徐湘云

在當(dāng)前新課程改革的持續(xù)深化發(fā)展的趨勢下，整個教育界更加注重對學(xué)生開展素質(zhì)教育，而在素質(zhì)教育當(dāng)中，還涵蓋了學(xué)生的文化底蘊，而學(xué)生的文化底蘊，則是大都來自于學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的程度。當(dāng)前在信息時代與網(wǎng)絡(luò)時代的背景下，社會呈現(xiàn)出多元化思想的發(fā)展形勢，一些不正確的思想價值觀念，對于學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了較大的影響，因此，在高中語文教學(xué)當(dāng)中，教師必須有意識的將傳統(tǒng)的文化滲透到教學(xué)當(dāng)中，幫助和指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建起正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓學(xué)生能夠較好的傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、在高中語文教學(xué)當(dāng)中充分應(yīng)用多媒體輔助教學(xué)，有效地滲透傳統(tǒng)文化

在當(dāng)前的信息時代與網(wǎng)絡(luò)時代的背景下，計算機技術(shù)被廣泛運用于社會生活的各個方面。同時，也被充分運用于中學(xué)教育教學(xué)當(dāng)中。多媒體輔助教學(xué)，以其影音結(jié)合的特點，可通過視頻、圖片的方式來生動有趣、直觀形象的展現(xiàn)知識，使學(xué)生能夠身臨其境的進(jìn)行學(xué)習(xí)。并能夠讓學(xué)生更加深入的學(xué)習(xí)與掌握所學(xué)的知識，讓學(xué)生能夠通過多媒體輔助教學(xué)的方式，取得最佳的教學(xué)效果。通過多媒體輔助教學(xué)的方式，在高中語文教學(xué)當(dāng)中，教授給學(xué)生傳統(tǒng)文化，既可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，同時，也可在高中語文課堂教學(xué)當(dāng)中，有效的滲透傳統(tǒng)文化知識。例如，在教學(xué)《紀(jì)昌學(xué)射》一課時，在以往傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式當(dāng)中，是通過教師進(jìn)行照本宣科式的講解，學(xué)生只能通過平面化的文字來進(jìn)行學(xué)習(xí)，難以取得良好的學(xué)習(xí)效果。而通過多媒體輔助教學(xué)的方式，讓學(xué)生通過古代射箭技藝的視頻來進(jìn)行學(xué)習(xí)，并通過朗讀課文、合作學(xué)習(xí)的方式，能夠讓學(xué)生身臨其境的認(rèn)知與了解紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭的辛勤，進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生較好的體會到：學(xué)習(xí)任何知識，都必須首先要奠定下堅實的基礎(chǔ)，要練好基本功才能獲得提升與進(jìn)步的道理，并能夠讓學(xué)生真正的懂得傳統(tǒng)文化當(dāng)中所倡導(dǎo)的在學(xué)習(xí)知識的過程當(dāng)中，必須要做到“業(yè)精于勤，荒于嬉”。啟發(fā)與教育學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中，無論是學(xué)習(xí)什么知識與技能，都必須要具有吃苦耐勞的精神，經(jīng)過長時間的刻苦練習(xí)才能獲得發(fā)展與進(jìn)步。從而能夠讓許多深入地感悟到“勤學(xué)苦練、謙虛學(xué)習(xí)”等中華民族傳統(tǒng)文化的價值。這樣一來，就可充分激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，并能夠讓學(xué)生積極主動的參與到語文教學(xué)活動當(dāng)中，在學(xué)生有效地學(xué)習(xí)與掌握語文知識的同時，也能夠更加深入的認(rèn)知與了解中華傳統(tǒng)文化。

