作者簡介：陳良金，1975年5月生，男，漢族，福建仙游人，大學(xué)學(xué)歷，副研究員，一級建造師，現(xiàn)為湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑工程系主任，仙游縣作家協(xié)會會員。

新疆之美，不單是一路飽覽自然景觀，更在于體驗西域風(fēng)情。

（一）自然景觀

新疆之美，美在自然景觀。天之藍、樹之嫩、草之綿、花之柔、水之淸，讓人可親可近。

新疆的天藍得沒有一點污濁。我以為福建森林覆蓋率全國最高，我的家鄉(xiāng)極少有霧霾，天藍得可使天空看得更高。但天山的天空，藍得純潔，不綠也不紫，極少云也極少風(fēng)，似乎天空是凝固的。新疆的藍天猶如少女一般，見了這天空突然覺得家鄉(xiāng)的天空有點老氣。世間之美美不過純潔之美。

新疆的樹很嫩。塔松像倒立的傘插在草叢中，那么大的一整片的樹林整齊劃一極少有高低起伏，宛如一排排列兵似的;重重疊疊的枝椏，漏下斑斑點點日影印在密密麻麻的草叢，依著反光把草叢照得柔和卻不閃眼。樹是純草綠色，不像南方的樹綠得發(fā)黑而顯得顏色不夠純，我想坐下來寫生，不需調(diào)色，只用幾個大色塊即可，藍天、白云、綠樹，寥寥幾筆卻能鮮明表達。世間之美美不過鮮明之美。

新疆的景色很大氣，要么連綿不絕、尖銳堅硬的戈壁灘;要么一望無垠、空曠高遠的大沙漠;要么綿綿幾百里的無邊無際大草原。一片清新碧綠的千里牧場展現(xiàn)在你的眼前，千里牧場只長著一色青翠的酥油草，草不密也不疏剛剛好，就像綠地毯滿地鋪著。草原就這樣沿山勢無邊的平展，就像一片風(fēng)平浪靜的綠色海洋，清清的溪水在草叢在漫流，宛如海上小小的浪花，那白色蒙古包就像大個水泡在陽光下閃爍。世間之美美不過大氣之美。

新疆的野花很任性，但不是野蠻生長，而是沿著溪流兩岸，而是鑲嵌在草原的周邊。雪水融化成的小溪緩緩流著，小溪兩岸開滿野花，紅的、黃的、白的、藍的、紫的，五彩繽紛，宛如哈扎克族的織錦。翠綠的草原周邊需要花邊，于是被各種知名的、不知名的花兒鑲滿了，用錦上添花或繁花似錦來形容再恰當(dāng)不過了。只要你愿意稍微伸手就可以滿懷捧到你最心愛的大鮮花，如果你很想摘顆花插在心上人的頭上，那這兒的花兒便是最合適的。世間之美美不過柔和之美。

新疆的水清得沒有一點雜質(zhì)。天池的水很奇，不是因雨而聚，而是天山的雪融化而成，涓涓細流匯聚成池，猶如嬰兒的臉龐細膩可親，又如一塊溫潤的一色碧玉。站在池邊，我的心隨池水的綠而搖蕩，那池水如一個豐腴的少婦穿著極大極大的多層綠色裙子飄揚蕩漾，風(fēng)兒輕輕地吹，似乎露出白嫩白嫩的美腿，我想張開兩臂抱住她，夢想去貼近與依偎，卻被站在我前面的一對七十來歲老夫妻喚醒。也許是此景此境勾起老奶奶美好回憶她便不自覺靠在老夫之肩膀，銀色的頭發(fā)隨風(fēng)飄揚，印在微波粼粼的如綠寶石般的湖面上，讓你覺得世間之美美不過老來依偎之美。

