張坤 劉婧婧

考場(chǎng)作文對(duì)結(jié)構(gòu)的要求是：一要明朗清晰、干凈利落，切忌拖泥帶水、含混不清;二要結(jié)構(gòu)完整;三要層次分明，即思路清晰，條理清楚，段落的劃分和安排恰當(dāng)，各個(gè)部分的布局合理，沒有邏輯、語言顛三倒四的現(xiàn)象。我們?cè)谄綍r(shí)的作文中應(yīng)有意識(shí)地訓(xùn)練自己，在行文思路清晰的基礎(chǔ)上運(yùn)用倒敘、插敘、設(shè)置懸念、對(duì)比呼應(yīng)等手法。這好比蓋房子，首先要設(shè)計(jì)好整體框架，“何處建廳，何方開戶，棟需何木，梁用何材，必俟成局了然，始可揮斤運(yùn)斧”。

從傳統(tǒng)小說中借鑒敘述技巧

以“人物——事件”的線性模式結(jié)構(gòu)全篇，這是一種最傳統(tǒng)，也是我們寫記敘文運(yùn)用得最多的一種結(jié)構(gòu)模式，人物與事件就是我們所說的情節(jié)。

平鋪直敘還是波瀾起伏 我們敘述一件事情，往往局限在將其原原本本、有頭有尾地一一道來的水平上，如果用符號(hào)來表示的話，其結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)的就是一條直線。因思維與想象的難以拓展，文章便會(huì)停留在簡單記敘文的階段。

應(yīng)對(duì)之法就是變“直線”為“曲線”， 變平鋪直敘為波瀾起伏。傳統(tǒng)小說敘述講究曲折跌宕，文章?lián)u曳生姿，結(jié)構(gòu)自然就“復(fù)雜”了。比如在一件事的進(jìn)行中，或設(shè)置障礙，或橫生枝節(jié)，“直線”打破了，波瀾就興起了。

單線敘述還是雙線并進(jìn) 我們從傳統(tǒng)小說中可借鑒“花開兩朵，各表一枝”法，那樣一條直線就可變?yōu)閮蓷l平行線，再讓這兩條線在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候交叉，復(fù)雜記敘文的面貌就呈現(xiàn)了。

顧此失彼還是顧盼照應(yīng) 為求得文章的結(jié)構(gòu)完整、渾然一體，在寫作中要注重運(yùn)用過渡照應(yīng)法。所謂過渡，就是把文章中表達(dá)不同意思的上下段落或上下層次，用簡明扼要的語言連綴在一起，使它們形成一個(gè)整體，共同為表現(xiàn)某一個(gè)主題服務(wù)。一般來說，在記敘文寫作中，每當(dāng)遇到需要轉(zhuǎn)換敘述內(nèi)容的時(shí)候，往往要使用過渡成分。這種過渡成分有時(shí)可以是一個(gè)承上啟下的句子，有時(shí)可以是事例之間的抒情和議論的段落，都是把本來各具獨(dú)立意思的事情有機(jī)地聯(lián)系起來。

過渡還在文中順敘、插敘與倒敘互相轉(zhuǎn)換的時(shí)候運(yùn)用，最典型的例子就是《祝福》。魯迅在開篇大段倒敘了祥林嫂之死后，以一個(gè)過渡段“然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了”，便轉(zhuǎn)入了對(duì)祥林嫂一生按時(shí)間順序的講述。

從現(xiàn)代小說中借鑒敘述技巧

以人物的“情緒——心理”模式結(jié)構(gòu)全篇，這是一種比較“現(xiàn)代”，也是我們?cè)谟洈⑽膶懽髦羞\(yùn)用得比較少的結(jié)構(gòu)模式。如果運(yùn)用得法，可很好地表情達(dá)意，使我們的文章具有更鮮明的現(xiàn)代色彩。

這種寫法不再追求故事有頭有尾和曲折動(dòng)人，人物的外在行動(dòng)、矛盾沖突所組成的事件過程在這類文章中大大淡化了，而人物的情緒和心理、一些平淡的瑣事、富有象征意味的意象等明顯增多。作者由關(guān)注“外在”的事件回歸到關(guān)注人物的內(nèi)心世界，思索日常平凡生活的意義，感受富有文化意蘊(yùn)的生活現(xiàn)象，這為中學(xué)生作文提供了更為廣闊的書寫空間。

從電影語言中借鑒敘述技巧

我們可以以“點(diǎn)陣式”蒙太奇模式結(jié)構(gòu)全篇。電影蒙太奇的效果在于能使觀眾產(chǎn)生對(duì)比、聯(lián)想等，以及快慢不同的節(jié)奏感，從而有選擇地組成一部反映社會(huì)生活和思想情感的畫面。在記敘文寫作中借用此法，可實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景與場(chǎng)景之間的快速轉(zhuǎn)換，以避免拖泥帶水，以期加快敘述的節(jié)奏。