【摘 要】 文章認(rèn)為一切從實(shí)際出發(fā)是指導(dǎo)我們黨對(duì)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位做出科學(xué)判斷的根本原則;論述中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是依據(jù)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)和時(shí)代發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)做出的歷史定位;提出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持發(fā)展一切從實(shí)際出發(fā)的科學(xué)方法論為指導(dǎo)，依據(jù)中華民族復(fù)興史、世界社會(huì)主義發(fā)展史、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史以及我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)和時(shí)代發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)，做中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的科學(xué)判斷。

【關(guān)鍵詞】 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;方法論;一切從實(shí)際出發(fā)

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求，從主觀和客觀、理論和實(shí)踐、矛盾普遍性和特殊性、時(shí)間和空間的辯證統(tǒng)一結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十九大和十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議先后把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。作為新時(shí)代黨的思想旗幟，作為國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想解決了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義“是什么”和“怎么辦”的問(wèn)題，是科學(xué)的世界觀和方法論，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是二十一世紀(jì)馬克思主義，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐提供科學(xué)方法論的指導(dǎo)，為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)步提供中國(guó)智慧。本文僅是基于對(duì)確立黨和國(guó)家發(fā)展新的歷史方位的分析，探究一切從實(shí)際出發(fā)的馬克思主義方法論對(duì)指導(dǎo)我們黨自覺(jué)、及時(shí)確立“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”這一黨和國(guó)家發(fā)展新的歷史方位的作用。

一、一切從實(shí)際出發(fā)是指導(dǎo)我們黨對(duì)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位做出科學(xué)判斷的根本原則

一切從實(shí)際出發(fā)是黨的思想路線的重要內(nèi)容，是我們黨認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題所遵循的最根本的指導(dǎo)原則，是我們黨的根本工作方法論，也是我們正確理解和貫徹落實(shí)黨的理論、路線、方針、政策的保證。黨和國(guó)家發(fā)展新的歷史方位的確立、三大規(guī)律的探索以及“四個(gè)自信”的堅(jiān)定，黨的治國(guó)理政的基本理論、基本路線、基本方略的制定和執(zhí)行，都依賴(lài)于一切從實(shí)際出發(fā)方法論的指導(dǎo)。

一切從實(shí)際出發(fā)是物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用辯證統(tǒng)一關(guān)系的方法論要求，是我們黨想問(wèn)題、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。一切從實(shí)際出發(fā)要求我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界必須從不斷運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的客觀事實(shí)出發(fā)去調(diào)查研究、分析問(wèn)題、制定政策、計(jì)劃、方案等，使我們的主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，做到主觀與客觀具體地歷史地統(tǒng)一。這是我們黨制定和執(zhí)行正確的理論路線方針政策的依據(jù)。唯有如此，才能解決實(shí)際問(wèn)題。除此之外，都是瞎想瞎說(shuō)。早在1930年5月，毛澤東同志在《反對(duì)本本主義》一文中提出：“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，“調(diào)查就是解決問(wèn)題”，“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況……我們需要時(shí)時(shí)了解社會(huì)情況，時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查”。[1]建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利同樣也要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況。

依據(jù)當(dāng)前中國(guó)的新情況，我們黨做出新的戰(zhàn)略判斷： “經(jīng)過(guò)黨和人民的長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”?！靶聲r(shí)代”[2]是我們黨在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新階段制定科學(xué)的路線方針政策的時(shí)代坐標(biāo)和基本依據(jù)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是我們黨從黨情國(guó)情世情深刻變化的實(shí)際出發(fā)，自覺(jué)自信把握歷史運(yùn)動(dòng)規(guī)律和歷史發(fā)展趨勢(shì)做出的一項(xiàng)事關(guān)全局的重大戰(zhàn)略考量，是我們黨與時(shí)俱進(jìn)先進(jìn)性本色的突出彰顯。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是依據(jù)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)和時(shí)代發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)做出的歷史定位

1、我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的偉大成就標(biāo)志中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

觀察分析黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)，黨和國(guó)家在這一特定的歷史時(shí)期發(fā)展地極不平凡。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部地區(qū)沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問(wèn)題加劇、單邊主義和霸凌主義肆意橫行的外部環(huán)境;面對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等系列深刻變化，我們黨臨事不撓，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，臨危制變，迎難而上，推動(dòng)部署政府機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”戰(zhàn)略布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，勝利完成“十二五”規(guī)劃，順利制定、實(shí)施“十三五”規(guī)劃，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就，開(kāi)創(chuàng)了黨和國(guó)家事業(yè)新局面。

