■ 高微微 趙耀虹

呂梁作為革命老區(qū)，其特有的"紅色文化”"黃土文化”和別具一格的"川谷地貌”使其城市風(fēng)貌特征更加凸顯?？墒牵焖俚某鞘薪ㄔO(shè)也弱化了其特有的城市風(fēng)貌，甚至對地方文化造成沖擊。本文基于地域特征對呂梁地域特色進(jìn)行挖掘分析，探討營造呂梁風(fēng)貌特色的策略。

一、呂梁城市特色挖掘與認(rèn)知

（一）自然要素

呂梁市位于山西省中部西側(cè)，因呂梁山脈由北向南縱貫全境而得名,巍巍呂梁山縱貫全境，其中山區(qū)半山區(qū)占91.8%。呂梁城區(qū)位于市域西部，呂梁山脈中段西側(cè)，被黃土覆蓋，屬于黃土高原，東據(jù)鳳山，西椅虎山，南靠龍山，境內(nèi)由東川、北川河流在此交匯，城市位于帶狀山川之間，形成了獨(dú)特的川谷型城市。

（二）人文要素

1.市域人文要素

呂梁市位于山西的中西部，歷史上一直是少數(shù)民族內(nèi)遷的必經(jīng)之地、民族融合的重鎮(zhèn)，至今仍保留了非常多北方民族融合的遺產(chǎn)，如左國城遺產(chǎn)系南北朝時(shí)期前趙皇帝（匈奴人）劉淵所建。因?yàn)l臨黃河，是汾水之源，成為黃河文化的重要組成部分。早在10萬年前，原始人類就生活在黃河沿岸和文峪河流域，舊石器時(shí)代中期文化遺址和新石器文化遺址遍布呂梁各縣市。因位于黃土高原，其特殊的自然環(huán)境造就了呂梁地區(qū)人民世世代代吃苦耐勞、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神。明清以來的磧口，因?yàn)l臨黃河，溝通山陜，被譽(yù)為九曲黃河第一鎮(zhèn)，為晉商的繁榮奠定基礎(chǔ)。

呂梁地區(qū)自古為佛道文化昌盛區(qū)，在佛教文化上，有中國佛教史上著名的高僧慧達(dá)（即劉薩訶）、凈土宗祖師曇鸞、道綽、善導(dǎo)等，他們均留下了大量的遺跡。呂梁道教文化的資源存量明顯高于省內(nèi)其他地市，尤其是方山的北武當(dāng)山、交城的卦山是其中的佼佼者。

呂梁市歷經(jīng)第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，為中國革命的勝利做出了巨大的貢獻(xiàn)。作為當(dāng)時(shí)紅軍東征主戰(zhàn)場、同時(shí)也是中央后委機(jī)關(guān)所在地和晉綏邊區(qū)首府，戰(zhàn)爭年代呂梁人民前仆后繼、不畏犧牲，造就了偉大的呂梁精神，這一精神在新時(shí)代仍發(fā)揮著引領(lǐng)作用。

當(dāng)前，中陽剪紙入選聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。除此之外，國家級文化遺產(chǎn)15項(xiàng)、省級52項(xiàng)，市級74項(xiàng)、縣級354項(xiàng)；其中呂梁民歌、傘頭秧歌、皮影戲、剪紙等最為著名。

2.城區(qū)人文要素

呂梁城區(qū)——離石，已有2000多年的歷史，底蘊(yùn)深厚。古稱離石、石州、永寧州，早在新石器時(shí)代就有人類活動(dòng)遺址。春秋屬晉，戰(zhàn)國歸趙，西漢始設(shè)離石縣。魏國名將吳起在此筑吳城扼守關(guān)隘，匈奴人劉淵建立前趙。境內(nèi)的漢畫像石、北齊長城遺址，是古代文化之瑰寶?！疤煜碌谝涣簟薄诔升?jiān)诎矅伦x書受業(yè)，盛譽(yù)一方。革命戰(zhàn)爭時(shí)期，彭德懷、賀龍、習(xí)仲勛等老一輩無產(chǎn)階級革命家在此建立根據(jù)地；培養(yǎng)了賀昌、張叔平、韓昌泰、辛安亭等一批杰出人才。

