于淼 陳海霞

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)土資源;培養(yǎng);學(xué)生;美術(shù)核心素養(yǎng);小學(xué)美術(shù)

鄉(xiāng)土資源蘊含著豐富的文化底蘊，在小學(xué)美術(shù)課堂中科學(xué)合理地運用鄉(xiāng)土資源進行教學(xué)，既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，又能培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，我嘗試根據(jù)教學(xué)需要和教學(xué)內(nèi)容引入鄉(xiāng)土資源，引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會如何用發(fā)展的眼光看待并繼承鄉(xiāng)土資源，懂得在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，使美術(shù)教學(xué)精彩紛呈。

一、欣賞自然風(fēng)光，繪畫練習(xí)

不少地區(qū)都有著充滿魅力的自然風(fēng)光，我在教學(xué)中鼓勵學(xué)生投入到大自然中，對家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝進行采風(fēng)活動。如可以嘗試進行寫生活動，將自然風(fēng)光作為描繪的對象，這樣在學(xué)習(xí)寫生技巧的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對家鄉(xiāng)產(chǎn)生熱愛之情。

例如，教學(xué)《自然現(xiàn)象》這一內(nèi)容時，我鼓勵學(xué)生走人大自然中，嘗試展開寫生活動，將大自然的美畫入作品中。在學(xué)生展開活動前，我先對學(xué)生進行引導(dǎo)，激活學(xué)生的思維：“揚州有著水鄉(xiāng)獨有的細膩，山水風(fēng)光也十分旖旎。如瘦西湖，就是揚州著名的景點，它不僅有湖光美景，更有江南園林點綴其中，十分有特色?！痹谖业膸ьI(lǐng)下，學(xué)生來到瘦西湖游玩，并嘗試展開寫生活動。美麗的揚州風(fēng)光讓學(xué)生大開眼界，我則利用這個機會指導(dǎo)學(xué)生如何取景，并引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)自己置身于一個復(fù)雜且龐大的自然空間中，如何合理取舍才能畫出好的作品。學(xué)生發(fā)現(xiàn)取景太多、太少都不好，要注意各個景物之間的和諧配合，這樣才能創(chuàng)作出精彩的作品。同時，學(xué)生還發(fā)現(xiàn)構(gòu)圖時可嘗試將自然物象按照一定的視覺規(guī)律進行有序排列，這樣可獲得更好的效果。這樣教學(xué)，學(xué)生從大自然中獲得不少感悟，提高了繪畫能力。

圖像識讀能力是美術(shù)核心素養(yǎng)的重要組成部分。目前，人們的傳播方式發(fā)生了革命性的改變，攝影、攝像等現(xiàn)代媒體技術(shù)已經(jīng)逐漸取代了傳統(tǒng)的繪畫。因此，讓學(xué)生投入到大自然中進行寫生活動，能讓學(xué)生更直觀地感受自然風(fēng)光，嘗試用更多的技法抽象出山水中的色彩、造型、比例和肌理，創(chuàng)作出精美的繪畫作品，更好地培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。

二、觀察民族服飾，學(xué)會造型

造型藝術(shù)也是美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分，然而不少學(xué)生對于如何展現(xiàn)豐富多彩的造型了解還不夠深刻。針對這個問題，我組織學(xué)生觀察民族服裝，以使學(xué)生從中獲得啟發(fā)。學(xué)生通過觀察發(fā)現(xiàn)，不同地區(qū)的民族服裝往往展現(xiàn)出本民族和本地區(qū)的特點，其色彩、材料等都有典型的地域特色。這樣學(xué)生在嘗試造型的過程中也會加入鄉(xiāng)土資源的特點，創(chuàng)造出更精彩的作品。

例如，在創(chuàng)作“小泥人”時，我鼓勵學(xué)生從民族服裝中吸取“養(yǎng)分”，嘗試讓小泥人的造型更為新穎。不少學(xué)生認為：“只有少數(shù)民族的服裝才有特色，漢族的服裝沒有什么特色?！庇谑?，我告訴學(xué)生：“其實，我們揚州地區(qū)的漢族服裝也很有特色，大家可以觀察一下這些服裝，看看它們的特點是什么?！比缓笪彝ㄟ^多媒體展示有著精美刺繡圖案的民族服裝，學(xué)生一下子就發(fā)現(xiàn)了服裝上精美的刺繡花紋。我提出問題引導(dǎo)學(xué)生思考：“大家知道揚州刺繡嗎？它有著‘針畫的美譽，即人們用針線來代替筆墨，在布料上畫出精美的繪畫作品。”在我的啟發(fā)下，學(xué)生創(chuàng)作小泥人時開始在其服裝造型上動腦筋，嘗試將揚州刺繡細膩的特點融人小泥人的制作中，如有的學(xué)生用細細的針在小泥人的衣服上刺出精美的圖案等。這樣教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生巧妙地將服裝和泥塑這兩種看似無關(guān)的藝術(shù)形式融合在一起，豐富了創(chuàng)作的造型。

美術(shù)表現(xiàn)能力也是美術(shù)核心素養(yǎng)的重要組成部分，指運用傳統(tǒng)和現(xiàn)代的媒介與基礎(chǔ)，嘗試進行構(gòu)思和反思，創(chuàng)造出有思想、有文化內(nèi)涵的作品。上述教學(xué)，我讓學(xué)生嘗試將鄉(xiāng)土資源融人造型展現(xiàn)之中，并加入現(xiàn)代化的藝術(shù)手法，使學(xué)生創(chuàng)造出傳統(tǒng)和現(xiàn)代緊密結(jié)合的作品，培養(yǎng)了學(xué)生的造型能力和表現(xiàn)能力。

