◎任向紅

（甘肅農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 甘肅 蘭州 730020）

為開(kāi)展“鄉(xiāng)村稼穡情·振興中國(guó)夢(mèng)”全國(guó)農(nóng)科學(xué)子聚力鄉(xiāng)村振興暑期社會(huì)實(shí)踐專項(xiàng)活動(dòng)，甘肅農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院“鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意工作室”團(tuán)隊(duì)成員來(lái)到甘肅天水市秦安縣。團(tuán)隊(duì)成員調(diào)查了解石節(jié)子村具有的鄉(xiāng)村文化元素、種類，了解石節(jié)子村在發(fā)展建設(shè)中對(duì)鄉(xiāng)村文化元素的創(chuàng)新利用情況。

通過(guò)走訪調(diào)研，團(tuán)隊(duì)成員了解到石節(jié)子村通過(guò)雕塑藝術(shù)和鄉(xiāng)村文化的完美結(jié)合，成功與國(guó)內(nèi)外進(jìn)行文化方面的多元互動(dòng)，給當(dāng)?shù)貛?lái)了人脈，改變了村民的思想意識(shí)和精神面貌，促進(jìn)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的發(fā)展。

但是受資金缺乏等因素限制，文化賦能經(jīng)濟(jì)發(fā)展還有待加強(qiáng)?，F(xiàn)將實(shí)踐情況報(bào)告如下：

一、鄉(xiāng)村文化發(fā)展情況

（一）“鄉(xiāng)村稼穡情”助力“鄉(xiāng)村振興夢(mèng)”

石節(jié)子村坐落在距離秦安縣5公里的深山大溝里，只有13戶人家。地處偏僻，干旱少雨，村民一般以在城里打工和農(nóng)產(chǎn)品的收成作為經(jīng)濟(jì)來(lái)源。曾經(jīng)努力求學(xué)走出石節(jié)子村、現(xiàn)就職于西北師范大學(xué)的副教授、雕塑家靳勒，從2005年被選為村里的名譽(yù)村長(zhǎng)后，嘗試通過(guò)雕塑藝術(shù)，讓大家關(guān)注甘肅貧困山區(qū)農(nóng)村及農(nóng)民的生存狀態(tài)。

經(jīng)過(guò)多年不懈努力，缺水貧瘠的石節(jié)子村依靠13個(gè)鄉(xiāng)村美術(shù)館的形象走入了國(guó)際視野。通過(guò)邀請(qǐng)國(guó)際友人來(lái)訪、電視臺(tái)報(bào)道、名人進(jìn)村、大學(xué)生研學(xué)實(shí)踐、舉辦各類藝術(shù)節(jié)等等，石節(jié)子村以多元的形式與外界展開(kāi)了交流，昔日寂靜的小山村受到了國(guó)內(nèi)外的關(guān)注，迎來(lái)了八方賓朋，也活躍、豐富了當(dāng)?shù)氐奈幕?，改變了村民的精神面貌和思想意識(shí)[1]。

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，13戶石節(jié)子鄉(xiāng)村美術(shù)館收集了十多年發(fā)展歷程中所有的圖片、圖書、資料、美術(shù)作品以及發(fā)生的故事等。這些均是石節(jié)子村獨(dú)具特色的文化資源，是獨(dú)具魅力和特色的[2]。對(duì)于一個(gè)有著13戶人家的小村莊來(lái)說(shuō)，這些文化資源是豐富的、也是獨(dú)一無(wú)二的。