國家級 馬茂莊漢墓群（漢）、天貞觀（明至清）、安國寺（明）省級 文廟（元、清）、賀龍中學(xué)（1945年）、鼓樓（觀音閣）明）文物保護(hù)單位天寧寺（明、清）、古坤廟（明）、上水西龍王關(guān)帝廟（清）、鳳山烈士陵園（1958年）歷史建筑 古城墻、門樓歷史街區(qū) 北塘路歷史街區(qū)旅游景點(diǎn) 漢畫石像博物館 東征紀(jì)念館 白馬仙洞 安國寺等特色產(chǎn)品 莜面栲栳栳、案糕、豆錢錢、抿圪蚪、黃米油糕、純種紅蕓豆縣級

（三）城市空間要素

1.城市發(fā)展歷程與城址變遷

呂梁古城為古代石州城，明清兩代永寧州治所在地，離石區(qū)人民政府駐地。據(jù)史料記載，古城垣周九里十八步，面積不足1平方公里，周有護(hù)城濠，龍虎鳳三山踞守，東南北三川拱衛(wèi)。獨(dú)特的地理環(huán)境決定了呂梁城雖然經(jīng)過多次戰(zhàn)火的摧毀，但都在原址上繼續(xù)修建新城，從古至今，現(xiàn)狀老城區(qū)始終都是呂梁的中心。建國前，城市規(guī)模日漸縮小，建國后，特別是近幾年，在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推動(dòng)下，城市開始以老城區(qū)為中心，沿北川河、南川河（北川河與東川河匯流下游）向東、向西和向南發(fā)展，整個(gè)城市日趨形成沿河谷地帶的帶狀發(fā)展形態(tài)（圖1）。

圖1 呂梁城區(qū)歷史沿革圖

2.城市空間格局

（1）古代山水格局——三山環(huán)抱，二水繞城

“三川抱石州，清水繞城流”是古呂梁城獨(dú)特的山水城市格局，體現(xiàn)古人深邃規(guī)劃理念和精巧的設(shè)計(jì)方法，是中國傳統(tǒng)城建思想的典范代表作之一 （圖2）。從風(fēng)水角度看，鳳山、虎山、龍山為三陽，與八卦中“乾、坎、艮”三陽卦的方位相對應(yīng)，古城池座落在三山環(huán)抱，二水縈繞之中，恰似玉帶環(huán)腰，城居中央，廟宇樓閣點(diǎn)綴在山體之間，周圍山川作為整體背景統(tǒng)一營建考慮，是古代永寧州城的選址特色，二水環(huán)帶、城山相映、寺塔林立，人工與自然完美的融合。

圖2 呂梁城古代山水格局圖

（2）現(xiàn)代城市格局——三山環(huán)峙，二水穿城

隨著城市的發(fā)展，城市突破河流限制，沿北川河、東川河、南川河（兩河匯流下游）布局，構(gòu)成一個(gè)“Y”字形城廓。原有的二水繞城的格局逐漸衍變?yōu)槎┏?，東川河與北川河相匯流向下游。山、水、城交融的空間格局，對于地處干旱的黃土高原地區(qū)，不僅造就優(yōu)美的水體景觀，起到了涵養(yǎng)水源和防洪排澇的生態(tài)功能，還為城市增加了靈氣。河、川、山相互輝映，構(gòu)成呂梁獨(dú)有的城市環(huán)境意境。三山環(huán)抱，二水匯流共同構(gòu)架呂梁城區(qū)的山水格局，延續(xù)呂梁歷史格局是城市特色表現(xiàn)的核心。

