（武漢工程大學(xué)430205）

一、祥云紋的歷史發(fā)展及寓意

1.歷史發(fā)展

“祥云”文化在中國具有上千年的歷史。祥云紋的誕生是從云紋演變而來，最早追溯到我國西周時代的云雷紋，常用于禮儀祭祀和青銅器上。到秦漢時期的祥云紋已經(jīng)演變成圓滑的曲線和多變的形態(tài)，例如以云氣為主體，還增加了獸類圖形為輔的云氣圖案。隨著佛教的傳入，隋唐時期的祥云紋已經(jīng)開始與獅子紋、蓮花紋等佛教圖案所結(jié)合了。明清時期是祥云紋發(fā)展流傳及多元化的頂峰期。多與龍紋獸紋相結(jié)合，更多運用于服飾，織物和瓷器上用于階級的劃分。

2.寓意

任何中國傳統(tǒng)紋樣所代表的意義都是不同的。有宗教文化所孕育的萬字紋，八吉紋等；有代表人們對神靈敬畏之心的饕餮紋，鳳紋等；有寓意多子多孫，人丁興旺的瓜果紋，葡萄紋等。而何為祥云？“祥”可以說是預(yù)先顯露出來的跡象?！霸啤痹诠糯恢北徽J(rèn)為是高升的象征，是圣天的造物，并連綿不絕具有動勢之美。除了拆分開的字面意思，祥云即代表彩云之意，更多以紅色居之。中國傳統(tǒng)文化中，五行中的火所對應(yīng)的顏色就是紅色。如今，紅色更是代表著吉祥、喜慶、熱烈等。祥云所代表的就是連綿的吉祥和福氣，象征著從古至今人們對生活的期望。

二、祥云紋在現(xiàn)代軟裝中的運用

1.對將傳統(tǒng)祥云紋在現(xiàn)代軟裝中正確運用的理解

現(xiàn)代軟裝可稱為軟裝修。室內(nèi)軟裝飾既能體現(xiàn)出四季的情調(diào)，又能調(diào)節(jié)人的情緒，軟裝的設(shè)計可以說是大致決定了整個空間的風(fēng)格。將它與傳統(tǒng)祥云紋圖案相結(jié)合也是極具挑戰(zhàn)性的。既不能讓人覺得死氣沉沉毫無新意，也要從中感受到傳統(tǒng)的民族風(fēng)情。

運用藝術(shù)手法來將中國傳統(tǒng)紋樣在生活中展現(xiàn)出來，是對傳統(tǒng)文化的保護和宣揚。這不會是一成不變的照搬照抄。結(jié)合歷史角度和前面分析來看，不難發(fā)現(xiàn)每一時期的祥云紋都是在不斷變化的。從早期應(yīng)用于祭祀典禮的祥云紋，它所要表現(xiàn)出來的是一種威嚴(yán)秩序敬畏上天之感，那時紋樣是不需過多綴飾的。后面運用在古時服飾和瓷器的祥云紋，為迎合當(dāng)時上層人士繁復(fù)華貴的審美，要更加凸顯出設(shè)計作品中的華麗多變。如此在歷史發(fā)展中也可看出它們是隨著成品和用途的不同而作出了適度的不同調(diào)整。當(dāng)下時代的變遷以及工藝的變化，顯而易見整個運用的核心關(guān)鍵詞就是“再設(shè)計”?！霸僭O(shè)計”的方式可以維持其紋樣精髓，通過對現(xiàn)代設(shè)計理念的理解，將圖形進(jìn)行拆分重組的演變，這樣必然會呈現(xiàn)出新的風(fēng)格。

2.將傳統(tǒng)祥云紋拆分演變及重組構(gòu)成

傳統(tǒng)祥云紋不是單一的圖案，它可以說是一類圖案。首先選取已經(jīng)化繁為簡之后的祥云紋，將它看作為一個可拆分的整體，然后將其分解為若干小分子。如此就可以將若干小分子重組成一個個新的大分子。舉例如圖所示（圖1）。最終可以將新的大分子重新組成一個個新的圖案。如此所得新圖案不僅保留了傳統(tǒng)祥云紋圖案的特征，還更符合時代潮流。這樣的手段可以解決傳統(tǒng)紋樣過于紛繁復(fù)雜的難題。同時弱化傳統(tǒng)紋樣原寓意，注重形式美感。

