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基于宏揚孔子“四教”文化的三亞崖州古城的開發(fā)研究

2020-01-02 01:57顧曉君張?zhí)煊?/span>許嘉敏
文化創(chuàng)新比較研究 2020年3期
關鍵詞:學宮三亞古城

顧曉君 張?zhí)煊?許嘉敏

(三亞學院,海南三亞 572000)

三亞是具有熱帶海濱風景特色的國際旅游城市,又有“東方夏威夷”之稱,陽光、沙灘、大海儼然成為三亞撕不掉的標簽。三亞的地理位置賦予了其豐富的自然風景旅游資源,但還需要用海南特有的文化滋養(yǎng)并發(fā)展這座城市,它才會有活力和生機。三亞有鮮少為人知的別稱:如崖州、崖縣。這里聚居了漢族、黎族、苗族、回族等20多個少數(shù)民族,民風淳樸,民族氣息濃厚,每個民族都有自身獨特的特點,崖州民歌和朗典打柴舞躋身國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。崖州區(qū)政府有關負責人表示,要重點挖掘崖州文化、名人文化、民俗風情、飲食文化以及古城老街歷史等人文資源,在充分尊重歷史、還原本真的前提下,探索“旅游+歷史+文化”的發(fā)展模式,打造全域旅游文化古城,為國內外游客提供更多更優(yōu)質的服務[1]。要更好的發(fā)掘三亞的內在文化,作為國際旅游島把中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,使其變?yōu)楹D蠉u永不會消失的“樓蘭古城”。

1 崖州古城與四教文化

崖州古城,古三亞的經(jīng)濟政治和文化中心,曾經(jīng)繁榮似錦鼎盛輝煌,當今卻被人們逐漸淡忘。為了響應習近平總書記提出的堅持新發(fā)展理念,研究打造業(yè)態(tài)豐富、品牌集聚、環(huán)境舒適、特色鮮明的國際旅游消費勝地,我們有義務保護好這一歷史古跡。

一千多年以來,州、郡、縣均設在崖州區(qū),崖州古城一直是瓊南地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心。2007年崖城鎮(zhèn)被評為第三批中國歷史文化名鎮(zhèn)。崖城管轄區(qū)域內還有著名的南山文化旅游區(qū)、三亞大小洞天旅游區(qū)、崖城孔廟等著名景區(qū)。而崖城鎮(zhèn)現(xiàn)在是三亞唯一的歷史文化名鎮(zhèn),現(xiàn)存的歷史文化遺產(chǎn)眾多,其中有省級文物保護單位1個——中國最南端的孔廟——崖城學宮,它是崖城鎮(zhèn)歷史文化區(qū)的核心部分。

崖州學宮始建于北宋慶歷四年,歷經(jīng)宋、元、明、清十余次遷建重修,它位于崖城鎮(zhèn)文明門后中軸線上,是明、清時期海南島南部的最高學府,中國最南端的祭祀孔子的廟宇。崖州學宮的主體建筑與文明門、少司徒牌坊同處一中軸線上,坐北朝南;經(jīng)萬仞宮墻兩側,進入禮門和義路。南北坐向中軸線上依次坐落欞星門、泮池、泮橋、大成門、大成殿、崇圣祠;左右對稱分布東廡、西廡、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠等建筑。[2]

可以說,這座崖城學宮與孔子關系非常密切,學宮四周以院墻圍合,稱作“萬仞宮墻”,宮墻外有“德侔天地”,內為“道冠古今”幾個大字,孔子是生民未有的圣人,它全句為“德侔天地,道冠古今,刪述六經(jīng),垂憲萬事”。“大成門”中的“大成”二字就出自于《孟子?萬章下》:“孔子之謂集大成者”一語。大成門多為三門,平時均以兩腋門出入,遇有重大儀典才開啟中門。而大成殿則是祭祀孔子的主體建筑,是學宮核心建筑。它的用材碩大、雕刻精致,石檐柱、磚雕花窗,雕刻技法有平雕、透雕等,具有較高的藝術價值。大成殿檐壁的題詞、蛟龍吐水等彩繪,均為清代遺存,具有地域色彩及極高的文化傳統(tǒng)和內涵。

