故事，也許就能清晰而直白地教會孩子誠實，有故事《狼來了》、繪本《我要誠實》在書中學會誠實，不撒謊。總之，教育就是教人求真，學做真人，隨著社會發(fā)展，這些歷久彌新的字里行間閃耀著著永不掉色的光輝，作為一名教育者，我們在為人之師時應該自省：自己是把孩子當作人，還是一件教育的作品，是否賦予了他人的屬性，用心去感染，用愛去滋養(yǎng)，用溫暖去灌溉是否教育他們如何做一個真正的人，不忘初心，牢記教育使命？