衛(wèi)宣利

我覺得，一個人無論做什么事情，如果少了那份癡心和熱愛，終是難以成就的。而這份“癡迷”，如果不在一開始就堅持下去，時間過了，也會沖淡。只有在不斷的追求里——“一步也不離棄”的追求中，人，才能在付出了若干年的血汗后，看見那個可能進(jìn)入的殿堂。

——三 毛

癡是令人敬重的一種品格。什么是癡？是熱愛，是投入，是迷戀，是癲狂，是深陷其中不能自已，是心神皆醉忘乎所以。這世上的癡有許多種：花癡，書癡，情癡，戲癡，詩癡，棋癡，石癡……雖然癡的方向不同，但所有的癡，大抵都是對某事某物或某人極度專注和迷戀，愛到不能愛，甚至愿意為這愛，舍棄一切，包括生命。

張國榮在《霸王別姬》中，把一個戲癡程蝶衣演得出神入化。他沉醉在戲里不能自拔，分不清是現(xiàn)實還是演戲。他翹起蘭花指眼波流轉(zhuǎn)風(fēng)情無限，他迷戀霸王如癡似狂，他嫉妒段小樓的妻子菊仙，他為了唱戲戒掉鴉片，最后就連游行，都像是要登臺演戲一般，要仔仔細(xì)細(xì)地化妝。他的生命里只剩下了戲，為了戲，癡狂到執(zhí)拗。他說，不瘋魔不成活……他是一個簡單純粹的人，他不像段小樓那么容易屈從現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，他堅守著自己的信念和真理，至死不悔。

《紅樓夢》里也有個癡人，叫賈寶玉。你瞧他，自己被別人不小心燙了手，反而問那位燙了他的姑娘疼不疼; 自己淋得像落湯雞一樣，反而提醒別人快避雨;黛玉葬花，他也不知道是誰，就哭慟在山坡上……他癡，他癲，他瘋，卻恰恰都是真性情的流露。而寫出《紅樓夢》的曹公，自然也是一癡人。他窮困潦倒到舉家食粥酒常賒，卻依然以驚人的毅力，窮盡畢生精力，將《紅樓夢》“披閱十載，增刪五次”，為后人留下一部無法超越的藝術(shù)瑰寶。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”若沒有曹公的這份癡狂，沒有他如此濃墨重彩的一筆，我們的文學(xué)史該是怎樣的單調(diào)蒼白？

國學(xué)大師吳宓也是一癡人。他對《紅樓夢》里的林黛玉一往情深，常自比怡紅公子或紫鵑，而他所愛的女子，則比作林妹妹。他曾發(fā)表過《論紫鵑》一文，說“欲知宓者，請視紫鵑”。因為紫鵑對黛玉忠誠、體貼。抗戰(zhàn)期間，昆明有個湖南人開了家牛肉館，館子取名“瀟湘館”。這可惹怒了吳宓，他憤然找上門去，強烈要求老板將招牌取下。老板當(dāng)然不愿意，雖然是賣牛肉的，可誰規(guī)定了不能取名“瀟湘館”？雙方爭執(zhí)不下，吳宓怒之所至，將館里的鍋碗瓢盆一通猛砸……最終還是有人出面調(diào)解，將“瀟湘館”改為“瀟湘”才算了事。

癡是一種氣概。他們癡得特立獨行，癲得瀟灑脫俗，瘋得激情四射，狂得孤標(biāo)傲世。他們懷著一顆原始純真的初心，于滾滾紅塵之中，辟一方心靈的凈土，把一片癡心傾情拋灑。行走在這跌宕沉浮的人世間，因為有了他們的癡，才給我們留下了返璞歸真的溫潤，刪繁就簡的率真。

愿世人多癡癲，少鉆營，留率性，去虛偽，那樣我們的生活會更簡單一些，更純粹一些，也會離幸福更近一些。

【賞析】

我國歷史上從古至今有過無數(shù)“癡人”，他們或鐘情于山川大地，或流連于花草蟲魚，或執(zhí)著于兒女情長，或癡迷于書卷文字……癡是一種喜愛，癡是一種依戀，癡是一種生活態(tài)度?！鞍V人”以自己獨特的生活方式行走于歷史過往。唯愿世間多癡人，少一點虛偽與鉆營，多一份簡單與純真，我們才會更接近生命的本真狀態(tài)，才會擁有真正的幸福。