（3）河谷型城市

呂梁是一座典型的“河谷型城市”。由于黃土高原地形特征，只有河流谷底相對開闊平坦，城市最初的選址多位于河谷，呂梁也不例外，城區(qū)位于北川河與東川河交匯的一處臺(tái)地，受自然山體限制，城市發(fā)展沿河谷向外蔓延擴(kuò)展，呂梁河谷型地貌使的城市空間發(fā)展模式區(qū)別于平原城市，城市建設(shè)需要綜合利用河、川、山而進(jìn)行。

3.城市風(fēng)貌現(xiàn)狀

快速的城市化進(jìn)程，促使現(xiàn)代文明與呂梁地域文化之間尚未找到契合點(diǎn)，由于城市建設(shè)中忽視了呂梁城區(qū)周邊山水生態(tài)格局，造成城市與自然山體之間缺乏互動(dòng)，城市天際線缺乏對自然山體景觀背景的結(jié)合與利用，使山形未能共融，景觀視廊不足，沿山界面見縫插針式的建設(shè)，建筑高度混亂。主城區(qū)人氣旺，商業(yè)氛圍濃厚，但疏于規(guī)劃管控，致使建筑體量失調(diào)、建筑風(fēng)格凌亂（圖3）。

三、風(fēng)貌特色定位研究

依據(jù)《呂梁市城市總體規(guī)劃》(2013-2030)中確定的城市性質(zhì)，以城市自然地貌地形為基礎(chǔ)，同時(shí)結(jié)合地域特質(zhì)特色要素，對呂梁城市風(fēng)貌特色進(jìn)行提煉：山水之城、黃土高原特色、北方民族融合、黃河文化、佛道文化、紅色文化、生態(tài)城市，因此在呂梁地域特色風(fēng)貌的體現(xiàn)可以大致概括為：自然山水之城、多文化融合的生態(tài)城市。

圖3 呂梁城市風(fēng)貌現(xiàn)狀（資料來源：作者自攝）

四、呂梁城市風(fēng)貌特色營造策略

（一）凸顯三山兩河的大山水空間格局

調(diào)整城市發(fā)展方向，優(yōu)化空間結(jié)構(gòu)（圖3）。呂梁老城區(qū)是“三山兩河”的中心，建設(shè)密度高，綠地廣場、公共活動(dòng)空間匱乏，缺乏城市功能提升所必要的空間。發(fā)展北部新區(qū)和東城可解決老城發(fā)展遇到的瓶頸，拓展城市發(fā)展空間，緩解老城土地資源匱乏對城市功能提升的制約。老城區(qū)作為三山兩河的中心區(qū)，應(yīng)當(dāng)著重“三山兩河”中心區(qū)的山水自然環(huán)境。首先，重塑鳳山的中心地位，打造為城市標(biāo)志，拆除沿山區(qū)域影響山體風(fēng)貌的建筑，劃定建筑高度分區(qū)，恢復(fù)歷史原貌；其次，加大力度建設(shè)北川河與東川河岸的景觀，使之成為城市公共活動(dòng)空間，創(chuàng)造“城中觀山、山上看城”的山水城市傳統(tǒng)特色；并且控制中心區(qū)及歷史區(qū)域建筑風(fēng)格和高度，注重與傳統(tǒng)風(fēng)貌的協(xié)調(diào)與過渡。

（二）基于歷史文化脈絡(luò)構(gòu)建地域特色的總體城市空間格局

1.傳承歷史文化文脈

城市的氣質(zhì)源于歷代更迭積累形成的城市傳統(tǒng)文化，通過挖掘和梳理城市歷史脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)其價(jià)值，并融入到城市規(guī)劃中，才能使城市空間具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵與魅力。在漫漫的歷史長河中，黃土地上的城市遺留了大量的民風(fēng)民俗、民間藝術(shù)、民間飲食以及民居建筑，大家耳熟能詳?shù)膮瘟好窀?、皮影戲、呂梁英雄傳等，這些既是城市名片，也是深厚黃土文化的縮影，藝術(shù)地再現(xiàn)了河谷型城市風(fēng)貌的黃土文化特征。

