阮清和

在浩如煙海的民族文化中，民族技藝獨樹一幟，它不僅折射出一個民族文化的演繹過程，更反映出時代的變遷。而如今，隨著現(xiàn)代工業(yè)的沖擊和觀念的變化，民族技藝式微，在保護和發(fā)展民族技藝的聲音日益高漲之時，是否應對外保密也成為爭論不休的焦點。

民族技藝應該保密

首先，什么是民族技藝？民族技藝就是民間藝人或工匠在長期的研究工作中培養(yǎng)形成的一種技術或藝術。它們既是我國民族性的高超藝術瑰寶，又是民間藝人的寶貴勞動成果。其次，什么是保密？在當今全球化經(jīng)濟導致的全球性產(chǎn)業(yè)競爭背景下，保密并非是狹義的不向任何人泄露事物的秘密，而是指為了國家和民族的利益，拒絕無原則的傳播、泄露具有獨創(chuàng)性和獨特性的信息和技術等，例如各國的知識產(chǎn)權保護法與專利保護法，就是對獨創(chuàng)性知識和信息技術的保護。民族技藝應該保密，理由如下：

其一，對民族技藝進行保密，是為了讓其在傳承的過程中保質保量。我國的民族技藝是經(jīng)過歷代民間藝人日積月累、嘔心瀝血改良創(chuàng)新后的產(chǎn)物，是我們民族精神的體現(xiàn)。曾經(jīng)的川劇變臉被傳人國外后，被當成泛濫商品，出現(xiàn)在各大酒吧甚至夜總會。我們的民族技藝顯然被庸俗化，可見，民族技藝不是傳的越廣越好。

其二，民族技藝的保密是保障我們民族核心競爭力的一種方法，是保證我們民族市場價值的必然要求。民族技藝的保密能使其擁有更大的吸引力。例如，作為中國民間最傳統(tǒng)的藝術之一的皮影戲，曾被歐洲人帶入西方，可它的核心技藝絕不外傳，才使得它生生不息的發(fā)展下去。

其三，從世界角度來看，不同民族間技藝各自保密是保證文化多樣性的基本要求。一旦民族技藝被公開，其民族性、神秘性、純潔性都將受到損傷，民族烙印也就自然瓦解。一個民族連一份獨立的民族文化都拿不出來的時候，文化軟實力，綜合國際競爭力都將是“空頭支票”，國際文化失去了競爭平臺，帶來的只有文化趨同和整體品質下跌。因此，只有保密民族技藝，才能保證世界文化的多樣性和文化競爭，民族技藝才能保持在較高的水平，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。

民族技藝不應該保密

民族技藝作為一種文化形式，具有社會性、普遍性、積累性和傳承性，這些特點決定了民族技藝不應該更不可能“養(yǎng)在深閨人未識”。我們所說的不保密的范疇是將民族技藝完全地展現(xiàn)給世人，不會拒絕任何一個有心來學的人，但不保密不代表人盡皆知。不保密是在平等互利的基礎上進行有目的的交流，是一個推陳出新的發(fā)展過程，它更有利于民族技藝的發(fā)展。

首先，民族技藝不保密能夠使其更好地傳承下去。如果經(jīng)常關注新聞報道就會發(fā)現(xiàn)，我們的一些民族技藝正在悄然失傳，究其原因就是因為過度保密，很多的民族技藝都有“只傳本族，不傳外支”“傳男不傳女”等苛刻的規(guī)定，正是因為這些規(guī)定，使繼承人的選擇范圍越來越小，甚至出現(xiàn)無人繼承的尷尬局面。如果打破這種規(guī)定，在社會上廣泛征集繼承人，可以很好地解決民族技藝退化甚至消失的局面。

其次，民族技藝不保密有利于民族技藝水平的提高。任何事物都不是完美的，很多民族技藝也許還存在一些缺陷與漏洞。作為民族技藝的傳承者，我們的任務是使我們的民族技藝更豐富、更高級，然而在今天，任何個人、群體、民族都不可能在封閉的狀態(tài)下進行民族技藝的豐富和創(chuàng)造。只有進行交流和實踐才能不斷發(fā)展、創(chuàng)新和完善。

最后，民族技藝不保密有利于世界各民族之間的文化交流。數(shù)千年來，隨著社會分工的逐步細化和商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人類社會不斷從封閉走向開放。中華民族在其歷史上，曾以恢宏的氣度敞開國門與其他各民族進行了廣泛而深入的交流，這其中也包括我們的民族技藝，而正是在這種交流中，展現(xiàn)了中華文化的璀璨與輝煌。21世紀是一個開放性的時代，是一個走向全球化的時代，而雙面繡、佛山木雕、吹糖人……這些 傳統(tǒng)民間技藝因為種種原因幾近失傳，面對這樣的窘境，民族技藝理當順應全球化的趨勢投身到文化的互動交流中去。