在經(jīng)濟(jì)方面，堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，發(fā)展觀念得以端正，發(fā)展方式得以轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得以不斷優(yōu)化，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略得以大力實(shí)施，開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制得以逐步健全，經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益得以不斷提升，經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)成績(jī)顯著——國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)到八十萬(wàn)億，穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)百分之三十。在民生方面，深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，落地實(shí)施大批惠民舉措，人民獲得感顯著增強(qiáng)。六千多萬(wàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧，貧困發(fā)生率從百分之十點(diǎn)二下降到百分之四以下。教育事業(yè)全面發(fā)展，就業(yè)狀況持續(xù)改善，城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系基本建立，社會(huì)治理體系更加完善，人民生活不斷改善，社會(huì)大局保持穩(wěn)定，國(guó)家安全得以全面加強(qiáng)。在黨建方面，全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決“兩個(gè)維護(hù)”，嚴(yán)厲整治“四風(fēng)”，堅(jiān)決改變管黨治黨寬松軟狀況。

在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全黨全國(guó)各族人民共同奮斗，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性的偉大成就，實(shí)現(xiàn)了深層次、根本性的變革。擁有巨大政治勇氣和強(qiáng)烈責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)共產(chǎn)黨，實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新的新飛躍、執(zhí)政方式和執(zhí)政方略的重大創(chuàng)新、發(fā)展理念和發(fā)展方式的重大轉(zhuǎn)變、發(fā)展環(huán)境和發(fā)展條件的重大變化，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行分析研究，可以認(rèn)知，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展自此站到新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段。

2、我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的變化標(biāo)志中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

在中國(guó)特色社會(huì)主義新的發(fā)展階段，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“我國(guó)社會(huì)主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。[3]總書(shū)記這一政治論斷，是對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際做出的真實(shí)反映，給我們指明了解決當(dāng)代中國(guó)發(fā)展主要問(wèn)題的根本著力點(diǎn)和主要抓手，不僅豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)，也是馬克思主義一切從實(shí)際出發(fā)方法論的具體運(yùn)用。

矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，就是事物，就是問(wèn)題。矛盾運(yùn)動(dòng)是事物的根本屬性和客觀存在方式，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移而存在的。而復(fù)雜事物在發(fā)展過(guò)程中存在許多矛盾，其中居于主導(dǎo)地位，是其它各種矛盾的主要根源和集中反映，對(duì)事物發(fā)展起主導(dǎo)作用的矛盾是主要矛盾;其它不居于主導(dǎo)地位，對(duì)事物發(fā)展不起主導(dǎo)作用的矛盾，是次要矛盾。分析事物，解決問(wèn)題，要集中力量解決主要矛盾，抓中心、轉(zhuǎn)關(guān)鍵、抓重點(diǎn)，不能眉毛胡子一把抓，分不清主次。因?yàn)橹饕芙鉀Q了，其它次要矛盾就可以迎刃而解。人類(lèi)社會(huì)也是在諸多的社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷發(fā)展進(jìn)步的，解決社會(huì)問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，就要抓住主要矛盾帶動(dòng)全局工作。這是唯物辯證法重點(diǎn)論方法論的要求，也是辯證唯物主義一切從實(shí)際出發(fā)方法論的客觀要求，是我們黨一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的工作方法。找不準(zhǔn)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，主次不分，或是對(duì)主要矛盾視而不見(jiàn)、置而不聞，都會(huì)影響黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，影響黨在人民群眾心目中的形象和威信。

我們黨在八大會(huì)議上提出了符合當(dāng)時(shí)我國(guó)國(guó)情實(shí)際的關(guān)于我國(guó)社會(huì)的主要矛盾的論斷：我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。但是后來(lái)我們黨發(fā)生的“左”的錯(cuò)誤背離黨的八大關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的正確判斷。改革開(kāi)放以后，黨的十一屆六中全會(huì)在科學(xué)分析黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，提出在現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。我們黨牢牢抓住這個(gè)主要矛盾，清醒地觀察和把握社會(huì)矛盾的全局，制定和堅(jiān)持了正確的路線方針政策，有效地促進(jìn)各種社會(huì)矛盾的解決，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)巨大成就。

