文/王群,廣東行政職業(yè)學(xué)院
張春霖(1995)認(rèn)為我國委托代理關(guān)系存在道德風(fēng)險,進(jìn)而分析國企改革時初始委托人的界定和代理人的風(fēng)險態(tài)度;許國平、陸磊(2001)提出中央、地方和金融機(jī)構(gòu)間的不完全合同并由此產(chǎn)生道德風(fēng)險問題,使得90年代金融改革的機(jī)構(gòu)變動和內(nèi)控制度建設(shè)高成本、低效果,應(yīng)從中央、地方和金融機(jī)構(gòu)三層次解決道德風(fēng)險問題;慕劉偉、曾志耕、張勤(2001)在存款保險制度、最后貸款人制度分析中引入道德風(fēng)險,提出金融監(jiān)管理應(yīng)消除雙方的信息不對稱,矯正金融交易中的道德風(fēng)險;劉笑萍(2002)提出道德風(fēng)險可能被不完善的存款保險制度誘發(fā),加劇金融風(fēng)險與金融危機(jī),系統(tǒng)性風(fēng)險發(fā)生時,理應(yīng)調(diào)整存款保險制度,實行浮動保費等制度以避免“逆向選擇”和“道德風(fēng)險”;劉錫良、曾欣(2003)認(rèn)為中國金融體系脆弱在于政府擔(dān)保銀行和證券市場,并且道德風(fēng)險下沉入基層代理人;周小川(2004)指出,系統(tǒng)性銀行體系或支付體系的不穩(wěn)定所造成的經(jīng)濟(jì)與社會成本是災(zāi)難性的,但是金融安全網(wǎng)設(shè)計與運行的偏差將帶來更高的道德風(fēng)險和更低的金融穩(wěn)定,因此高度金融穩(wěn)定與低道德風(fēng)險的平衡是世界難題,而受限于體制與機(jī)制不健全的破產(chǎn)機(jī)制實施是解決這一難題的突破口;林毅夫、李志赟(2004)在動態(tài)博弈下考察政策性負(fù)擔(dān)與轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)中企業(yè)的預(yù)算軟約束問題,并發(fā)現(xiàn)信息不對稱下,政策性負(fù)擔(dān)帶來國有企業(yè)經(jīng)理的道德風(fēng)險,導(dǎo)致低效率;政策性負(fù)擔(dān)必然帶來預(yù)算軟約束,同企業(yè)的公有制性質(zhì)無關(guān)。
廖理、劉碧波、酈金梁(2008)發(fā)現(xiàn)股改解禁前后限售股存在-13%的累積異常收益,認(rèn)為在禁售期內(nèi),流通股股東如果發(fā)現(xiàn)公司價值低于預(yù)期或者非流通股股東行為不當(dāng),就會選擇在解禁前出售股票,導(dǎo)致股價下跌,透明度越高的股票價格下跌越?。粍慰?、張定勝、鄒恒甫(2013)認(rèn)為如果銀行資產(chǎn)證券化在買方市場,道德風(fēng)險的不會成為問題,而在賣方市場,銀行將被利益驅(qū)使策略性資產(chǎn)證券化,存在嚴(yán)重的道德風(fēng)險問題。羅鵬飛、楊招軍、張勇(20 17)發(fā)現(xiàn)較時間偏好一致而言,成熟企業(yè)家往往選擇較小券息,較高的破產(chǎn)水平。時間偏好不一致減弱了成熟企業(yè)家的風(fēng)險轉(zhuǎn)移動機(jī),加劇了債務(wù)積壓程度。
俞喬、趙昌文(2008)分析政治控制條件促成的政治家與經(jīng)理人合力制造的國有銀行不良資產(chǎn)過程。
洪正、王萬峰、周軼海(2010)發(fā)現(xiàn)了兩個抵押品替代機(jī)制:組織化(或分散化)和有助于降低最低抵押品要求的有效監(jiān)督。
羅琦、胡志強(qiáng)(2014)發(fā)現(xiàn)控股股東會選擇在其自身利益增加的情況下發(fā)行股票,即使會損害公司原有中小股東的利益,市場預(yù)期這種道德風(fēng)險,從而約束公司融資行為,控股股東增強(qiáng)對現(xiàn)金資產(chǎn)的偏好,降低公司價值。
談超、王冀寧、孫本芝(2014)通過信號傳遞博弈模型分析解決P2P網(wǎng)絡(luò)借貸平臺遇到的逆向選擇問題,且信用擔(dān)保可以防范平臺出現(xiàn)的道德風(fēng)險。
崔金珍、鄧露露(2015)提出兩種易于忽視道德風(fēng)險問題的場景:當(dāng)金融消費者處于信息優(yōu)勢地位時及金融消費者受到過度保護(hù)時。
彭路(2018)證明放大基于龍頭企業(yè)決策的農(nóng)業(yè)供應(yīng)鏈金融道德風(fēng)險的可能性。
史小坤、董雪慧(2019)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)貸平臺聲譽(yù)可以約束網(wǎng)貸平臺的行為選擇并通過中介效應(yīng)發(fā)揮對網(wǎng)貸平臺的治理作用。
學(xué)者們的研究,為道德風(fēng)險研究在我國各個領(lǐng)域的應(yīng)用鋪展道路,同時道德風(fēng)險理論的引進(jìn)和使用仍然要綜合考慮國內(nèi)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實,有效結(jié)果國內(nèi)實際應(yīng)用道德風(fēng)險理論依然存在潛在空間。