□李雪霞
科技發(fā)展的日新月異,各類(lèi)新興信息傳播技術(shù)和媒介的不斷涌現(xiàn),在不斷改變著人們的生活方式,也對(duì)博物館優(yōu)化其服務(wù)社會(huì)的方式提出了新的要求。如何更好地推動(dòng)博物館公共服務(wù)提檔升級(jí),是擺在博物館工作者面前的一個(gè)共同的問(wèn)題。與藝術(shù)類(lèi)、歷史類(lèi)的博物館不同,自然科技類(lèi)博物館主要立足于自然科學(xué)文化體系建設(shè),主要通過(guò)生動(dòng)的科學(xué)原理展示、科技成果普及,并以廣泛的公眾參與、學(xué)習(xí)推動(dòng)社會(huì)教育功能的實(shí)現(xiàn)[1]。本文以黃河博物館為例,從陳展方式和社會(huì)教育兩個(gè)維度探討提高自然科技類(lèi)博物館社會(huì)服務(wù)水平的方法。
黃河博物館,是為促進(jìn)鄭州黃河國(guó)家地質(zhì)公園的建設(shè)和發(fā)展而創(chuàng)建的。該館是我國(guó)最早成立的江河博物館,是涵蓋黃河流域地理、黃河人文等廣泛內(nèi)容的自然科技類(lèi)博物館。自建成以來(lái),取得了良好的社會(huì)效應(yīng),成為紫荊山公園游客必看的一項(xiàng)游覽項(xiàng)目,實(shí)現(xiàn)了地質(zhì)博物館的科普與環(huán)境教育功能,對(duì)廣大游客了解、認(rèn)識(shí)黃土、黃河文化起到了重要作用[2]。
20世紀(jì)50年代中期,為宣傳規(guī)劃并動(dòng)員人們參加黃河建設(shè)、推動(dòng)治理黃河的工作,黃河水利委員會(huì)特舉辦了“治理黃河展覽”,于1955年4月在鄭州首展。之后,為配合全國(guó)人大會(huì)議審議黃河規(guī)劃,同年7月,在中南海懷仁堂用展覽的形式向代表們宣講黃河規(guī)劃的內(nèi)容。為使更多的人能夠參觀展覽,又到天津、濟(jì)南、太原、西安、蘭州等地巡回展出,于1957年5月返回鄭州,并正式建館,定名為“治黃陳列館”。改革開(kāi)放以來(lái),治黃事業(yè)和博物館事業(yè)都得到迅速發(fā)展,原來(lái)展覽館的單一展示、教育職能已不能滿足社會(huì)的需要。經(jīng)過(guò)內(nèi)部職能的擴(kuò)展和調(diào)整,1987年改名為“黃河博物館”,確立了自然科技類(lèi)博物館的發(fā)展模式,在服務(wù)社會(huì)的同時(shí)完善自身職能,完成了由展覽館向博物館的演變[3]。在此之后,黃河博物館從治黃實(shí)踐中持續(xù)收集新資料,不斷充實(shí)陳列內(nèi)容,調(diào)整陳列結(jié)構(gòu)。經(jīng)過(guò)幾十年的錘煉,黃河博物館的主題陳列——“黃河的治理與開(kāi)發(fā)”,從內(nèi)容到形式都日臻完善,它包括黃河的自然概況、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、洪水防治、水土流失防治、水資源開(kāi)發(fā)利用和南水北調(diào)等6個(gè)專(zhuān)題。這一主題陳列,將黃河的歷史、治理成就和美好未來(lái)融于一體,是地理課堂和愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材,每年到黃河博物館的青少年觀眾約占總參觀人數(shù)的三分之一,該館被鄭州市命名為“愛(ài)國(guó)主義教育基地”。
黃河博物館在國(guó)家第一次經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮中誕生,在改革開(kāi)放中持續(xù)發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代,更需要積極探索適用于自然科技類(lèi)博物館的提檔升級(jí)路徑。
