潘娜 蘇州工業(yè)園區(qū)服務(wù)外包職業(yè)學(xué)院 信息工程學(xué)院

稻盛和夫1932年出生于日本鹿兒島市，與松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、本田公司的本田宗一郎和索尼公司的盛田昭夫并稱為日本的“經(jīng)營四圣”，也是目前唯一健在的一位。他是日本著名企業(yè)家和哲學(xué)家。

他27 歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社(世界500 強(qiáng))。52 歲 創(chuàng) 辦KDDI(日 本 第 二大通信公司)(世界500 強(qiáng))。78 歲時，日本航空向東京地方法院申請破產(chǎn)保護(hù)，稻盛和夫在盛邀下接掌虧損企業(yè)日航CEO。另一方面，1984年他擔(dān)任了稻盛財團(tuán)的理事長，同時設(shè)“京都獎”。這個國際獎表彰了每年為社會做出重大貢獻(xiàn)的人才。

除此以外，他是62 家(包括海外9家)聚集6, 600 多位社長的經(jīng)營塾——“盛和塾”的塾長，為培育年輕的經(jīng)營人才嘔心瀝血。

稻盛和夫的《干法》這本書得到社會各方的贊譽。阿里巴巴集團(tuán)主席馬云、海爾集團(tuán)主席張瑞敏、新東方董事長俞敏洪大力推薦。《中國企業(yè)家》雜志社劉東華社長這么評價：這是一本“不合時宜的書”。人們越來越追求輕松掙錢，哪怕得過且過的生活狀態(tài)。這是一本切中時弊的書，需要扭轉(zhuǎn)年輕人憎惡工作的傾向。這是一本泄露天機(jī)的書，真正了解工作的意義等于掌握了人生意義的“金鑰匙”。[1]

一、工作的真正意義

很多人認(rèn)為工作的真正意義是獲得生活食糧。稻盛和夫為了研究全球最尖端的新型陶瓷素材，把家里的鍋碗瓢盆都搬進(jìn)了公司實驗室。睡在實驗室里，晝夜不分，甚至連一日三餐也顧不上吃，全身心地投入自己的研究。人的煩惱有108 種之多?！坝拗钡?、認(rèn)真地、專業(yè)地、誠實地”工作，可以讓“欲望、惱怒、愚癡”這被釋迦牟尼稱為三毒的物質(zhì)稀釋。稻盛和夫告訴我們：工作既能磨練技能，又能磨練心志，是完善人格精進(jìn)的道場。

二、出色工作的秘訣

從事自己喜歡的工作幾率是千分之一，甚至萬分之一。與其尋找，不如愛上眼前的工作。對待工作要像熱戀中的愛人，身心全部投入工作，達(dá)到與工作“共生死”的程度。人分三種：可燃型的人(點火就著)、不燃型的人(點火也燒不起來)、自燃型的人(自己就能熊熊燃燒，主動領(lǐng)頭并將全體人員卷入，如同“在漩渦中心工作的人”)。這樣就能品嘗工作成功后的欣喜之情。

我們需要竭盡全力地工作，付出不亞于任何人的努力。我們的工作方法必須不亞于任何人。這是永無止境、沒有終點的付出。將我們的目標(biāo)一次又一次地向前推，進(jìn)行連續(xù)地?zé)o限度的努力。用最快的速度奔跑，全力奔走會成習(xí)慣。用百米賽的速度跑馬拉松就叫“不亞于任何人的努力”。

抓緊今天這一天，雖然不像豹子那般行動卓越，如同牛一樣只是愚直地、笨拙地、持續(xù)鉆研在一個行業(yè)中的某個職務(wù)。將今天這一天作為“基本生活單位”，每一天都精神抖擻、日復(fù)一日拼命地工作，就能走上人生王道?！叭松晒Ψ▌t=埋頭苦干的決心+定能成功的確信”，樂觀態(tài)度和永不言棄的這種人生和工作觀稱為“與宇宙意志想?yún)f(xié)調(diào)”。

