李曉宇 趙治武

摘要：在圖案教學(xué)中引入地方文化，將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)從單一的手繪訓(xùn)練轉(zhuǎn)向?qū)嶋H應(yīng)用，逐步轉(zhuǎn)變過去的教學(xué)形式。以“大同印象”為主題，從大同地方文化的整體印象開始入手，逐漸深入到大同傳統(tǒng)圖案，在研究過程中提取設(shè)計(jì)元素，并對(duì)其進(jìn)行傳承與創(chuàng)新的設(shè)計(jì)。學(xué)生對(duì)大同文化有了一定了解，而圖案設(shè)計(jì)不再以抄襲為主，以學(xué)生主動(dòng)研究和創(chuàng)新設(shè)計(jì)為主，擺脫了過去作業(yè)中重技法輕創(chuàng)新的情況。在圖案教學(xué)中以地方文化與圖案設(shè)計(jì)相結(jié)合進(jìn)行了實(shí)踐研究，深入挖掘地方文化中的設(shè)計(jì)元素，尋找適合地方文傳承與創(chuàng)新的方法，拓展地方高等教育的特色辦學(xué)與復(fù)合型人才培養(yǎng)做出了有益的探索。

關(guān)鍵詞：圖案設(shè)計(jì)地方文化傳承創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：TS935.71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2019）09-0122-03

引言

地方高校作為地方高等教育機(jī)構(gòu)，不僅要服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)，還肩負(fù)著發(fā)展地方文化的責(zé)任與使命?？v觀全國(guó)，地方高校在全國(guó)高?？倲?shù)所占的比例較高，但辦學(xué)有特色的地方高校并不多。所以地方高校應(yīng)立足于地方文化，將教學(xué)內(nèi)容與地方傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)和特色相結(jié)合，從地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展入手，結(jié)合地方高校的實(shí)際情況，將地方傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，摸索出適合地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳結(jié)合模式，從地方文化中探索地方高等教育發(fā)展的突破口，使傳承與創(chuàng)新地方文化成為可能，因地制宜，辦出具有地方特色的院校，地方文化的傳承與創(chuàng)新為地方高等教育注入了新的活力。

一、地方高校圖案教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用性不強(qiáng)

長(zhǎng)期以來，傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容主要以寫生和變化為主，對(duì)于傳統(tǒng)圖案有關(guān)的理論講解與設(shè)計(jì)應(yīng)用相結(jié)合的教學(xué)相對(duì)薄弱。寫生作業(yè)要求學(xué)生“形”一定要準(zhǔn)確;變化作業(yè)則要求學(xué)生要有一定的裝飾性，但這兩種形式的訓(xùn)練，使學(xué)生很難與現(xiàn)代設(shè)計(jì)聯(lián)系在一起，設(shè)計(jì)出來的圖案不能很好地應(yīng)用于實(shí)際的產(chǎn)品中，所以很多人不愿意在圖案設(shè)計(jì)方面投入太多時(shí)間，更不用說對(duì)其進(jìn)行潛心的研究。

（二）重技法輕創(chuàng)新

目前的圖案設(shè)計(jì)課，主要以手繪為主，有些教師認(rèn)為圖案課就是技法訓(xùn)練課，在整個(gè)課程的實(shí)踐訓(xùn)練過程中只注重一些基本功的訓(xùn)練，不重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于如何進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，提升學(xué)生創(chuàng)造能力等方面的內(nèi)容涉入得比較少，所以出現(xiàn)了重技法、輕創(chuàng)新的教學(xué)現(xiàn)象。學(xué)生作業(yè)表現(xiàn)的內(nèi)容干篇一律;缺少學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，設(shè)計(jì)出來的作品大多模仿他人的作品，面對(duì)這樣的教學(xué)現(xiàn)象想進(jìn)行一些教學(xué)改革的嘗試。

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，許多書籍裝幀的設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等用地方特色圖案來展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意理念，選擇合適的地方傳統(tǒng)圖案有時(shí)還能對(duì)作品起到非常好的渲染效果。重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中圖案設(shè)計(jì)的重要性，加強(qiáng)圖案教學(xué)在地方文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)方面的教學(xué)內(nèi)容，是當(dāng)前迫切需要解決的問題。