崖州學宮祀典釋奠完備,學制學規(guī)健全,是實行國家祀典禮制的中國最南的州級孔廟,為明、清兩朝海南島南部的最高學府。它深遠地傳承儒家文化教育的歷史使命,在海南島瓊南地區(qū)對孔子思想與中原文化的傳承具有唯一性。在《論語?述而》中,有:子以四教:文、行、忠、信。這“四教”是孔子教育的宗旨?!八慕獭奔次幕逃?、言行教育、宗信教育和誠信教育。這里歷代士民依托崖州學宮,尊孔崇儒,興學敷教,賢才輩出,古崖州因之享“海外鄒魯”之譽。學宮的悠久歷史和豐富的孔儒文化相融合,孕育了非常多的人才和名賢,明代有鐘芳父子,雙雙考中進士,被譽為“科舉世家”、“嶺海巨儒”;有明代崖州名賢裴士龍,貢入國子監(jiān)后才華聰穎,是海南名賢中唯一參與編修《永樂大典》的才子;還有清代崖州舉人林纘統(tǒng),追隨康有為變法圖強,被譽為“崖州戊戌君子”。也正因如此,家里有學生的家長,特別是準備高考的學生的家長總喜歡去孔廟祈禱,他們相信通過祈福能保佑學生金榜題名,前途似錦。

2 孔子及其“四教”教育宗旨的發(fā)展現(xiàn)狀

2018年4月13日,習近平總書記在慶祝海南省建辦經(jīng)濟特區(qū)30周年大會上鄭重宣布設立海南自由貿易港。海南自由貿易港是按照中央部署,在海南全島建設自由貿易試驗區(qū)和中國特色自由貿易港,是黨中央著眼于國際國內發(fā)展大局,深入研究、統(tǒng)籌考慮、科學謀劃作出的重大決策,也是彰顯中國擴大對外開放、積極推動經(jīng)濟全球化決心的重大舉措。[3]

我們可以通過這一機遇來發(fā)揚中華文明與傳統(tǒng)文化。截至2018年12月,中國已經(jīng)在154個國家和地區(qū)建立548所孔子學院和1193個中小學孔子課堂,孔子是中國傳統(tǒng)文化的代表人物,而“四教”正式孔子教育的宗旨。崖城學宮傳承中華文明,受其能量的輻射,崖州人才輩出。數(shù)百年來,崖州學宮培養(yǎng)了眾多地方人才,包括進士3人、舉人38人、貢生441人,考入國子監(jiān)的18人。

在這個對外開放的關鍵性時代,青年一代的任務就是實現(xiàn)中華民族的偉大復興,提升中華民族的文化軟實力,在這個過程中教育最為關鍵,從呱呱墜地到現(xiàn)在學有所成,最基本的是自身的言行教育,家長作為第一任老師,要言行規(guī)范,舉止得體。每個人一出生就是一張白紙,等待周圍的來作畫,這幅畫或優(yōu)或劣,都取決于周圍人的言行舉止?!按髮W之道,在明明德,在親民,在止于至善?!倍笫钦\信教育,“誠實守信”古今已有,是我國的傳統(tǒng)美德,亦是每個人不可或缺的美好品質。誠信這一角色在人的一生中都起著重要作用,尤其是在信息技術快速發(fā)展的今天,對一個人的品質更是起了決定性作用。“人而無信,不知其可也”。當然文化教育也是不可或缺的,每個人都要積極接受新事物,面對挑戰(zhàn)迎難而上,鍛煉自身受挫能力,以后才能更好地走向社會。最后是忠誠教育,從字義上講,“忠”為盡心盡忠,“誠”則是開心見誠,真實不欺,言行一致,表里如一地做好事情。忠誠包括對個人的忠誠,對信念、信仰、組織的忠誠,在面對各種誘惑與考驗時,都應當忠于自己,忠誠是每一個人的立身之本,忠誠的最大受益者也是自己。

