崔 怡 趙子彤

校園是學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要場所，校園文化活動是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，是學(xué)生交往活動的平臺與載體。良好的校園文化氛圍不僅可以體現(xiàn)優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，而且有利于學(xué)生豐富精神世界，塑造積極向上的精神風(fēng)貌與學(xué)習(xí)風(fēng)貌，因而高校要充分發(fā)揮社會主義核心價值觀在校園文化建設(shè)中的思想引領(lǐng)、價值塑造與道德提升的重要作用。

一、社會主義核心價值觀與高校校園文化建設(shè)的內(nèi)在契合

(一)社會主義核心價值觀是高校校園文化建設(shè)的思想引領(lǐng)

社會主義核心價值觀不僅是社會發(fā)展的指明燈，也為高校校園文化指明建設(shè)方向。社會主義核心價值觀包括三個層面的內(nèi)涵，國家層面可以概括為富強(qiáng)、民主、文明、和諧，具體體現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中國夢的實(shí)現(xiàn)既需要經(jīng)濟(jì)、科技等硬實(shí)力的支撐，也離不開文化的重要作用。在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下、在中國夢的引領(lǐng)下，高校校園文化建設(shè)才能走得更穩(wěn)、走得更遠(yuǎn)。自由、平等、公正、法治是社會主義核心價值觀在社會層面的具體內(nèi)涵，其是社會發(fā)展的具體目標(biāo)，也是高校校園文化建設(shè)的思想保證。高校校園文化建設(shè)必須充分認(rèn)識到社會主義核心價值觀的規(guī)范指導(dǎo)作用，發(fā)揮好塑造人的重要作用。在個人層面，社會主義核心價值觀為校園文化建設(shè)提出道德要求。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會所標(biāo)定的道德目標(biāo)。高校校園文化建設(shè)應(yīng)與社會道德要求緊密結(jié)合，將其融入校園文化建設(shè)的全過程。

(二)高校校園文化活動是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的基本平臺

弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的重要場所與平臺是匯聚眾多人才于一體的高校，也正是由于獨(dú)特的人才優(yōu)勢，才使其成為意識形態(tài)工作與學(xué)習(xí)的主陣地。高校開設(shè)的社會主義核心價值觀的教育課程不僅向?qū)W生講授先進(jìn)的價值理念與道德目標(biāo)，同時發(fā)揮了理論教育的重要作用。這樣就會形成以高校學(xué)生為起點(diǎn)，以全國高校為線，以社會為面的社會主義核心價值觀傳播過程，使學(xué)生以喜聞樂見的方式接受社會主義核心價值觀教育。同時，高校發(fā)揮了校園文化活動的“第二課堂”作用，成為傳播社會主義核心價值觀的重要平臺。集創(chuàng)新性、豐富性與多樣性于一體的校園文化活動在豐富大學(xué)生的課外活動之時，也促進(jìn)了社會主義核心價值觀的傳播，促使高校師生將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行、融化于魂。

(三)社會主義核心價值觀與高校校園文化終極目標(biāo)一致

社會主義核心價值觀是在馬克思主義指導(dǎo)下，立足于我國的具體實(shí)際與基本國情，凝練出的具有中國特色的發(fā)展目標(biāo)。培育與踐行社會主義核心價值觀的根本目標(biāo)在于培養(yǎng)能肩負(fù)起民族復(fù)興大任的時代新人，在于促進(jìn)個人的全面發(fā)展和社會的全面進(jìn)步[1]。高校作為人才培養(yǎng)的重要場所，其發(fā)展的目的在于學(xué)生的全面發(fā)展與價值的實(shí)現(xiàn)。高校校園文化建設(shè)作為高校人才培養(yǎng)的重要手段，能夠在實(shí)踐過程之中促進(jìn)學(xué)生形成正確的“三觀”，從而在潛移默化的過程中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生培養(yǎng)與塑造，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。無論是社會主義核心價值觀還是高校校園文化建設(shè)，終極目標(biāo)都在于人的培養(yǎng)、人的發(fā)展、人的自我與社會價值的實(shí)現(xiàn)，因此，高校校園文化建設(shè)與社會主義核心價值觀的終極追求與目標(biāo)具有一致性。

