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漆藝與現(xiàn)代的碰撞

2019-12-20 03:05馬靜文祁憶青趙婉瑩
藝術(shù)科技 2019年19期
關(guān)鍵詞:漆藝意義融合

馬靜文 祁憶青 趙婉瑩

摘 要:漆藝是中華民族的瑰寶,在家具裝飾中發(fā)揮著不可替代的作用。本文首先簡單論述漆藝的相關(guān)背景,漆藝是中國幾千年來人民智慧的結(jié)晶,有著深厚的歷史文化底蘊(yùn),然后從漆藝材料、裝飾圖案和工藝技術(shù)等方面論述漆藝與現(xiàn)代家具的融合,漆藝對我們有著深遠(yuǎn)的意義和影響,它豐富了人們的日常生活用品,帶動(dòng)了古籍的發(fā)展,更是為建筑和家具注入了新的活力。在當(dāng)今弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的背景下,我們要適當(dāng)對漆藝加以運(yùn)用,使中國文化熠熠生輝。

關(guān)鍵詞:漆藝;現(xiàn)代家具;融合;意義;影響

1 漆藝概要

漆藝的背景:

漆藝的產(chǎn)生在人類文明發(fā)展史上有著相當(dāng)重要的地位,漆器的制作是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分。據(jù)有關(guān)漆器的史料記載,在堯舜時(shí)期黑色的漆器就已經(jīng)作為食器使用,而到了禹時(shí)期就已經(jīng)有內(nèi)髹朱漆的祭器了。商周時(shí)代,漆器在社會(huì)生活中已經(jīng)有著重要的地位,生漆應(yīng)用于不同用途的多種器物上,漆器的一般裝飾手段和工藝技巧也已出現(xiàn)雛形。戰(zhàn)國時(shí)代,漆器融入了社會(huì)生活,制作社會(huì)化。[1]漢代漆器在技藝上達(dá)到了頂峰,繼承和延續(xù)了戰(zhàn)國時(shí)期漆器工藝的精華,漆器制造開始專業(yè)化,有專門的機(jī)構(gòu)管理。漆器制造規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大,其步驟繁多且可以細(xì)化分工,有制作漆胎灰底的素工、在漆胎上涂漆的髹工、做彩繪的畫工等11類工種。明清時(shí)代,我國漆器工藝史上最高的成就是《髹飾錄》一書的誕生,漆器工藝在理論上得到了進(jìn)一步的提升和總結(jié),成為一項(xiàng)專門的學(xué)說。清代漆器形式繁縟,色彩艷麗,工藝精湛,在髹示的工藝上千變?nèi)f化,如識文和描金。

2 漆藝與現(xiàn)代的融合

2.1 漆藝材料

伴隨著我國歷代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大漆以其獨(dú)特的優(yōu)勢得到了推廣和應(yīng)用。幾千年來,大漆一直被當(dāng)作漆藝的主要原料。科技的進(jìn)步給材料帶來了巨大的變革。[2]隨著現(xiàn)代合成材料的應(yīng)用,突破了傳統(tǒng)漆材質(zhì)在工藝上的局限,這為漆藝的表現(xiàn)帶來了更多的可能性。科學(xué)技術(shù)日新月異,越來越多的新材料如塑料、玻璃等被用于漆器制作,不僅僅局限于木質(zhì)材料,從而使漆器產(chǎn)生一種別樣的美,這種美是從材料由內(nèi)而外表現(xiàn)出來的,能夠更好地展現(xiàn)現(xiàn)代漆藝作品,從而使漆藝作品的造型得到很大的突破。天然生漆的深邃、金銀的華貴、貝殼的絢麗等大大提高了漆藝的表現(xiàn)力。