陳列,作為博物館文物展示的主要形式,既是展品呈現(xiàn)的表現(xiàn)形式,也是紀(jì)念館設(shè)計(jì)者向觀眾傳達(dá)理念的最直接的媒介,對(duì)推動(dòng)博物館社教工作的順利開(kāi)展十分重要。因此,黃河博物館在展示形式上,要走出傳統(tǒng)的單一化展示方式,充分展現(xiàn)自然科技類(lèi)博物館的自然特色、科技元素,做到陳列與環(huán)境、內(nèi)容與形式、設(shè)計(jì)與制作、管理與服務(wù)的和諧統(tǒng)一[4-5]。
博物館陳列展覽的最終目的,是提升博物館的教育效果,這就要求展覽對(duì)公眾必須具有足夠的吸引力?,F(xiàn)今的公眾,每天都要面對(duì)成千上萬(wàn)的信息,他們對(duì)這些信息是選擇性吸收,只有使他們感興趣的內(nèi)容他們才會(huì)接受??梢哉f(shuō),公眾的需求是博物館展覽吸引力提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此,在陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí),要結(jié)合本館的特點(diǎn),充分考慮觀眾的潛在需求。以黃河博物館為例,該館的觀眾群體以青少年為主,因此其展覽應(yīng)該以青少年感興趣的主題為主,只有這樣,展覽才會(huì)更具吸引力。
在理解展覽主題的基礎(chǔ)上,深刻挖掘每件文物的內(nèi)涵,用形式設(shè)計(jì)語(yǔ)言,將字面抽象的東西具體地、直觀地、藝術(shù)地展現(xiàn)給觀眾[6]??梢哉f(shuō),展覽的形式設(shè)計(jì)是一種視覺(jué)設(shè)計(jì),其基本任務(wù)是既要讓展覽吸引人,又要給人以啟迪,達(dá)到育人的目的。傳統(tǒng)的形式設(shè)計(jì),包括展柜、展架、場(chǎng)景等表現(xiàn)方式;伴隨著科技的進(jìn)步,數(shù)字化的展示手段已開(kāi)始扮演越來(lái)越重要的角色,視頻、圖像等信息化的互動(dòng)裝置將形式設(shè)計(jì)帶入了一個(gè)全新的領(lǐng)域,展示手法越來(lái)越多元化,大大提升了藝術(shù)表達(dá)效果[7]。就黃河博物館形式設(shè)計(jì)而言,一方面要以新穎作為目標(biāo),以獨(dú)特強(qiáng)化特色,使博物館展覽的形式設(shè)計(jì)既能站在國(guó)內(nèi)外博物館設(shè)計(jì)的前沿,又彰顯自家博物館獨(dú)特的風(fēng)格;另一方面,要加強(qiáng)新技術(shù)和新方法的運(yùn)用,使藝術(shù)表現(xiàn)形式更加多樣化、準(zhǔn)確化。
作為博物館的基本功能之一,社會(huì)教育是博物館展覽的目的及博物館存在的真正價(jià)值和意義[8]。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,博物館教育在社會(huì)教育中扮演的角色越來(lái)越重要,現(xiàn)實(shí)實(shí)踐迫切需要不斷拓展博物館的社教功能,對(duì)基本展覽進(jìn)行深化與補(bǔ)充,從而拓展社教功能的廣度與深度。
博物館教育功能的拓展,可以圍繞藏品展覽在“融入”上做文章,將多種教育手段融入藏品展覽,實(shí)現(xiàn)超越實(shí)物的教育功能。在展示方式及創(chuàng)新應(yīng)用上,需要考慮其他因素,要結(jié)合不同內(nèi)容選擇合適的展示方式和手段,使展示內(nèi)容與形式相得益彰。
通常意義下,實(shí)物展品自身獲得的偶然性,使得僅憑實(shí)物展覽有時(shí)難以獲得更為完整全面的視覺(jué)敘述,而利用超越實(shí)物的教育方式,則豐富了實(shí)物展品的教育形式,能夠以更為多樣化、更接近受眾認(rèn)知的方式來(lái)呈現(xiàn)展品[1]40。比如,根據(jù)兒童的認(rèn)知特點(diǎn),可以開(kāi)發(fā)極具特色的“探索屋”;為讓普通受眾能更好地理解展覽內(nèi)容,可以突破實(shí)物展品的局限,制作一些仿制展品,使博物館的教育功能獲得更廣泛、更系統(tǒng)的效果。
