（天津海運職業(yè)學(xué)院思政教學(xué)部，天津 300350）

在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展、并不斷與傳統(tǒng)的各行各業(yè)相結(jié)合的新時代下，“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)走進(jìn)人們的生活，并且在很大程度上改變了人們的生產(chǎn)方式和生活方式。對教育而言，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”也產(chǎn)生了許多新的模式，比如慕課、微課、信息化課堂、翻轉(zhuǎn)課堂等等。這些新的教育模式對于提升思政教學(xué)質(zhì)量而言具有十分重要的影響。以慕課為例，我們對“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下提升思政教學(xué)質(zhì)量的路徑研究進(jìn)行系統(tǒng)的分析，從而為有效運用互聯(lián)網(wǎng)這一平臺，切實提升思政教學(xué)的質(zhì)量提供借鑒意義。

1 “互聯(lián)網(wǎng)+”時代下慕課與思政教學(xué)融合的現(xiàn)實狀況

以“互聯(lián)網(wǎng)+”為時代背景，我們將其應(yīng)用到教育領(lǐng)域，衍生出了慕課的教育模式。我們充分運用慕課帶給人們的便利和優(yōu)勢，在高校思政教學(xué)的開展過程中融入慕課，以提升思政教學(xué)的整體質(zhì)量?？傮w來看，高校思政教學(xué)融入慕課既面臨著新機(jī)遇，又面臨著新挑戰(zhàn)[1]。具體現(xiàn)狀如下：

1.1 高校思政教學(xué)融入慕課的新機(jī)遇

對于當(dāng)今高校思政教學(xué)的現(xiàn)狀而言，需要在重視程度、教育內(nèi)容的全面性準(zhǔn)確性、教育方式的多樣性等多方面進(jìn)行進(jìn)一步地提升和完善。因此，我們借助慕課信息化、共享性[2]、自主性等優(yōu)勢和特點，將其融入高校思政教學(xué)之中，豐富了思政教學(xué)的方式、充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的自主性、拓寬了學(xué)生接收信息的廣度等等，慕課的這些功能和優(yōu)勢都為高校思政教學(xué)融入慕課帶來了新的機(jī)遇。

1.2 高校思政教學(xué)融入慕課的新挑戰(zhàn)

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下，慕課憑借其學(xué)習(xí)自主性、信息多樣性、方式靈活性等優(yōu)勢給高校思政教學(xué)帶來了新的機(jī)遇。與此同時，高校思政教學(xué)融入慕課也面臨著新的挑戰(zhàn)。比如，有些學(xué)生對思政課的重視程度越來越低，認(rèn)為學(xué)習(xí)思政課非常簡單，只需要平時來上課、課下看看慕課就達(dá)到要求了；有些學(xué)生由于借助信息化接觸到的信息很多很雜，而自身又缺乏辨別是非的能力，因此對思政課正確育人形成了新的挑戰(zhàn)；還有一些學(xué)生對慕課自始至終是持有一種拒絕、抵觸的態(tài)度，認(rèn)為思政課就應(yīng)該是全面的面授課，而不應(yīng)該有慕課的補(bǔ)充學(xué)習(xí)；等等。

2 “互聯(lián)網(wǎng)+”時代下慕課與思政教學(xué)融合新挑戰(zhàn)的原因分析

從以上“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下慕課與思政教學(xué)融合的具體現(xiàn)狀，我們可以清晰地看到，高校思政教學(xué)融入慕課無論是對于思政課教學(xué)效果的提升，還是對于學(xué)生自身更好的發(fā)展、又或是對于思政課教師教學(xué)引導(dǎo)的加強(qiáng)，都造成了一定程度上的壓力和困難。我們具體分析其中的原因，大致概括為以下幾點：

2.1 認(rèn)識不夠?qū)е聦λ颊n重視程度降低

高校思政教學(xué)融入慕課，在豐富學(xué)生知識面的同時，為了進(jìn)一步督促學(xué)生學(xué)習(xí)，因此，在整體考核方式上，也會將慕課作為思政課考核的一部分，換言之，思政課堂考核所占的比例就會減小。因此，一些學(xué)生理所當(dāng)然地就認(rèn)為學(xué)習(xí)思政課更加簡單了，因而對于思政課呈現(xiàn)出一種越來越不重視的態(tài)度。高校思政教學(xué)融入慕課，是為了從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)效果等多方面借助慕課的優(yōu)勢來進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對于思政課的重視、來進(jìn)一步提升思政教學(xué)的質(zhì)量、進(jìn)而更好地達(dá)到“系好人生第一?？圩印钡挠诵Ч?。