三、參與民俗節(jié)慶，實踐應(yīng)用

不少地區(qū)都有著豐富多彩的民俗節(jié)慶活動，我鼓勵學(xué)生嘗試參與這些活動，將這些活動作為藝術(shù)創(chuàng)作取之不竭的源泉。如可以先了解一下各地區(qū)的民族風(fēng)情，然后梳理自己收取的信息，再用繪畫、泥塑、雕刻等美術(shù)形式展現(xiàn)出來。這樣豐富多彩的作品能讓學(xué)生的視野更加廣闊，創(chuàng)作出來的作品也會更為優(yōu)秀。

例如，教學(xué)《套色紙版畫》時，我不僅指導(dǎo)學(xué)生掌握套色紙版畫的相關(guān)技術(shù)，而且將其和鄉(xiāng)土資源巧妙地融合在一起，鼓勵學(xué)生參與到民俗活動中，從中汲取“養(yǎng)分”，展開紙版畫的創(chuàng)作。如“三月三”廟會是江蘇揚州江都的傳統(tǒng)民間節(jié)日，我組織學(xué)生參與到活動中，引導(dǎo)學(xué)生嘗試將汲取的“養(yǎng)分”融入紙版畫的制作中。如有的學(xué)生參加古鎮(zhèn)仙女廟的慶典活動，感受到了人們的歡樂和喜悅，于是在創(chuàng)作套色紙版畫時將自己觀察到的內(nèi)容畫人其中，用連環(huán)畫的形式展現(xiàn)了節(jié)日的歡慶場面;有的學(xué)生則對“三月三”廟會這個活動的來源十分感興趣，于是便投入到探究之中，了解到“三月三”廟會和王莽有關(guān)，即“王莽造反后，漢朝的君主劉秀逃到了蔡家莊一帶，被農(nóng)夫所救，后來人們?yōu)榱思o(jì)念這件事，就建立了金龍王廟，用來紀(jì)念劉秀的到來”，學(xué)生將這段內(nèi)容用紙版畫的形式展現(xiàn)出來，創(chuàng)作了古色古香的作品。

文化理解能力，指嘗試從文化的視角來分析和解釋不同國家、地區(qū)的藝術(shù)特點，并尊重不同國家和民族的文化。我鼓勵學(xué)生積極參與民俗活動，這樣學(xué)生就能從中吸收到新鮮的“血液”，并在實踐活動中對這些民俗活動產(chǎn)生親切感，從而創(chuàng)作出富有民族情感的作品，提升了學(xué)生的文化理解能力。

四、吸收鄉(xiāng)土資源，大膽創(chuàng)新

為了豐富學(xué)生的美術(shù)活動，我還組織學(xué)生參與到各種主題的探究活動中，讓學(xué)生大膽創(chuàng)新，嘗試將鄉(xiāng)土資源融入創(chuàng)作中，創(chuàng)造出更精彩的作品。同時，我鼓勵學(xué)生從民俗生活中尋找創(chuàng)作的主題和靈感，從民間藝術(shù)中尋找創(chuàng)新的契機，這樣學(xué)生就能通過合理開發(fā)和實踐的途徑進行藝術(shù)創(chuàng)新，從主題、內(nèi)容、形式等角度人手進行創(chuàng)作，讓作品變得更有魅力。

例如，在創(chuàng)作“青花盤”時，我鼓勵學(xué)生展開主題探究活動，嘗試在創(chuàng)作中融入鄉(xiāng)土資源，讓創(chuàng)作的素材更豐富。學(xué)生首先探究揚州地區(qū)的節(jié)慶活動，發(fā)現(xiàn)了大明寺除夕撞鐘、揚州瓊花節(jié)等有趣的節(jié)慶活動，并嘗試從中獲得創(chuàng)作的素材，讓青花盤的花樣變得更加豐富多彩。此外，我還鼓勵學(xué)生了解揚州地區(qū)的各種民間傳統(tǒng)藝術(shù)，嘗試從藝術(shù)形式方面豐富青花盤的創(chuàng)作。如有的學(xué)生從揚州刺繡中獲得啟迪，提出可以用布料蘸著顏料，在制作青花盤時用于描摹花樣。我鼓勵學(xué)生進行積極想象，并嘗試展開實踐操作，看看自己的設(shè)想是否可行。在嘗試創(chuàng)作的過程中，有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的設(shè)想失敗了，這樣他們就會主動思考，探究如何才能優(yōu)化操作的過程和方法，最終獲得成功。在這樣的探究中，學(xué)生不懼困難，大膽地進行創(chuàng)新。

創(chuàng)意實踐是美術(shù)核心素養(yǎng)中必不可少的組成部分，因此我鼓勵學(xué)生積極借鑒鄉(xiāng)土資源，通過想象和變通的方式進行構(gòu)想，嘗試創(chuàng)造。在這樣的活動中，學(xué)生創(chuàng)作出既能展現(xiàn)民族特點，又能展現(xiàn)創(chuàng)造性的作品，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

挖掘鄉(xiāng)土資源，將其運用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，能科學(xué)合理地改進美術(shù)課程的結(jié)構(gòu)，使學(xué)生產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，進而創(chuàng)造出有情感、有內(nèi)容的好作品。