（二）高雅藝術(shù)與鄉(xiāng)村生活創(chuàng)意融合

高雅藝術(shù)與鄉(xiāng)村生活創(chuàng)意融合，在貧瘠的黃土地上開(kāi)出神奇絢爛的藝術(shù)之花。石節(jié)子村的每一戶人家就是一個(gè)美術(shù)館，如海祿館、保元館、調(diào)調(diào)館、銀銀館、女女館、根成館、連成館、茂林館、同生館、五成館等13個(gè)鄉(xiāng)村美術(shù)館。每一戶的館名、院落、家禽、農(nóng)具、生活用品等，在石節(jié)子村這樣一個(gè)特定情境和區(qū)域中都成了藝術(shù)品，連同周圍的樹木、田野構(gòu)成了一幅幅動(dòng)態(tài)風(fēng)俗畫。石節(jié)子村的路旁、樹上、墻頭、地里、草間、崖邊到處可見(jiàn)來(lái)自各地藝術(shù)家或美院學(xué)生及村民創(chuàng)作的作品，這些作品均是利用鄉(xiāng)村特有的風(fēng)物創(chuàng)作而成。

藝術(shù)家把鄉(xiāng)村的一草一木都變成了寶貴的創(chuàng)作材料，讓這個(gè)小鄉(xiāng)村散發(fā)著無(wú)窮的魅力。如今的石節(jié)子村，也是各大藝術(shù)院校的學(xué)生進(jìn)行研學(xué)、創(chuàng)作的基地?，F(xiàn)在石節(jié)村幾乎每天都有外地人來(lái)訪，具備發(fā)展文化旅游的條件。

（三）鄉(xiāng)村文化資源豐富、獨(dú)具魅力

鄉(xiāng)村文化有物質(zhì)性和精神性文化之分，物質(zhì)性鄉(xiāng)村文化包括景觀田園、建筑設(shè)施、農(nóng)耕生活、鄉(xiāng)村飲食、服飾服裝、手工藝品等；精神性鄉(xiāng)村文化包括鄉(xiāng)規(guī)制度、禮儀民俗、布局規(guī)劃、民間藝術(shù)、雜技游藝、語(yǔ)言藝術(shù)等[3]。

根據(jù)調(diào)研，石節(jié)子村有獨(dú)特的富有藝術(shù)氣息的山村田園和雕塑作品、鄉(xiāng)村建筑景觀，保留著傳統(tǒng)農(nóng)耕生活的生產(chǎn)方式、大量農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)施設(shè)備和傳統(tǒng)加工工藝如草編、捏塑、織繡等，還有石節(jié)子小鋪及不成熟的陶藝作品等?；ń肥谴謇锏闹饕?jīng)濟(jì)作物，除了正常種植的常規(guī)作物外，石節(jié)子村還有蘋果、桃子、杏子、土豆等物產(chǎn)以及村民制作的無(wú)包裝不銷售的杏干、杏醬、果干等。

石節(jié)子村的精神性文化資源比較豐富。如讓大學(xué)教授兼藝術(shù)家當(dāng)村長(zhǎng)，開(kāi)展“藝術(shù)進(jìn)村莊、進(jìn)生活”活動(dòng)，是石節(jié)子村的特有村規(guī)組織；石節(jié)子村2015年舉辦為期一年的“一起飛——石節(jié)子村藝術(shù)實(shí)踐計(jì)劃”活動(dòng)；2017年舉辦為期15天的“鄉(xiāng)村密碼——中國(guó)·石節(jié)子村創(chuàng)作營(yíng)”現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)創(chuàng)作與展覽活動(dòng)；石節(jié)子村的庭院布局有自己特有的宜居依據(jù)；石節(jié)子村的社火、戲劇表演等文化活動(dòng)；石節(jié)子村附近獨(dú)具草藥簽的道觀及其民俗活動(dòng)；石節(jié)子特有的故事（靳祿海先生講的神仙洞道人的故事和草藥簽的來(lái)歷，靳彩琴關(guān)于金馬的傳說(shuō)）等等[4]。