2.2 缺乏認(rèn)同導(dǎo)致對思政慕課有偏見

高校思政課一直以來大多是以教師主講、學(xué)生參與為主要教學(xué)形式，因此，這樣的教學(xué)形式在一定程度上帶給部分學(xué)生認(rèn)知上的錯覺，他們認(rèn)為思政課就應(yīng)該是這種模式，因此，對于在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下出現(xiàn)的慕課這樣的新的教育形式，部分學(xué)生則抱有一種拒絕甚至是抵觸的態(tài)度。總體來分析，是因為這部分學(xué)生對慕課認(rèn)識不夠，因而不能達(dá)到內(nèi)心的認(rèn)同感。再加上自身適應(yīng)新事物的能力相對較差，不能做到與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，這就更難達(dá)到對于學(xué)習(xí)思政慕課的認(rèn)同感了。其實，歸根結(jié)底是因為這部分學(xué)生沒有遵從“實踐—認(rèn)識—實踐”的規(guī)律，在還沒有真正走進(jìn)慕課時，就已經(jīng)單向否定了慕課的意義和價值。

2.3 缺少辨識能力影響學(xué)生自身發(fā)展

在信息化高速發(fā)展的時代下，各種各樣的信息就像是擺在人們眼前的一張網(wǎng)。然而，在對接觸到的知識進(jìn)行處理的過程中，一方面，通過慕課學(xué)習(xí)到的知識在很大程度上呈現(xiàn)出知識豐富、零碎、系統(tǒng)性不強(qiáng)的特點[3]，因而造成學(xué)生在對知識進(jìn)行理解時，總是呈點狀、呈塊狀、呈片狀，這對于正在接觸知識階段的學(xué)生而言，從學(xué)生思想認(rèn)識層面與思政課教師在課堂上從章節(jié)內(nèi)容、知識點之間的聯(lián)系、系統(tǒng)性的講解形成了一定的碰撞，從而不利于學(xué)生更好地從總體性、系統(tǒng)性上去理解；另一方面，信息的過多接收，容易使尚處于增強(qiáng)是非辨別能力的學(xué)生陷入一種迷?；靵y缺乏方向感的狀態(tài)，長此以往，不利于學(xué)生正確的人生觀、價值觀的樹立，因而，更加需要思政課教師發(fā)揮引導(dǎo)者的重要作用。

3 “互聯(lián)網(wǎng)+”時代下慕課與思政教學(xué)融合的有效路徑

通過前面的分析，我們知道，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下慕課與思政教學(xué)相融合可謂是新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)并存，面對新機(jī)遇，我們要勇于抓住、充分利用；面對新挑戰(zhàn)，我們要深入分析、充分調(diào)研。通過分析形成新挑戰(zhàn)的具體原因，接下來我們試圖從以下幾個方面找到“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下慕課與思政教學(xué)融合的有效路徑。具體如下：

3.1 深化慕課與思政教學(xué)的認(rèn)知融合——增強(qiáng)重視性

所謂“慕課”，簡單來理解，就是借助互聯(lián)網(wǎng)的平臺，將知識和信息應(yīng)用到教育領(lǐng)域的一種新模式，因此，從認(rèn)識上來講，我們必須認(rèn)識到，慕課必然與教育教學(xué)有著十分密切的聯(lián)系，而不是將二者看作毫無關(guān)聯(lián)的兩種事物。所以，要探尋“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下慕課與思政教學(xué)融合的有效路徑，首先需要我們在認(rèn)知上將慕課與思政教學(xué)相融合。思政教學(xué)在課堂開展的過程中，通過教師的深入講解、學(xué)生的提問發(fā)言，學(xué)生對知識的理解基本達(dá)到了一定的層次。但是，我們說知識不僅僅是對于其本身的學(xué)習(xí)，還需要我們將思路和眼界打開，從深度、寬度、廣度上去進(jìn)一步消化吸收，因此，這就需要我們借助慕課，慕課無論是從形式上還是從內(nèi)容上都給予了思政課堂教學(xué)有力的補(bǔ)充。在認(rèn)識到慕課對思政課堂教學(xué)提供補(bǔ)充的同時，我們也不能忽視思政課堂教學(xué)的主要作用。這種對于兩者作用的全面認(rèn)識既需要教師的引導(dǎo)、學(xué)生的理解，也需要必要的外在硬性考核。因此，只有首先從認(rèn)知層面，我們?nèi)娑浞值卣J(rèn)識到思政課堂教學(xué)與慕課兩者各自所承擔(dān)的重要作用，才能夠更好地將兩者進(jìn)行融合。