二、社會主義核心價值觀融入高校校園文化建設(shè)的不利因素

(一)高校校園物質(zhì)建設(shè)與精神文化建設(shè)失衡

從廣義上講，高校校園文化建設(shè)包括物質(zhì)建設(shè)和精神建設(shè)兩方面，但并不是這兩方面同等重要。精神文化建設(shè)是應(yīng)著力發(fā)展的方面，物質(zhì)文化建設(shè)是為了配合精神文化的建設(shè)，只是輔助方面，進(jìn)行校園文化建設(shè)時不能本末倒置。一方面，部分高校將教育投資用于物質(zhì)條件的改善，過于重視校園硬件設(shè)施的建設(shè)，過于重視植被建設(shè)與環(huán)境變化，在精神文化建設(shè)的投入力度明顯不足，在校園軟實(shí)力的建設(shè)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，造成了“大樓多大師少”的局面[2]。另一方面，越來越多的高校將校園文化活動僅僅等同于文藝、體育的活動，如迎新晚會、運(yùn)動會、校園歌手大賽等[3]。教育性較強(qiáng)的校園文化活動較少，如宣講會、主題講座、專家演講等，忽視對學(xué)生精神風(fēng)貌的培養(yǎng)與學(xué)校人文環(huán)境的建構(gòu)。長此以往，只會造成高校校園文化的畸形發(fā)展。

(二)高校校園文化建設(shè)形式化傾向明顯

作為“第二課堂”，校園文化活動以獨(dú)特的育人作用在學(xué)校中常態(tài)化展開，但很多學(xué)校在校園文化建設(shè)的過程中形式化傾向明顯，存在只注重形式不注重內(nèi)容、只注重灌輸不注重教化的現(xiàn)象，造成高校校園文化建設(shè)效能低化，主要表現(xiàn)為以下幾方面。一是校園文化活動模式化。校園文化活動尤其是一些具有德育意義的活動模式老套，按部就班，學(xué)生只是被動參與，缺少主動性與積極性，長此以往，學(xué)生難免產(chǎn)生抵觸心理。二是校園文化活動程式化。單調(diào)重復(fù)、墨守成規(guī)是當(dāng)前部分高校校園文化活動程式化的表現(xiàn)。內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。高校校園文化活動只注重形式忽略其精神內(nèi)核，影響了校園文化活動積極性作用的發(fā)揮。三是校園文化活動的模式化與程式化造成了學(xué)生主體性的缺失。學(xué)生不再是積極主動的參與者，變成了被動接受者，校園文化活動也不再是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生高度互動的環(huán)節(jié)。

(三)功利主義價值觀的影響

改革開放促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)騰飛，西方功利主義卻借機(jī)在我國傳播與滲透。高校作為意識形態(tài)傳播的主陣地，也不免受到功利主義價值觀的沖擊，不少大學(xué)生存在信仰迷失、道德滑坡的現(xiàn)象。第一，自私自利，以自我為中心。傳統(tǒng)的集體主義與奉獻(xiàn)精神被個人私利與欲望瓦解，越來越多的大學(xué)生奉行自利原則，以滿足自身利益為前提。第二，目光短淺，信奉實(shí)用主義。當(dāng)代大學(xué)生將就業(yè)作為自身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，學(xué)習(xí)上急功近利，側(cè)重于就業(yè)技能的提升，側(cè)重于對實(shí)用性技術(shù)性強(qiáng)的課程的學(xué)習(xí)，而缺失對專業(yè)知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)及對自身能力的全面提升[4]。第三，享樂主義、拜金主義盛行。受功利主義價值觀的影響，享樂主義、拜金主義在學(xué)生之中蔓延，不少學(xué)生在追求金錢中迷失自我，以“錢”“權(quán)”作為自身的奮斗目標(biāo)，從而造成精神空虛與信仰迷失。