2.2 裝飾圖案

在傳統(tǒng)漆藝文化中,人們將生活場景紋樣、自然紋樣、動(dòng)物紋樣、植物紋樣等提取出來,經(jīng)過設(shè)計(jì)處理變形之后,裝飾于器物表面。據(jù)考古資料發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)漆器裝飾紋樣中使用最多的要數(shù)植物和動(dòng)物的紋樣。在現(xiàn)代的漆藝家居設(shè)計(jì)中,裝飾紋樣的選擇更加趨向于傳統(tǒng)的吉祥紋樣,這些圖案有很好的寓意,也有一定的歷史文化底蘊(yùn),同時(shí)代表著人們對未來美好生活的向往。以揚(yáng)州漆器來說,大部分使用了傳統(tǒng)的吉祥圖案,以群眾習(xí)俗為主題的居多,如壽字、飛天紋、花草紋樣等。[3]此外,卷草紋和云紋也經(jīng)常被運(yùn)用到家具裝飾上。傳統(tǒng)裝飾紋樣多較為復(fù)雜,須簡化之后運(yùn)用到現(xiàn)代漆藝作品上,可在傳統(tǒng)裝飾紋樣中加入現(xiàn)代造型元素,使漆藝獲得極大的藝術(shù)表現(xiàn)力,使紋樣趨于簡潔美,迎合當(dāng)代人的審美。

2.3 工藝技術(shù)

技術(shù)日新月異,傳統(tǒng)手工進(jìn)行漆器表面的裝飾已不能滿足小批量多樣化的需求。傳統(tǒng)的手工制作效率很低,制作復(fù)雜緩慢,[4]UV噴墨技術(shù)的應(yīng)用使漆藝家具表面彩繪裝飾更加多樣化和高效化?,F(xiàn)代雕刻漆工藝在漆藝家具上的運(yùn)用也有了一定的突破,通過數(shù)控技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)手工雕刻漆等技術(shù)的方法,不僅可以提高雕刻的精確度,而且在一定程度上極大提高了生產(chǎn)效率,對現(xiàn)代漆藝家具的雕刻技術(shù)進(jìn)行了改良和創(chuàng)新。

3 意義

我國傳統(tǒng)髹飾工藝歷史悠久,技術(shù)高超,凝結(jié)了我國古代勞動(dòng)人民的智慧,并且積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),為我國燦爛文化增添了光彩。

3.1 髹漆工藝的進(jìn)步帶動(dòng)了專門書籍的出現(xiàn)

大漆工藝最早被人們發(fā)現(xiàn),是因?yàn)檎憬嘁幽范蛇z址中出土的一只朱漆木碗,造型精美??梢哉f,從上古社會(huì)一直沿用到今日的大漆工藝日益完備,品種日益齊全。勞動(dòng)人民積累的豐富的漆木工藝,被專門研究大漆的學(xué)者寫進(jìn)書中,供后人參考。[5]比如五代時(shí)期朱遵度撰寫的《漆經(jīng)》,不過很可惜的是這本書已經(jīng)失傳,現(xiàn)在我們比較熟知的是明代黃成匯編的《髹飾錄》,該書內(nèi)容隱晦難懂,需細(xì)細(xì)琢磨。中國的髹漆工藝也正是在這些書籍的帶領(lǐng)下更加趨于完善,發(fā)揚(yáng)光大。

3.2 漆藝使建筑,家具走上了新的開辟道路

我國古代人民除了髹涂漆器之外,早已使用大漆、桐油和顏料來裝飾宮殿、廟宇、民宅以及室內(nèi)陳設(shè)物品。[6]中國統(tǒng)治階級的建筑向來以雕梁畫棟著稱,在古典建筑的裝飾細(xì)部雕刻出美麗的紋樣并涂漆,供人們欣賞。為了防止木材受氣候干濕條件以及太陽紫外線的侵蝕,也為了遮蓋住木材表面的天然缺陷,比如節(jié)子、裂紋等,運(yùn)用油漆和繪畫工藝將木材的防腐與裝飾有機(jī)地結(jié)合起來,家具也采用相同的手法,通常在繪畫底部有一層厚厚的底子灰,在底子灰上刷油。底子灰對木材進(jìn)行直接的保護(hù),油皮則是對底子灰的保護(hù),間接地保護(hù)木材不受到外部氣候條件的影響。[6]因此,我國古代建筑和傳統(tǒng)家具在應(yīng)用大漆涂飾上有著密切的聯(lián)系。時(shí)至今日,漆藝技術(shù)的不斷發(fā)展和完善給人們呈現(xiàn)出了更加富有魅力的作品。未來,中國漆藝將以嶄新的形式再度輝煌。