新疆之美不是讓你覺得遙不可及的天邊之美，而是觸手可得的可親可近的體驗之美。

我到過很多景點，多是邊讀著名篇邊游景點，希望通過大作家文筆去喚起我的良好印象。讀著《桂林山水》后游桂林，讀著《蘇州園林》后游蘇州，讀著《日月潭》后游臺灣，那樣更能體會作家的良苦用心，更能體會眼前的良辰美景。但是，游新疆我卻拒絕閱讀任何作家的巨作，我怕作家們的自身印象干擾了自然景觀給我的天然第一印象，我知道：眼前有景道不得，即使是再好的作家也只能展現(xiàn)新疆一角，任何人都無法準(zhǔn)確描繪新疆之美，新疆之美只可意會不可言傳。如果今生可以選擇老去的地方，我愿意就此長眠。如果來生可以選擇出生之地的話，我愿意出生在天山之巔，俯瞰整個夢幻般新疆，猶如天天過著熱戀般的甜蜜日子。

（二）人文印記

新疆之美，美在西域風(fēng)情。新疆的美景名勝不單給你視覺沖擊，讓你依依不舍、流連忘返，感受自然的神奇，更讓你無限遐想，體驗異樣的風(fēng)情，參悟到個體的生活狀態(tài)應(yīng)當(dāng)簡單簡樸，群體的生活狀態(tài)應(yīng)當(dāng)和平和好。

無論是阿貢蓋提草原石人哈薩克民族文化園，還是南山牧場的哈薩克民族生活園，我都被這個民族的生活習(xí)慣驚嘆不已，他們生活很簡樸，幾乎沒有現(xiàn)代化的設(shè)施。游牧民族靠養(yǎng)牛羊馬為生，他們通過春夏秋冬不斷遷徙，使各處草場得到休養(yǎng)。冬季氈房搭建在向陽背坡上，以避風(fēng)雪;夏季則搭建在涼爽通風(fēng)處，以防暑熱。修建氈房時是不用挖土翻地，拆卸時不會留下廢墟，當(dāng)氈房從一個地方搬遷之后，過不久，那里又是綠草茵茵。他們沒有衛(wèi)生間，草原有多大，衛(wèi)生間就有多大。牛馬吃草，拉屎作為草原肥料，不斷循環(huán)，干干凈凈，沒有留下任何垃圾，也可以講他們是零污染的民族。

我想我們在推進現(xiàn)代化的同時，破壞了太多的自然景觀，大量的混凝土森林屹立在城市之中，將來這些房子使用壽命到了，我們?nèi)绾位馑?？城市垃圾堆積如山，我們?nèi)绾翁幚硭?？我們?yōu)榱松畋憷罅空加米匀毁Y源，一邊是繁華似錦，一邊是垃圾成山。是不是我們應(yīng)當(dāng)?shù)拖骂^來好好地向游牧民族學(xué)習(xí)，不焚林而田，不竭澤而漁，不過度開發(fā)，讓每個人的生活回歸簡單簡樸呢？假如人的生活回歸簡單簡樸，就會大量減少從自然界中攝取的資源量，那么人與自然必能和諧相處。

喀納斯湖無疑是中國最神奇最美麗的湖，與喀納斯湖相比我更關(guān)心生活在喀納斯湖旁的圖瓦人，400多年前，圖瓦人因為戰(zhàn)爭從俄羅斯遷居在喀納斯湖畔。據(jù)考究圖瓦人是蒙古族極少的一族，他們自稱是成吉思汗的后裔，能武能文，武能騎馬滑雪、文能善歌善舞。最具圖瓦人的文化特色當(dāng)屬樂器——蘇爾，這是用一種只在喀納斯湖區(qū)生長的加拉特草制作而成的樂器，長60多公分，跟笛子很像，中間是空的，但只有三個音孔。圖瓦人為我們演奏的曲子是《美麗的喀納斯湖》。曲聲從老人手中的草莖中發(fā)出，仿佛緩緩流動的水波，向四面八方蕩漾開來，如湖水蕩漾，如微風(fēng)輕拂，如山泉嗚咽，如情人傾訴。

世間之美美不過和平之美。