三、社會主義核心價值觀融入高校校園文化建設(shè)的實(shí)踐路徑

(一)打造“互聯(lián)網(wǎng)+”的融入方式

學(xué)生在哪里，社會主義核心價值觀就應(yīng)融入哪里。當(dāng)代大學(xué)生是伴隨著網(wǎng)絡(luò)長大的，網(wǎng)絡(luò)已成為其生活的一部分。他們通過網(wǎng)絡(luò)獲得資訊與信息，通過網(wǎng)絡(luò)表達(dá)他們的思想與情感。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查統(tǒng)計，將近約70%的大學(xué)生經(jīng)?；钴S在網(wǎng)絡(luò)平臺上。相應(yīng)地，社會主義核心價值觀融入高校校園文化建設(shè)必須借助網(wǎng)絡(luò)平臺，積極推進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，打造“互聯(lián)網(wǎng)+”的融入方式。第一，充分調(diào)動全體師生的實(shí)踐主體性，提升其在社會主義核心價值觀傳播與弘揚(yáng)中的主動性與積極性。建立一些宣傳社會主義核心價值觀的主題網(wǎng)站或網(wǎng)頁，通過微博、微信公眾號、QQ等進(jìn)行宣傳，同時注重學(xué)生的反饋，及時提高宣傳教育的質(zhì)量與效果。第二，高校師生要善于使用且熟練掌握網(wǎng)絡(luò)工具，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)使用的手段?？梢酝ㄟ^直播平臺、微電影、微視頻等工具將社會主義核心價值觀融入高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，通過創(chuàng)新手段，打造學(xué)生喜聞樂見的高品質(zhì)社會主義核心價值觀教育作品。

(二)發(fā)揮“第一課堂”“第二課堂”的互動作用

“第一課堂”作為學(xué)生素質(zhì)教育的主渠道，應(yīng)在社會主義核心價值觀的教育過程中占據(jù)主要地位。高校應(yīng)將社會主義核心價值觀的教育擺在重中之重的位置，將其列入必修課程之中，同時，創(chuàng)新課堂教學(xué)的方式方法，以學(xué)生喜聞樂見的方式灌輸社會主義核心價值觀，提高教育的實(shí)效，使學(xué)生樂在其中，學(xué)在其中，做在其中。高校還應(yīng)該根據(jù)本科、碩士、博士不同層次的學(xué)生的具體情況講授不同的社會主義核心價值觀的具體教育內(nèi)容。但是，社會主義核心價值觀的教育僅依靠“第一課堂”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，高?？梢酝ㄟ^豐富多樣的活動發(fā)揮“第一課堂”“第二課堂”的互動作用，如舉辦關(guān)于社會主義核心價值觀的知識競賽、征文比賽、講座等，將其融入校園文化建設(shè)的全過程，讓學(xué)生時時刻刻在其感染熏陶下，最終使社會主義核心價值觀深入人心。

(三)開展豐富多樣的社團(tuán)文化活動

新階段，社會主義核心價值觀的培育與實(shí)踐要充分利用高校社團(tuán)這一實(shí)踐平臺，將社會主義核心價值觀的教育以不同的方法與手段融入不同類型的高校社團(tuán)，從而提升社團(tuán)活動的意義與價值。第一，學(xué)習(xí)型社團(tuán)作為高校學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論的重要平臺，一方面可以聘請一些知名學(xué)者、專家教授開展社會主義核心價值觀的專題講座、專題報告，加深大學(xué)生對社會主義核心價值觀的理論學(xué)習(xí)[5]；另一方面，可以有組織地開展紅色革命圣地與紅色革命博物館的研學(xué)游，使學(xué)生在參觀學(xué)習(xí)的途中加深對社會主義核心價值觀的理解與認(rèn)同。第二，文體型社團(tuán)不僅應(yīng)作為滿足學(xué)生娛樂需要的存在，更應(yīng)將社會主義核心價值觀融入其中。如將頑強(qiáng)拼搏、為國爭光的競技體育精神融入各式各樣的體育活動之中，引領(lǐng)大學(xué)生的價值取向，培養(yǎng)大學(xué)生的競爭意識。第三，志愿服務(wù)型社團(tuán)作為大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的重要平臺，應(yīng)充分發(fā)揮其橋梁與紐帶作用。一方面可通過志愿匯等APP記錄大學(xué)生的志愿服務(wù)時長與表現(xiàn)，并通過“最美志愿者”等獎項(xiàng)的頒發(fā)調(diào)動大學(xué)生參與公益實(shí)踐的積極性；另一方面，有組織地培養(yǎng)志愿服務(wù)骨干，開展志愿服務(wù)技能培訓(xùn)，從而提升志愿服務(wù)的質(zhì)量。在促進(jìn)志愿服務(wù)常態(tài)化過程中，使大學(xué)生加深對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，感悟社會主義核心價值觀的力量。