二、圖案教學(xué)設(shè)計(jì)與應(yīng)用嘗試

（一）構(gòu)建具有地方文化特色的圖案課程

地方文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，濃郁的生活氣息和獨(dú)特的人文風(fēng)情，對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)來說具有很高的應(yīng)用價(jià)值。以“產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)”為指導(dǎo)思想，進(jìn)行圖案課程的改革，構(gòu)建具有地方文化特色的新課程。學(xué)校、企業(yè)、政府之間建立合作，將政府推廣的地方文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)聯(lián)系在一起，通過合作將學(xué)生作品最終以產(chǎn)品的形式推向市場(chǎng)，這樣的合作使企業(yè)有了更多選擇，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)作的積極性，政府也實(shí)現(xiàn)了地方文化的宣傳與推廣。所以該課程是基于地方文化的研究，在傳承的基礎(chǔ)上提取地方特色的傳統(tǒng)圖案，然后對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究，將地方文化引入到圖案設(shè)計(jì)的實(shí)踐教學(xué)之中。

（二）圖案課程的教學(xué)目標(biāo)及任務(wù)

傳承弘揚(yáng)地方文化是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主導(dǎo)方向，培養(yǎng)有本土文化個(gè)性的、出色的設(shè)計(jì)師是現(xiàn)在地方高校美術(shù)教育的目標(biāo)。這樣的教學(xué)改革不僅推動(dòng)了教師的學(xué)術(shù)研究，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力，而且為地方院校將來的發(fā)展取得了重要的話語(yǔ)權(quán)，擴(kuò)大了學(xué)校的影響力。

教育是文化傳承創(chuàng)新的重要途徑，教育的發(fā)展不但會(huì)受文化發(fā)展的影響，而且能夠通過教育本身來促進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新，地方高校應(yīng)成為地方文化傳承與創(chuàng)新的中心，地方高校所具有的校園文化、特色學(xué)科、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究等條件為地方文化的傳承創(chuàng)新提供了重要支撐，通過將地方文化融入辦學(xué)理念，重視地方文化研究，建設(shè)地方特色學(xué)科，開設(shè)地方文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)的課程。

（三）圖案課程的教學(xué)內(nèi)容

這次圖案的教學(xué)以實(shí)踐為依托，探討了將地方文化與設(shè)計(jì)教學(xué)相結(jié)合的可行性，以傳承與創(chuàng)新地方文化作為研究背景，—方面著重地方傳統(tǒng)圖案的分析與提取，另—方面著重圖案的構(gòu)形、構(gòu)色、構(gòu)圖等方面的研究;最后通過學(xué)生完成的情況來看，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)不但提升了地方傳統(tǒng)的應(yīng)用范圍，同時(shí)對(duì)于傳統(tǒng)圖案的傳承與創(chuàng)新起到了積極的引導(dǎo)作用。下面是課程的具體安排：

第一階段研究地方文化的整體印象。圖案設(shè)計(jì)訓(xùn)練的主題依托地方文化，學(xué)生需要在開始階段擺脫照搬照抄的習(xí)慣，轉(zhuǎn)而進(jìn)入對(duì)地方文化的研究性學(xué)習(xí)，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生從地方文化形成的背景入手，地方文化初期有什么特點(diǎn)？經(jīng)過發(fā)展之后又呈現(xiàn)什么樣的特點(diǎn)？要求學(xué)生通過講解，獨(dú)立思考之后，將地方文化的整體印象描述出來，最后以圖案設(shè)計(jì)的形式表現(xiàn)出來。如“大同印象”，通過研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生提出了云岡石窟、華嚴(yán)寺、九龍壁、懸空寺、善華寺、古城墻、旅游文化城市以及煤雕、醋、刀削面、剪紙等許多具有地方特色的建筑和特產(chǎn)，按照?qǐng)D案的構(gòu)成法則，將部分特色元素有序地組織在一起，以期實(shí)現(xiàn)較好的視覺效果，這就是對(duì)地方文化整體印象的展現(xiàn)。在這個(gè)過程中，學(xué)生—方面對(duì)地方文化有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，另一方面對(duì)于圖案設(shè)計(jì)有了新的感受和理解，為后期圖案設(shè)計(jì)的拓展與創(chuàng)新提供了更多的可能性，由此而得到的圖案才是“有感而發(fā)”。

“宗教文化”、“平城文化”、“北魏文化”這些都是關(guān)于大同文化的重要構(gòu)成部分，雖然所指范圍不同，但是這些重要的歷史為大同發(fā)展文化旅游提供了豐富的文化資源。學(xué)生可以根據(jù)老師講解的大同文化，通過自己的理解，將大同地方文化印象轉(zhuǎn)化為圖案，同時(shí)還要對(duì)這些圖案進(jìn)行解析和重組，并逐漸完善圖案的表現(xiàn)內(nèi)容，最后配以合適的色彩，如圖1、2。