黃河博物館可立足自身藏品資源,開(kāi)展不同形式的遠(yuǎn)程教育活動(dòng)。通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù),將博物館資源制作成便于遠(yuǎn)程觀看的線上節(jié)目,與各地學(xué)校建立聯(lián)系,便于學(xué)生訪問(wèn)以及學(xué)習(xí)交流,由此可以在空間上進(jìn)一步增進(jìn)全國(guó)青少年了解黃河、感受黃河[9]。此外,還可與當(dāng)?shù)刂行W(xué)簽署館校共建協(xié)議,將博物館作為學(xué)校課外實(shí)踐教學(xué)基地,引入黃河文物知識(shí)講座、黃河人文歷史等項(xiàng)目,讓廣大青少年與黃河文化資源零距離接觸,增加愛(ài)國(guó)主義精神教育內(nèi)涵。
鑒于實(shí)物展覽方式的局限性,需要拓展博物館的社教功能,不斷豐富教育內(nèi)容,從而能夠以更為豐富的活動(dòng)內(nèi)容突出博物館的社教價(jià)值。比如,可以設(shè)計(jì)與展覽相關(guān)聯(lián)的主題宣傳,從展品中衍生出相關(guān)領(lǐng)域的藏品并予以展示。
此外,還可通過(guò)與各大中專(zhuān)院校的廣泛聯(lián)合,開(kāi)展課題合作,推動(dòng)針對(duì)黃河文化的社教活動(dòng)內(nèi)容研究[9]。同時(shí),可引入黃河主題活動(dòng)競(jìng)賽,組織不同形式的黃河博物館知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng),推進(jìn)博物館與高校校園文化的共建,激發(fā)大學(xué)生對(duì)黃河文明的學(xué)習(xí)熱情。比如,可利用“世界水日”深入高校、社區(qū)、單位宣傳水文化,組織節(jié)水公益性活動(dòng),讓該活動(dòng)成為傳播黃河文化的有效延伸。
現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)、云平臺(tái)技術(shù)的發(fā)展,為博物館開(kāi)展創(chuàng)新服務(wù)提供了技術(shù)支撐。例如,國(guó)家博物館現(xiàn)在可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)導(dǎo)覽、場(chǎng)館介紹等服務(wù),并可以對(duì)主要展品進(jìn)行圖文詳解。通過(guò)引入大數(shù)據(jù)技術(shù),能夠?qū)⒂^人群的數(shù)據(jù)進(jìn)行調(diào)查、分析,如年度觀眾總流量、展廳觀眾流量、觀眾年齡層次、來(lái)源結(jié)構(gòu)等。通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析,可以幫助設(shè)計(jì)和修訂個(gè)性化服務(wù)項(xiàng)目,以滿足公眾的不同需求。
此外,越來(lái)越多的博物館網(wǎng)絡(luò)文化課堂正在相繼開(kāi)展,為拓展博物館的教育功能注入了新的活力。通過(guò)積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),設(shè)置黃河博物館專(zhuān)題講座、論壇,中小學(xué)黃河文化教育項(xiàng)目,以及設(shè)計(jì)黃河文化探索活動(dòng)、學(xué)術(shù)研討會(huì)等內(nèi)容,可以有效提升黃河文化的影響力,增加傳播途徑。
作為以古老的人類(lèi)文明為主題的自然科技類(lèi)博物館,黃河博物館承擔(dān)著重要的社教功能。為緊跟現(xiàn)代博物館的提檔升級(jí)要求,既要強(qiáng)調(diào)在陳展的內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新,還要積極探討拓展和延伸博物館教育功能的途徑。黃河博物館要牢記服務(wù)社會(huì)、服務(wù)公眾的使命,立足于本館實(shí)際,打造自身特色,不斷提升服務(wù)水平,更好地為社會(huì)各界服務(wù)。