石節(jié)子村雖然是個(gè)小村莊，但也是一塊風(fēng)水寶地，當(dāng)?shù)剡€擁有溫泉、花崗巖等可以開(kāi)發(fā)的自然資源。

二、鄉(xiāng)村文化發(fā)展中存在的問(wèn)題

（一）客流量較大，但經(jīng)濟(jì)效益低

石節(jié)子村目前還在使用傳統(tǒng)的土炕、旱廁，洗澡設(shè)施幾乎沒(méi)有，廚房也還是古老的舊式廚具，加了一些新電器，由于食宿條件的限制，加上距離秦安縣5公里的距離，沒(méi)有什么娛樂(lè)休閑項(xiàng)目，留不住客人[5]。只有極少來(lái)石節(jié)子村的客人能和村民們吃住在一起，大多數(shù)因食宿不便不停留。因此石節(jié)子村的文化交流活動(dòng)頻繁了，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面并沒(méi)有得到提升。

（二）藝術(shù)作品數(shù)量有限

當(dāng)?shù)匚幕Y源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值沒(méi)有得到充分開(kāi)發(fā)。石節(jié)子13戶美術(shù)館主要展示的是村民與外界交流活動(dòng)的照片，一些美術(shù)作品沒(méi)有地方放置，被擱置起來(lái)，能被展示的美術(shù)作品數(shù)量較少[6]。目前石節(jié)子的美術(shù)作品主要是陳列在村子各處的、來(lái)自各地的藝術(shù)家和各大藝術(shù)院校的學(xué)生創(chuàng)作的藝術(shù)作品，其中一些作品城市文化特征明顯，對(duì)鄉(xiāng)村特色體現(xiàn)不足。有的作品因?yàn)轱L(fēng)吹日曬已經(jīng)散架脫落。

目前，石節(jié)子村沒(méi)有可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品，沒(méi)有可消費(fèi)的娛樂(lè)性產(chǎn)品。具有當(dāng)?shù)靥厣拿佬g(shù)作品數(shù)量不足，當(dāng)?shù)匚幕Y源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值沒(méi)有充分開(kāi)發(fā)。

（三）鄉(xiāng)村建設(shè)資金不足

石節(jié)子村經(jīng)過(guò)了十多年的努力，受到了政府及藝術(shù)界專家、教育界藝術(shù)院校師生等各方的關(guān)注和支持，還有社會(huì)人士熱心參與扶助石節(jié)村的公益事業(yè)。其中在甘肅工信委的20萬(wàn)資金的支持下，石節(jié)子村將山腳下的溫泉引到了村子里。石節(jié)子村在文化發(fā)展中取得了一定的成效，可是在發(fā)展過(guò)程中遇到了瓶頸。

調(diào)研發(fā)現(xiàn)：目前石節(jié)子村，最需要解決的是游客接待問(wèn)題，其中的食宿問(wèn)題最為重要，主要是住宿條件改善和廚房改造問(wèn)題[7]。因此，石節(jié)子村目前最需要資金投入和設(shè)計(jì)方面的智慧支持。

三、提出對(duì)策

石節(jié)子村通過(guò)“藝術(shù)進(jìn)村、進(jìn)生活”活動(dòng)，營(yíng)造文化氛圍，提高了人氣，但是正如村民所說(shuō)的“藝術(shù)重要，雨水更重要”，石節(jié)子村不僅需要藝術(shù)和美，也需要富裕的生活。要發(fā)展石節(jié)子村的經(jīng)濟(jì)，還需要爭(zhēng)取資金方面的支持，發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，發(fā)動(dòng)各方力量參與鄉(xiāng)村振興[8]。

（一）爭(zhēng)取資金融入，提升游客接待能力

石節(jié)子村的發(fā)展可謂是萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)，這個(gè)東風(fēng)就是食宿條件的改善。因此，石節(jié)子村需要資金融入和高水平的設(shè)計(jì)，提升文旅的接待能力。造訪石節(jié)子村的大多數(shù)是具有城市文化背景和受高等教育的知識(shí)分子和藝術(shù)家，他們對(duì)城市文明耳熟能詳，他們不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到甘肅，對(duì)甘肅的鄉(xiāng)村發(fā)展感興趣，所以吃的可以是野果、菜蔬，住的可以是茅草屋、土坯房，但是要有先進(jìn)的水電暖設(shè)施，一定要有干凈味美的菜肴，一定要有當(dāng)?shù)匚幕厣?/p>