事無巨細(xì)，不管多么微不足道的工作都需要用心去做，要投入100%的力量。完成一個產(chǎn)品，99%的努力是不夠的，如果懈怠了最后1%，就會產(chǎn)生不良品。任何時候都要求100%的完美主義?！敖弑M全力+拼命工作+天天發(fā)省=工作的完美主義”。工作的目標(biāo)非最佳，應(yīng)該是完美。因為“最佳”是同別人比較，完美是自身具備可靠價值，無任何東西可以超越完美。

每天都要鉆研創(chuàng)新。掃地都可以改變?nèi)松罕热?，打掃車間的固定方式一直總是用掃帚從右到左去掃。那么今天可以從周圍朝中間嘗試打掃。只用掃帚打掃得不干凈的話，可以換工具用拖把再去試。拖把的效果不好，再花點錢買臺吸塵器，甚至自己再改造一下吸塵器。讓掃地這項工作又快又干凈。天天鉆研，積累一段時間，連我們都可以成為掃地專家。這樣的話，整棟大樓的衛(wèi)生工作可能就會委托你來承包。再后來就可以成立清掃大樓的專業(yè)公司，讓它發(fā)展壯大。

三、人生觀的方程式

“人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”。能力指智能、運動神經(jīng)或健康，是父母和上天授予的先天財富。因人而異，從0 分到100 分；熱情也就是努力程度：從0 分到100 分；

思維方式：從-100 分到100 分。一個人的思維方式如果錯誤的話，哪怕只有-1 分，再多的努力和能力都只會讓自己更加失敗。只有持有正面的思維方式，才能擁有美好的人生。

四、智慧教師的幸福工作法

(一)教師職業(yè)幸福的總體狀態(tài)

表1教師職業(yè)幸福的總體狀態(tài)[2]

表1是教師職業(yè)幸福的總體狀態(tài)的統(tǒng)計，可以看出：在教育教學(xué)工作中5.8%的教師并沒有感到一絲幸福，在工作中基本沒感受到過幸福的教師占40.2%，兩者共占被調(diào)查教師總?cè)藬?shù)46%。認(rèn)為教師的職業(yè)生活基本是幸福的有46.8%的調(diào)查者，在工作中總是感到很幸福僅占比7.2%，兩者加起來占被調(diào)查教師總數(shù)的54%。[3]

(二)智慧教師的內(nèi)涵

表1 教師職業(yè)幸福的總體狀態(tài)[2]

學(xué)者大多從信息智慧環(huán)境對教師的新要求的改變?nèi)パ芯吭谛颅h(huán)境下，教師應(yīng)該具備的教育角色、素質(zhì)、能力。范國睿在調(diào)查中提出以下觀點：在信息化加速的時代大背景下，人們接受教育、獲取知識的機(jī)會慢慢增多，由于人工智能參與的活動一直持續(xù)增長，發(fā)揮了教育者職能的教師也越發(fā)多。教師這個身份的承擔(dān)者將多樣化，并不僅僅在于傳統(tǒng)意義上的“人師”，也涵蓋基于互聯(lián)網(wǎng)，并由各種終端設(shè)備提供給大眾的線上資源、植入人工智能的芯片或程序的人及人工智能機(jī)器人等。[4]

首先，樂觀構(gòu)思。開朗明快描繪新設(shè)想。即時看到實際操作中有暗淡處，也有前行的動力。明確目標(biāo)，對未來的規(guī)劃圖是什么，是否有“我能行”的強(qiáng)大信念做支撐。

其次，謹(jǐn)慎計劃。事先想好所有的風(fēng)險，謹(jǐn)慎細(xì)致地制定實際方案和備用計劃?？紤]風(fēng)險和最壞的打算。方案的實際可操作性和面臨放棄時如何抉擇。

最后，樂觀實行。鼓起勇氣，果斷行動。

只有教師在教育的過程中擺脫了職業(yè)束縛，不去把教育學(xué)生看成養(yǎng)家糊口的必要手段，而是真正發(fā)自于內(nèi)心的渴求。以得天下英才而教育之為樂，那么才能在整個教育過程中積極地、更加自由去創(chuàng)造，進(jìn)而發(fā)揮畢生所學(xué)去施展力量。只有師生雙方在交流中都擯棄一切世俗顧慮，沉浸在藝術(shù)創(chuàng)造中，才能達(dá)到“孔顏樂處”這種境界。[5]