通過梳理城市感知要素，結(jié)合城南的老城歷史文物古跡，與北部新區(qū)濱水空間，打造城南山水文化旅游片區(qū)和城北濱水休閑游憩片區(qū)。文化設(shè)計(jì)理念在空間落位上，要強(qiáng)調(diào)以“體驗(yàn)”為出發(fā)點(diǎn)的空間感知體系。借助特色風(fēng)貌街區(qū)使之成為展現(xiàn)呂梁紅色記憶和人文特征的空間載體。通過“吃住行游購”等空間體驗(yàn)方式促使游客對黃土文化有更深入的了解，例如，游客可感受高亢嘹亮的呂梁民歌，體驗(yàn)傘頭大秧歌，也可進(jìn)入窯洞品嘗莜面栲栳栳和汾酒的醇香。

2.構(gòu)建地域特色的總體城市空間格局

景觀軸。呂梁大道和龍鳳街作為維系新老城區(qū)的重要干道也承擔(dān)展示呂梁形象的功能，是展現(xiàn)呂梁風(fēng)貌和未來發(fā)展的主要軸線。次軸聯(lián)系老城與東部科技創(chuàng)新組團(tuán)，帶動(dòng)老城再生復(fù)興，促進(jìn)新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展。打造自東向西、自北向南展現(xiàn)呂梁風(fēng)貌的景觀副軸,嚴(yán)格控制濱水建筑開發(fā)和兩岸建筑高度，形成與背景山體相協(xié)調(diào)的沿河界面，建立兼具開放、共享和景觀性的濱水開敞空間。

景觀片區(qū)。根據(jù)《呂梁市城市總體規(guī)劃》，北部新區(qū)，包括便民服務(wù)中心、金融中心和總部基地中心等，是未來呂梁區(qū)域功能的主要載體，也是展現(xiàn)呂梁市現(xiàn)代城市面貌的重要區(qū)域，因此該片區(qū)應(yīng)加強(qiáng)區(qū)域整體空間的組織，控制好建筑色彩、體量，同時(shí)在本地區(qū)合理安排主題突出、類型多樣的開敞空間，形成氛圍濃郁的公共活動(dòng)場所。呂梁火車站及周邊地區(qū)應(yīng)加強(qiáng)周邊建筑的控制，形成具有地方特色的門戶和客廳的形象。老城片區(qū)，是指由永寧路、龍鳳大街、建設(shè)街、長治路和鳳山圍合的區(qū)域。本片區(qū)應(yīng)嚴(yán)格保護(hù)好城市建設(shè)與鳳山、龍山、虎山的空間關(guān)系，尤其建筑的高度應(yīng)嚴(yán)格控制，禁止其對鳳山景觀產(chǎn)生的負(fù)面作用。該片區(qū)內(nèi)應(yīng)尊重原有城市肌理，傳承地域建筑文化，營造特色鮮明的傳統(tǒng)風(fēng)貌。

景觀節(jié)點(diǎn)是城市設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，應(yīng)對其控制引導(dǎo)，注入文化內(nèi)涵突出地域特色，樹立良好對外形象。例如北部新區(qū)市級便民服務(wù)中心、呂梁火車站及站前地區(qū)、呂梁廣場、機(jī)場、汽車站、公園等。

3.城市特色風(fēng)貌景觀組織

（1）景觀視廊

鳳山是中心城區(qū)一個(gè)很關(guān)鍵的風(fēng)景點(diǎn)，也是與城市接觸最緊密的山體，天貞觀位于半山腰，氣勢巍峨，樓閣錯(cuò)落有致的古建筑，與山體景色相得益彰，特殊的地理位置，使其成為呂梁主城區(qū)的視線控制點(diǎn)，在視覺上對鳳山的空間感知是人們形成環(huán)境意向的最重要的方式。鳳山主要觀景點(diǎn)有永寧橋頭、建設(shè)街、呂梁國際賓館、濱河南北兩路（圖4）。新區(qū)在主要東西向道路（緯三十三路等）和開敞空間（如意湖公園等）也應(yīng)考慮東西兩山觀景視廊。