（二）結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源，發(fā)展鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

1.充分挖掘石節(jié)子村鄉(xiāng)村文化資源，尋其核心文化元素開(kāi)發(fā)出大量的可供賞玩的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝品和可供紀(jì)念的文創(chuàng)產(chǎn)品；

2.積極挖掘當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文明的文化元素，開(kāi)發(fā)可供體驗(yàn)的鄉(xiāng)村娛樂(lè)設(shè)施；

3.利用大文化圈的魔力，發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)。將石節(jié)子村納入秦安的大地灣、天水的麥積山、通渭的書畫、隴西的李氏龍宮等的大文化圈內(nèi)，發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)。

4.把石節(jié)子村辦成雕塑培訓(xùn)基地，聯(lián)合鎮(zhèn)上的幼兒園、小學(xué)，開(kāi)設(shè)興趣課和興趣班，辦雕塑學(xué)習(xí)幼兒園、雕塑學(xué)習(xí)小學(xué)，既可以發(fā)展成產(chǎn)業(yè)，也可以讓學(xué)生從小掌握一門技能，可以為石節(jié)子村積累美術(shù)作品，為石節(jié)子村的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)預(yù)備后備力量。

（三）積極發(fā)動(dòng)各方力量

石節(jié)子村在振興鄉(xiāng)村文化方面跨出了非常成功的一步，要實(shí)現(xiàn)“文化繁榮+經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的鄉(xiāng)村美、鄉(xiāng)村富、鄉(xiāng)村強(qiáng)的奮斗目標(biāo)，還需要各方持續(xù)地努力。在石節(jié)子鄉(xiāng)村美術(shù)館，每一張照片都蘊(yùn)藏著一個(gè)鄉(xiāng)村振興夢(mèng)、一份深厚的稼穡情，其中“熊貓藝術(shù)團(tuán)”的趙半狄先生的照片格外引人注目，他是第一個(gè)把藝術(shù)情懷和藝術(shù)種子播撒在石節(jié)子村的外地藝術(shù)家。在鄉(xiāng)村發(fā)展中，特別需要全社會(huì)各方的參與和努力，尤其要讓每一戶村民能享受到鄉(xiāng)村巨變的紅利，激發(fā)他們創(chuàng)造美好生活的激情，同時(shí)賦予他們創(chuàng)造美好生活的能力；更要發(fā)動(dòng)在外打工的年輕人，參與鄉(xiāng)村振興的社會(huì)實(shí)踐；發(fā)動(dòng)更多的學(xué)有所成的賢能人士參與到石節(jié)子村的事務(wù)管理中來(lái)，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、分擔(dān)責(zé)任、奉獻(xiàn)光熱。

石節(jié)子村是甘肅文化興村的典型，也是鄉(xiāng)賢能人治村的一個(gè)典范。它對(duì)于如何在鄉(xiāng)村治理中引進(jìn)高級(jí)人才、引進(jìn)高端智慧、發(fā)展繁榮鄉(xiāng)村文化，均是一個(gè)很好的示范，它反映的問(wèn)題和達(dá)到的效果，都是很好的案例，需要當(dāng)?shù)卣?、高校和研究機(jī)構(gòu)引起重視。研究石節(jié)子村發(fā)展歷程和面臨的問(wèn)題，及時(shí)解決鄉(xiāng)村發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，能夠?yàn)楦拭C鄉(xiāng)村振興尋找更多的發(fā)展思路和渠道。研究和支持石節(jié)子村的發(fā)展，能積極帶動(dòng)各方力量參與鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村文化的發(fā)展和繁榮，也呼喚更多的賢能人士參與到鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐中來(lái)。