二、通過科學(xué)合理的語文教學(xué)設(shè)計，進(jìn)一步改進(jìn)與完善課文教學(xué)方式

在高中語文教學(xué)當(dāng)中，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時，必須要具有批判性的眼光，才能真正的做到“去蕪存菁”的傳承與弘揚中華傳統(tǒng)文化、同時，也必須秉承吐故納新、與時俱進(jìn)的理念，對于傳統(tǒng)文化當(dāng)中所蘊含的精華部分，必須進(jìn)行較好的傳承與弘揚，對于傳統(tǒng)文化當(dāng)中的糟粕部分，則應(yīng)該進(jìn)行摒棄。在高中語文教學(xué)當(dāng)中，教師可充分立足于當(dāng)前的新課程標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，既要傳授給學(xué)生語文知識，同時，也要讓學(xué)生學(xué)習(xí)與傳承語文課程當(dāng)中所蘊含的傳統(tǒng)文化。例如，在學(xué)習(xí)李白所作的詩詞《獨坐敬亭山》時，首先，教師可讓學(xué)生充分立足于學(xué)習(xí)與理解詩詞大意的基礎(chǔ)上，去認(rèn)知與了解詩人所處的時代背景，通常傳統(tǒng)的說法是知人論世，即是要在充分了解詩人所處于的時代背景、詩人一生的人生經(jīng)歷的基礎(chǔ)之上，來深入的理解與掌握詩詞當(dāng)中所蘊含的主題思想與唯美意境，在《獨坐敬亭山》一詩當(dāng)中。詩人描繪出了山之“有情”，從而更加反襯出人之“無情”，從而較好的彰顯出詩人在遭遇到人生挫折之時，倍感寂寞惆悵的一種人生處境，在這首詩詞當(dāng)中，“靜”是全詩當(dāng)中的核心。這首詩詞之所以能夠打動人心，即是詩人的情感意識與山色風(fēng)光的相互融合之后，而構(gòu)建起的“寂靜無聲”的一種境界，因此可讓學(xué)生充分結(jié)合詩人所處的歷史背景、人生經(jīng)歷，來深入的認(rèn)知與理解詩詞當(dāng)中蘊含的思想感情以及文化意蘊，從而有效地提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

三、進(jìn)行經(jīng)典作品的延伸閱讀，進(jìn)一步拓展傳統(tǒng)文化教學(xué)領(lǐng)域

高中語文教材當(dāng)中涵蓋了較多的優(yōu)秀的文學(xué)作品的代表之作，但是，中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，有不少的流傳至今的經(jīng)典文學(xué)作品，因此，在高中語文教學(xué)當(dāng)中，教師可組織學(xué)生開展經(jīng)典作品的延伸閱讀活動，從而進(jìn)一步拓展傳統(tǒng)文化的教學(xué)領(lǐng)域，讓傳統(tǒng)文化真正的融入到學(xué)生的現(xiàn)實生活當(dāng)中，使之成為學(xué)生現(xiàn)實生活當(dāng)中的一部分。中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中具有較多的經(jīng)典作品，而在高中語文課程當(dāng)中，想要真正的體現(xiàn)出這些傳統(tǒng)經(jīng)典的價值，教師可指導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)來進(jìn)行深入的品讀，例如，在學(xué)習(xí)了《草船借箭》一課后，教師可以組織學(xué)生閱讀其原著《三國演義》;在學(xué)習(xí)了《景陽岡》一課后，教師可以組織學(xué)生閱讀其原著《水滸傳》，學(xué)生通過自我的延伸性閱讀，能夠拓展知識視野，學(xué)習(xí)與積累更多的傳統(tǒng)文化知識。從而更加深刻的去認(rèn)知與感受中華傳統(tǒng)文化所具有的無窮魅力，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時，潛移默化的接受傳統(tǒng)文化的影響，有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

結(jié)語

總之，在當(dāng)前的高中語文教學(xué)中，想要有效地滲透傳統(tǒng)文化，教師就必須采用全新的教學(xué)理念與教學(xué)方式來開展教學(xué)。并要充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和語文綜合素質(zhì)，讓學(xué)生能夠獲得全面發(fā)展。

[作者通聯(lián)：甘肅平?jīng)鍪星f浪縣第一中學(xué)]