（2）建筑高度

嚴(yán)格控制山水資源、自然開敞空間周邊建筑高度，形成逐層跌落的城市輪廓線（圖5）。山體周邊，根據(jù)山體生態(tài)紅線及地質(zhì)要求，對龍山、虎山、鳳山及北部山體劃定山體控制線，劃定建筑高度分區(qū)，引導(dǎo)建設(shè)合理開發(fā)，確保山體輪廓清晰，三山對視視線通暢的景觀特征。呂梁大道作為展示呂梁形象的重要景觀大道，應(yīng)嚴(yán)格控制兩側(cè)建筑高度和界面形式。北川河與東川河周邊，依托綠廊及低強(qiáng)度開發(fā)將濱水景觀引入城市內(nèi)部，周邊建筑應(yīng)遵循梯度原則，以保證水域周邊良好的景觀視線及濱水風(fēng)貌。

圖4 老城區(qū)主要景觀視廊控制（資料來源：作者自繪）

圖5 建筑高度控制意向（資料來源：作者自繪）

（3）天際線

避免平齊、大體量的高層建筑，標(biāo)志性建筑需經(jīng)過論證設(shè)計(jì)后方可突破山體輪廓，重點(diǎn)控制觀山點(diǎn)前景視線內(nèi)的建筑天際線。街道以山體為對景，可以形成很好的街道景觀，使道路系統(tǒng)更加清晰可變，有助于人們對城市的感知。利用地形高差，通過近遠(yuǎn)、上下的強(qiáng)化，規(guī)劃出空透而不嚴(yán)實(shí)，漏而不足的的天際線。

（4）城市色彩與建筑風(fēng)貌

城市色彩印象——尊重和延續(xù)當(dāng)?shù)貧v史文化景觀特色，體現(xiàn)呂梁的山水本色，以自然色彩為主，人工色彩為輔。山體環(huán)境色彩作為環(huán)境背景應(yīng)以呂梁所在黃土地貌的自然色彩為主色彩，建筑色彩宏觀上應(yīng)與山體自然色彩協(xié)調(diào)，以淡雅色彩為城市主色調(diào)，考慮不同功能用地對色彩意境的不同要求。加強(qiáng)當(dāng)?shù)夭牧系倪\(yùn)用，促使形成呂梁建筑主基調(diào)。在現(xiàn)代建筑風(fēng)貌營造方面應(yīng)以晉西傳統(tǒng)建筑特征發(fā)揚(yáng)和傳承為主（圖6）。

（三）規(guī)劃管理策略

城市設(shè)計(jì)是特色風(fēng)貌的解碼器，城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則有效實(shí)施，需要與現(xiàn)有規(guī)劃管理體制的進(jìn)行合理銜接。

目前，呂梁市城鄉(xiāng)規(guī)劃委員會(huì)制度中明確了對各層次城市設(shè)計(jì)成果和重點(diǎn)地區(qū)建設(shè)項(xiàng)目或重要公共設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目的方案審查職責(zé)，但對具體實(shí)施細(xì)則還需完善。

通過城市風(fēng)貌特色的調(diào)查和梳理，將體現(xiàn)城市風(fēng)貌特色的要素和載體納入城市風(fēng)貌特色清單，將具有負(fù)面影響的建成要素以及明確破壞城市風(fēng)貌的禁止內(nèi)容和要點(diǎn)納入城市風(fēng)貌負(fù)面清單，并融入控制性詳細(xì)規(guī)劃或城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則，應(yīng)用于規(guī)劃實(shí)施管理過程。