(三)智慧教師的工作生活片斷

1.課堂出智慧

比如在蘇州工業(yè)園區(qū)服務(wù)外包職業(yè)學(xué)院的信息工程學(xué)院網(wǎng)絡(luò)與通信技術(shù)系。在大一下半學(xué)期開設(shè)的專業(yè)核心課程中，有《IT 智能布線》這門課，教師以安全事故案例為滲透點，拓展到6S 管理教育。課堂結(jié)合技能大賽打分的方式，讓班級學(xué)生分組進(jìn)行實際布線操作，每個安全環(huán)節(jié)是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行扣分處理。

6S 管理教育以學(xué)生已熟知的日本興 起的5S 現(xiàn)場管理法導(dǎo)出。6S 即：整理 (SEIRI)、整頓(SETION)、素養(yǎng)(SHITSUKE)、安全(SECURITY)、清掃(SEISO)和清潔 (SEIKETSU)。

2.管理出智慧

以前采用的是固定式分組。固定成員，固定組長。這學(xué)期的《企業(yè)商務(wù)禮儀》課程中，我采用變動式分組。根據(jù)每次教學(xué)任務(wù)，每位同學(xué)擅長的不同，采取成員的優(yōu)劣互補(bǔ)，相互幫助完成教學(xué)任務(wù)。有利于同學(xué)可以盡快適應(yīng)職場，學(xué)會與同事間相互磨合。

3.閑暇出智慧

古希臘著名思想家亞里士多德講過：“閑暇出智慧”。有了閑暇時光，才有教師的自由時空去發(fā)展和思考。讓學(xué)生們將來能成為一個幸福的人，作為智慧教師的自己首先要學(xué)會幸福地活著。

我們永葆青春和激情，有不斷挑戰(zhàn)新事物的決心。業(yè)余時間，我們除了靜心閱讀外，還可以培養(yǎng)自己在藝術(shù)、體育等跨學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。做一位有童心、動靜結(jié)合的智慧教師。

五、教育教學(xué)的幸福“思維方式”

教育教學(xué)的幸?！八季S方式”是：積極向上、具有建設(shè)性；誠實、正直；謙虛謹(jǐn)慎；勤奮努力；善于與人共事，有協(xié)調(diào)性；性格開朗，對事物持肯定態(tài)度；不自私，無貪欲；有感恩心，懂得知足；能克制自己的欲望；充滿善意；能同情他人、寬厚待人等等。

六、結(jié)語

十八世紀(jì)法國哲學(xué)家霍爾巴赫曾經(jīng)提過：“讓自己能幸福，就必須為別人的幸福而勞作。因為人最需要的東西乃是人。”[6]這句名言深刻揭示了個人和他人、個人和社會的關(guān)聯(lián)性。揭開了個人幸福和他人幸福的關(guān)聯(lián)性。人社會化了不一定會感到幸福，但是人不社會化，肯定不會有向往地自由。社會化就是讓成員間達(dá)成共識，在追求幸福的手段上達(dá)成一致性。社會化的本質(zhì)是把社會規(guī)范變成個人準(zhǔn)則，讓個體自覺主動地以社會規(guī)范去約束自己的行為。因此，教師要想獲得職業(yè)終身幸福，必須社會化，社會規(guī)約著教師的職業(yè)幸福生涯。[7]

工作為我們提供人生修煉的場所，維系著生命，人生活著的全部意義正在于此，“始終工作、奮斗不息”。日復(fù)一日、年復(fù)一年的工作，在稻盛和夫看來并不是只是為了滿足物質(zhì)上的需求，追求業(yè)績，更多地為了完善自己的內(nèi)心，提升自己的心志。如果我們把工作當(dāng)成神圣的、有生命的東西，對工作傾心投入，那么自然而然地一一解開工作中的困境，享受工作帶來的美好和充實。人與困境相成長，竭盡所能地做好眼前的一切事情，持之以恒，那么每一天的“平凡”，終將升華為“不凡”，在我們的工作生涯中熠熠生輝，照亮未來的路。我們以《干法》中積極的思維方式定會收獲幸福的人生。