3.3 漆藝豐富了人們的日常生活用品

在不影響使用、質(zhì)量和功能等的前提下,漆器工藝品逐漸走進(jìn)人們生活中的各個(gè)領(lǐng)域,也相應(yīng)地帶動(dòng)了一些企業(yè)的發(fā)展?,F(xiàn)在的能工巧匠們將漆藝制作和具有地方特色的元素相互結(jié)合,不僅提升了產(chǎn)品的美感,而且豐富了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,漆藝制作的工藝品越來越受到人們的普遍歡迎。習(xí)近平總書記上臺后更加重視文化自強(qiáng)、文化自信的建設(shè),現(xiàn)在我們可以看到中國風(fēng)在世界范圍內(nèi)廣為流傳。[7]“立足于當(dāng)代,立足于現(xiàn)代審美,立足于當(dāng)代藝術(shù)的高度自覺性”是李硯祖先生在第二屆亞洲漆藝展上所說。國際上流行的大牌為了提升市場競爭力,開始尋求新的方法增加產(chǎn)品的附加值。蕭邦藝術(shù)漆藝手表就是很好的典范,不僅融會(huì)了中國的漆藝技術(shù),還將中國的五行、生肖等系列元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,這一做法為漆藝行業(yè)的發(fā)展指了一條明確的道路。[8]

4 結(jié)語

我國漆藝從西周出現(xiàn),黑地紅繪,色彩艷麗,到漢代達(dá)到鼎盛時(shí)期一直延續(xù)到了明清。到了民國時(shí)期,連年的戰(zhàn)爭導(dǎo)致民不聊生,生漆資源遭到嚴(yán)重的破壞,漆藝發(fā)展止步不前。新中國成立以后,黨和政府更加重視漆工藝的發(fā)展,投入大量人力物力資源,漆器的生產(chǎn)逐漸遍布全國各地,在國家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)見外國元首時(shí),有的漆工藝品被當(dāng)作國禮贈(zèng)送給外國元首,凸顯了中國人民的智慧和魄力。[9]

茫茫人海中,漆藝的視野更加廣闊,漆藝技術(shù)慢慢積淀,漆藝愛好者參與者的隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大。最值得一提的是,漆器制作的工作者們的素質(zhì)日漸提高。隨著時(shí)代的進(jìn)步,漆藝技術(shù)將結(jié)合更加先進(jìn)的制作技術(shù)和工藝水平,將觀賞性和實(shí)用性相結(jié)合,充分調(diào)動(dòng)社會(huì)的有效資源,依托黨和政府的扶持,牢牢根植于中國傳統(tǒng)文化的母體中,并在其基礎(chǔ)上注入新的血液。

參考文獻(xiàn):

[1] 王琥.漆藝概要[M].江蘇美術(shù)出版社,1999.

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[5] 路甬祥,喬十光.漆藝[A].中國傳統(tǒng)工藝全集[M].大象出版社,2004.

[6] 王琛,訾然,陸雪億,于嘉浩.基于熔融沉積3D打印技術(shù)的家具模型制作技術(shù)要點(diǎn)[J].藝術(shù)科技,2019,32(09):35.

[7] 張海橋,吳燕.佛教對中國傳統(tǒng)家具文化的影響[J].家具,2019,40(4):92-96.

[8] 繆冬昕,郁舒蘭.格式塔理論在數(shù)據(jù)可視化設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技,2019,32(06):80-80+96.

[9] 靳佼佼,施佳露,郁舒蘭.地域文化影響下的古代揚(yáng)州漆器設(shè)計(jì)[J].大眾文藝,2019(05):45-46.

作者簡介:馬靜文(1998—),女,江蘇揚(yáng)州人,本科,研究方向:家具設(shè)計(jì)與制造。

通訊作者:祁憶青(1972—),女,江蘇南京人,碩士,副教授,實(shí)驗(yàn)中心主任,研究方向:家具設(shè)計(jì)與制造,材料改性及家具VOC揮發(fā)等質(zhì)量控制。

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