四教文化,是立身之本,教育一個人要從詩書禮樂(文)、社會實踐(行)、忠誠守信(忠)、思想情操(信)等方面去實行,將才智教育與道德教育融為一體,實現(xiàn)一個人對社會的價值,同時我們也要把這種教育方式推廣到國際,展現(xiàn)中華民族的大國風范。

3 打造崖州古城民俗村對策研究--以開發(fā)學宮為例

通過結合學宮發(fā)展現(xiàn)狀,挖掘學宮自身特點,開發(fā)相關文化產(chǎn)品,以發(fā)展旅游業(yè)。

3.1 亟需整改的現(xiàn)狀

經(jīng)過對崖州古城的實地勘察,發(fā)現(xiàn)崖城學宮周邊的環(huán)境并不樂觀。

①“文明門”外的交通設施相對較為簡陋,車流與人流有些混亂應該加強對這些基礎設施的整頓,改善交通秩序。

②在整個崖州學宮中僅有一個工作人員坐在進入大成殿通道的門口處,講解以及香之類的物資準備都是一人完成,所以應該在古城里加設解說員,以方便游客可隨時進行對崖州古城的詢問及了解,也可使得祭拜祈福等活動的順利進行。

③崖州古城與迎旺塔之間有一段距離,應在路旁設置路線圖,以方便游客順利到達目的地。

④崖州古城周圍的環(huán)境進行提升改造,規(guī)劃騎行、步行道,樹木要在改造中加以保護,美化要突出藝術性,將其改造成一個生態(tài)景觀處。

3.2 發(fā)展學宮的創(chuàng)新研究

①通過納故于新、推陳出新、返舊開新等手段,延續(xù)傳統(tǒng)元素,打造新文化形態(tài)、新文化生活、新文化景觀,形成古鎮(zhèn)特有的新個性魅力。例如可在周圍村莊的入口處或古城的街道上,建起既有黎族文化元素又有個性標識的建筑。也可考察當?shù)鼐用竦纳罘绞?,建設農(nóng)家小院,把古老的黎家農(nóng)具、炊具等陳列其中,合理布局黎家的飲食文化、茶道文化、服裝文化,復制一些古老的黎家船形屋,為游客提供住宿條件,帶動當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展,利用互聯(lián)網(wǎng)等媒介進行大力宣傳。

②迎合市場的商業(yè)業(yè)態(tài),并與具有獨特地域特征的崖城學宮文化相互融合,文化和經(jīng)濟得到良好結合,能充分發(fā)揮崖城學宮的旅游價值和經(jīng)濟價值。針對崖州古城自身的情況,可以參照一檔綜藝節(jié)目《上新了 故宮》,依據(jù)自身特點,設計一些與它文化相關的周邊產(chǎn)品和手辦,制作一些精美紀念品,比如大成殿上蛟龍吐水的彩繪,具有地域色彩濃厚的文化傳統(tǒng)和文物內涵,可以模仿蛟龍吐水彩繪的整體布局制作一把折扇,既美觀又不失文化韻味。把古城中的某一元素與它的內涵合二為一化為具體的事物,讓游客把它們帶回家里,這樣能讓更多的游客了解崖城學宮的文化,使其多年來的歷史文化得到良好的傳承與發(fā)展,既可以提高崖州學宮的經(jīng)濟效益,又可以讓游客“滿載而歸”,得到心靈上的慰藉。

③三亞有很多俄語系國家的游客,為了宣傳吸引俄羅斯游客在崖州古城的游玩,需要在宣傳卡片亦或崖州古城的簡介本中加入俄文的譯文。

④對俄語翻譯或導游進行相關知識的培訓,向俄羅斯游客準確并帶有趣味性地宣傳博大精深的孔子文化。

4 結語

三亞是個年輕且富有潛力的旅游城市,如何保持它的發(fā)展力都是需要長期關注的內容。特別是對這些古都名城,更要注重對其悠長歷史底蘊的發(fā)掘保護,傳承發(fā)揚特有文化。尋覓崖州記憶,推廣崖州古城2000多年的歷史文化,傳承發(fā)揚本土文化,使這座有著文化積淀和歷史洗禮的古城重新找回屬于自己的靈魂,挖掘古城的文化價值,使人文資源得到良好的開發(fā)。

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