改革開(kāi)放的深入推進(jìn)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的深入發(fā)展，使得我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了重大變化。解決了溫飽，總體實(shí)現(xiàn)小康的人民對(duì)日益廣泛的美好生活的需要日益增長(zhǎng)。我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平盡管在總體上得到顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力也在很多方面進(jìn)入世界前列，但是我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不平衡不充分，這是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要不斷得到滿(mǎn)足的主要制約因素。盡管我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際沒(méi)有變， “一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線不能變，但是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局卻因此受到這一重大歷史性變化的廣泛而深刻的影響。

事物的運(yùn)動(dòng)、不平衡是絕對(duì)的永恒的，而靜止、平衡是相對(duì)的暫時(shí)的。世界是過(guò)程的集合體，這個(gè)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的過(guò)程。社會(huì)發(fā)展也是如此。當(dāng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展到當(dāng)前特定歷史階段后不平衡不充分成為社會(huì)主要矛盾的主要方面時(shí)，就必須從當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化及其影響的實(shí)際出發(fā)去加以分析研究并予以解決。否則會(huì)挫傷人民群眾勞動(dòng)的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，會(huì)制約社會(huì)發(fā)展的全局。

依據(jù)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化提出的新要求，我們黨和國(guó)家制定和執(zhí)行相應(yīng)的正確的方針政策，在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好地滿(mǎn)足人民群眾多方面日益增長(zhǎng)的需要，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。

3、當(dāng)代中國(guó)從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)標(biāo)志中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

中國(guó)特色社會(huì)主義新的發(fā)展階段，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的關(guān)鍵時(shí)代，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯時(shí)期，是決勝全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)代，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)做出更大貢獻(xiàn)的關(guān)鍵時(shí)代。雖然我國(guó)作為世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，但是我國(guó)已經(jīng)不再是國(guó)際秩序的被動(dòng)接受者，而是合理的國(guó)際秩序的參與者、建設(shè)者、引領(lǐng)者。世界開(kāi)始廣泛、深切、聚焦關(guān)注中國(guó)，中國(guó)也全面、深刻、長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響著世界。世界的發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)，中國(guó)的發(fā)展也離不開(kāi)世界。在這個(gè)階段、這個(gè)時(shí)代，這個(gè)中國(guó)從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵階段、關(guān)鍵時(shí)代，我們黨要領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，要領(lǐng)導(dǎo)人民永遠(yuǎn)打開(kāi)大門(mén)走向世界開(kāi)創(chuàng)更加光明的未來(lái)，必然要求從新的歷史方位、新的時(shí)代坐標(biāo)來(lái)科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握國(guó)情、世情的重大變化。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是依據(jù)中華民族復(fù)興史、世界社會(huì)主義發(fā)展史、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史做出的時(shí)空定位

近代以來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中華民族最偉大的夢(mèng)想。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。縱觀中華民族的發(fā)展史，可以知道中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。這意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

作為一種社會(huì)學(xué)說(shuō)、一種社會(huì)制度、一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)，社會(huì)主義深刻影響著人類(lèi)社會(huì)的歷史進(jìn)程。社會(huì)主義是中國(guó)人民的歷史選擇。歷史已經(jīng)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義?？v觀世界社會(huì)主義發(fā)展史、中國(guó)共產(chǎn)黨革命建設(shè)改革史，可以知道，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。這意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

世界物質(zhì)形態(tài)的多樣性與同源性決定了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展模式可以多樣性和同源性。人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)形態(tài)向高級(jí)形態(tài)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，社會(huì)形態(tài)呈現(xiàn)多樣性和統(tǒng)一性的特征，這決定了不同國(guó)家、不同民族實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的途徑有許多條，條條大路通羅馬，不同發(fā)展模式和方案都是可資借鑒的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的文明成果。分析人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，可以知道，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。這意味著，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是我們黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的方法論為指導(dǎo)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的歷史方位做出的重要戰(zhàn)略判斷，這屬于認(rèn)知層面。一切從實(shí)際出發(fā)，最終還要落實(shí)到實(shí)事求是。在新時(shí)代，如何進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，還需要堅(jiān)持以實(shí)事求是的方法論為指導(dǎo)，這屬于實(shí)踐層面。

【注 釋】

[1] 毛澤東.毛澤東選集，第一卷[M].北京：人民出版社，1991.6.109、110、115.

[2][3] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[M].北京：人民出版社， 2017.10.10、11.

【作者簡(jiǎn)介】

滕興光（1972—）男，江蘇邳州人，新疆師范大學(xué)2018級(jí)博士，運(yùn)河高等師范學(xué)校副教授，主要從事馬克思主義中國(guó)化研究.