3.2 加強(qiáng)慕課與思政教學(xué)的認(rèn)同融合——增強(qiáng)包容性

在認(rèn)知上達(dá)到融合的基礎(chǔ)上，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)包容性、開放性、創(chuàng)新性，從認(rèn)同上加強(qiáng)慕課與思政教學(xué)的有效融合。慕課與思政教學(xué)各有優(yōu)勢，思政教學(xué)能夠從理論層次上和實踐層面上給予學(xué)生更加系統(tǒng)化的認(rèn)識和體驗。而慕課能夠給學(xué)生提供豐富的教學(xué)資源[4]、多樣化的教學(xué)方式、自主性的學(xué)習(xí)空間，因而慕課對于傳統(tǒng)的教學(xué)方式而言，可以說是一種更加貼近學(xué)生實際生活、開闊學(xué)生視野和眼界、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神、培養(yǎng)學(xué)生自主思考能力的可行性途徑。因此，從跟進(jìn)時代步伐、符合學(xué)生需要、增強(qiáng)育人效果等多個角度來講，我們都應(yīng)該對慕課的融入持有一種接納、包容的態(tài)度，而不應(yīng)該是部分學(xué)生呈現(xiàn)出來的毫無依據(jù)的拒絕態(tài)度。只有增強(qiáng)包容性，才能更好地將慕課與思政教學(xué)相融合，才能更好地挖掘出慕課對于思政教學(xué)的有利價值，才能更好地促進(jìn)學(xué)生理論知識夯實豐富、創(chuàng)新精神與實踐能力不斷增強(qiáng)。

3.3 推進(jìn)慕課與思政教學(xué)的行動融合——增強(qiáng)引導(dǎo)性

在將慕課與思政教學(xué)認(rèn)知融合、認(rèn)同融合的基礎(chǔ)上，思政課教師作為教育的主導(dǎo)者，還要學(xué)會不斷適應(yīng)、不斷創(chuàng)新，從而推進(jìn)慕課與思政教學(xué)的行動融合。作為思政課教師，要堅持做到以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，更為重要的是，通過將慕課與思政教學(xué)緊密銜接，達(dá)到讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主思考、自主辨識、自主與教師交流從而獲得教師的正確引導(dǎo)這樣的良好效果。如何通過教師的引導(dǎo)，達(dá)到將慕課與思政教學(xué)在行動上的融合，這里很重要的一點，就是要做到思政教學(xué)中有慕課、慕課中有思政教學(xué)。具體來說，就是在思政教學(xué)的過程中，按照教學(xué)計劃恰當(dāng)?shù)貙⒛秸n中所涉及的內(nèi)容拿到課堂教學(xué)中來，形成師生之間的互動教學(xué)，同時，將思政課堂中所講解的一些需要學(xué)生進(jìn)一步思考和討論的話題放到慕課中，作為對學(xué)生補(bǔ)充考核的一項內(nèi)容。這樣的行動融合，一方面，引導(dǎo)學(xué)生深化對于思政教學(xué)與慕課各自作用的認(rèn)識，從而增強(qiáng)兩者相融合的認(rèn)同感；另一方面，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對于更加豐富龐大的知識資源的辨識、判斷和篩選能力，進(jìn)而更好地增強(qiáng)學(xué)生自身學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)新性。

總之，開展“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下提升思政教學(xué)質(zhì)量的路徑研究，將慕課與思政教學(xué)有效融合，有助于增強(qiáng)思政課教師對于教書育人的深層次認(rèn)知，有助于培養(yǎng)學(xué)生勇?lián)褡鍙?fù)興大任的責(zé)任感，有助于深入貫徹立德樹人的教學(xué)理念與教學(xué)目標(biāo)，從而進(jìn)一步推動我國教育事業(yè)更好地全面、健康、有序發(fā)展。