圖1 紋樣演變

3.重構(gòu)后的祥云紋在現(xiàn)代軟裝中的運用

（1）造型的運用

紋樣在家具造型中的使用，是我國傳統(tǒng)文化直觀、具體地呈現(xiàn)。軟裝所包含元素中可來進(jìn)行造型設(shè)計的大概可歸納為家具、陶瓷造型，燈具和擺設(shè)品這幾類。它是將二維的紋樣轉(zhuǎn)用換成了三維的設(shè)計作品。同樣它不能單單滿足視覺上的效果，還要與其功能相融合。應(yīng)用上必須滿足產(chǎn)品使用的科學(xué)性和可靠性、操作的合理性。不再是簡單設(shè)計的功能附加，而是將紋樣進(jìn)行立體化，賦予其功能化，還要考慮對人生理和心理方面的影響等方面。

圖2 紋樣一二

圖3 紋樣三

（2）圖案的運用

紋樣在圖案中的運用可有兩種手法。第一種采用平鋪布局手法。為滿足消費者追求和諧、統(tǒng)一之美的需求，在圖案設(shè)計中會采用大片整體的紋樣圖案，通過上下左右以及內(nèi)外前后的組合進(jìn)行整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，與風(fēng)格、面料等進(jìn)行配合，形成一種整體感。從而運用在軟裝裝飾畫設(shè)計，墻紙布藝等等設(shè)計中。如（圖2）所示圖案走向和花紋布局復(fù)古繁華，順勢走向更有順暢如意之意，整體更添溫暖喜慶感。適用于現(xiàn)代軟裝的墻紙、床品窗簾等。如（圖3）的一種重組新圖案平鋪效果有花枝纏繞之感，更適用圖案可包裹環(huán)繞的瓷器擺件等如（圖4）。第二種采用單體點綴的手法如局部使用祥云紋圖案往往是出于吉祥之意或者點綴之筆，具有一定的特殊意義。雖沒有平鋪手法給人如此強烈的視覺沖擊感。但更具精致盎然之意。設(shè)計中不可能對所有圖案采取平鋪手法，會導(dǎo)致視覺和審美疲勞。適當(dāng)?shù)膯误w圖案點綴運用在設(shè)計中會起到畫龍點睛的作用

圖4 紋樣的運用

三、祥云紋在現(xiàn)代軟裝中運用的局限性與展望

觀察可得，即使將傳統(tǒng)祥云紋圖案進(jìn)行了拆分重組變成新的圖案，讓其盡量融入現(xiàn)代潮流中。但傳統(tǒng)紋樣的“傳統(tǒng)”二字是不能拋棄的。它所包含的復(fù)古元素仍然是很難在發(fā)展如此之快的時尚風(fēng)潮中一直存活。在室內(nèi)軟裝中，這種圖案拼接運用到現(xiàn)代建筑中有時難免會讓人產(chǎn)生突兀之感。另一方面是嚴(yán)格的限制了整個室內(nèi)空間的風(fēng)格。顯然如此在行業(yè)競爭中是非常不利的。如此在未來要解決祥云紋在室內(nèi)軟裝運用缺乏時尚性和風(fēng)格局限性問題，歸其根本是自身發(fā)展能力和群眾接受性兩者。從照搬照抄到結(jié)構(gòu)重組，在將來期望會出現(xiàn)更深層次，更豐富的研究手段使紋樣的運用得到全面的發(fā)展。如此大力度的文化宣傳也是必不可少的，大眾接受度越高其發(fā)展的道路則就會越遠(yuǎn)。

四、總結(jié)

通過對傳統(tǒng)祥云紋歷史及意義的研究，將傳統(tǒng)祥云圖案的吉祥美好寓意與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合。通過對具有中國傳統(tǒng)審美精神的祥云紋這一視覺元素進(jìn)行現(xiàn)代的解構(gòu)、挖掘與再創(chuàng)造，賦予了祥云紋在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計應(yīng)用中新的生命力。