文丨■ 羅國(guó)波
不同的戰(zhàn)線,共同的信仰。隱蔽戰(zhàn)線的革命前輩生前大都默默無(wú)聞,卻為共和國(guó)留下了一座座歷史豐碑。
作為一個(gè)農(nóng)村孩子,從小生在農(nóng)村、長(zhǎng)在農(nóng)村,農(nóng)村的事、農(nóng)村的景,歷歷在目;同樣,農(nóng)閑的歡歌笑語(yǔ)也索繞耳畔,從學(xué)校畢業(yè)后,來(lái)到一個(gè)山間小學(xué)任教,整天接觸天真的農(nóng)家娃和樸實(shí)的山里人,自認(rèn)為對(duì)農(nóng)村生活十分了解。2016年2月到石蓮鎮(zhèn)新華村擔(dān)任駐村第一書(shū)記,通過(guò)與新華村干部、新華村群眾的共同工作和深入交流,才真正對(duì)農(nóng)村有了那么一點(diǎn)點(diǎn)了解:當(dāng)下的農(nóng)村,沒(méi)有想象的那么好,也沒(méi)有現(xiàn)實(shí)中的那么壞,一切都朝著正確的道路發(fā)展著……
未來(lái)農(nóng)業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)告別單打獨(dú)斗,《小崗村的故事》里有這樣一句話:大包干讓小崗村一年踏上溫飽路,幾十年未進(jìn)小康門(mén)。同樣,在新華村,收入高,達(dá)到小康生活標(biāo)準(zhǔn)的,幾乎都不是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,有的甚至全部放棄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大多是老弱病殘,形象地稱(chēng)之為“386199”部隊(duì),讓這樣的人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),其結(jié)果可想而知。
在現(xiàn)行的農(nóng)村經(jīng)營(yíng)模式下,干多干少都是自己的,國(guó)家減免農(nóng)業(yè)各種稅費(fèi),還進(jìn)行了相關(guān)補(bǔ)貼,從理論上說(shuō)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展是好事,然而在實(shí)際操作中,由于干多干少都是自己的,農(nóng)民沒(méi)有了來(lái)自外界的生產(chǎn)壓力,反正有國(guó)家補(bǔ)貼,收多收少不管,至少吃穿不愁,于是,很多土地被人為地放棄,造成從土地上獲取的收益有限,農(nóng)民對(duì)土地的依賴也大大減少。其二,任何一個(gè)農(nóng)民若要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),不得不與種子商、肥料商、農(nóng)藥商、農(nóng)具商和收購(gòu)商等進(jìn)行談判,牽扯了農(nóng)民的大量精力。其三,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是面臨高風(fēng)險(xiǎn),單打獨(dú)斗的農(nóng)戶,面臨突如其來(lái)的自然風(fēng)險(xiǎn)和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn),是束手無(wú)策的。其四,機(jī)械作業(yè)的成本高,難以全面普及,新華村多數(shù)農(nóng)戶家中都有小型或者微型的山地農(nóng)業(yè)機(jī)械,一年到頭也使用不了幾天,造成資源浪費(fèi),另外,由于在操作過(guò)程中不當(dāng),還會(huì)造成意外傷害。
綜上所述,當(dāng)前農(nóng)村亟需抱團(tuán)發(fā)展、合作經(jīng)營(yíng),以新華村為例,雖然山多,山與山之間將新華村的土地分解得支離破碎,但為新華村發(fā)展現(xiàn)代山地高效農(nóng)業(yè)的多樣性創(chuàng)造了條件。2016年村里成立了黃平種植專(zhuān)業(yè)合作社,以種植辣椒等有機(jī)蔬菜,并與農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)對(duì)接,經(jīng)過(guò)一年的試驗(yàn)經(jīng)營(yíng),有過(guò)教訓(xùn),也積累了經(jīng)驗(yàn),為今后的合作經(jīng)營(yíng)奠定了基礎(chǔ)。
抱團(tuán)發(fā)展、合作經(jīng)營(yíng)要選好有頭腦、懂經(jīng)營(yíng)、能力強(qiáng)、有正義感的帶頭人,成立合作組織,村委會(huì)以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)等上級(jí)組織要對(duì)合作組織進(jìn)行跟蹤服務(wù),爭(zhēng)取項(xiàng)目,對(duì)所經(jīng)營(yíng)的內(nèi)容進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)。
新華村以山地為主,山與山之間把可耕種土地分解得支離破碎,增加了山地勞動(dòng)難度,但同時(shí)也因?yàn)樯降亻g地形多變,林地相間,農(nóng)作物相互影響較小,生態(tài)良好,沒(méi)有來(lái)自外來(lái)的污染,從而保證了山地農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)。比如,去年7月,來(lái)自貴陽(yáng)的客商考察新華村古民居時(shí),發(fā)現(xiàn)田邊土角的小西紅柿,如獲至寶,采摘了一大袋,帶回去當(dāng)水果吃;我在朋友圈發(fā)了一群雞蹲在樹(shù)上的相片,被不少朋友驚呼“飛雞”。
然而讓人痛心疾首的“好東西買(mǎi)不出好價(jià)錢(qián)”,剛才所提到的小西紅柿除少量自家食用外,多數(shù)任其自生自滅,“飛雞”的價(jià)格也不高,其他農(nóng)產(chǎn)品也一樣。交通、信息等因素制約了山地農(nóng)產(chǎn)品走向市場(chǎng),造成消費(fèi)者拿著錢(qián)買(mǎi)不到好東西,而優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品埋沒(méi)深山。
如何讓優(yōu)質(zhì)的山地農(nóng)產(chǎn)品物有所值,通過(guò)組建農(nóng)村新型經(jīng)營(yíng)主體,以合作經(jīng)營(yíng)模式,建立一套合理利益分配方案,讓專(zhuān)業(yè)的人干專(zhuān)業(yè)的事,懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理、敢闖市場(chǎng)的人在外找銷(xiāo)路,保障山地農(nóng)產(chǎn)品的出口暢通;懂生產(chǎn)的人在家安心發(fā)展生產(chǎn),保障產(chǎn)品的質(zhì)量,做到市場(chǎng)與農(nóng)戶無(wú)縫對(duì)接,讓山地農(nóng)產(chǎn)品精品化,賣(mài)出好價(jià)錢(qián),促進(jìn)農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效。
一個(gè)曾經(jīng)住著12戶人家的自然村組,悉數(shù)搬走,在外購(gòu)房,安家立業(yè)。如今只剩下蘇桂花和他老婆一家,而他家也在新華街上購(gòu)買(mǎi)了門(mén)面和住房,年邁的父母親與正在上學(xué)的孩子住在街上的新房子里,自己與老婆在老家種地、搞養(yǎng)殖,一年的收入還不錯(cuò)。
蘇桂花家對(duì)面的沙崗組,以前住著20多戶,已有16戶在新華街上或縣城購(gòu)買(mǎi)了住房,剩下的4戶人家年輕的都外出務(wù)工,留下老人在家耕種。其實(shí),這是現(xiàn)在偏遠(yuǎn)山村的正?,F(xiàn)象,隨著社會(huì)的發(fā)展,人們都向往生活條件好的地方發(fā)展,留下了大量的土地、房屋、山林。
人走了,留下的土地如何經(jīng)營(yíng)、誰(shuí)來(lái)經(jīng)營(yíng)?未來(lái)農(nóng)村將走向何方,如何才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)村增綠?這是當(dāng)下農(nóng)村面臨的一個(gè)沉重話題。
蘇桂花一家的生產(chǎn)生活模式給我一種啟示:建設(shè)適度規(guī)模的山地農(nóng)村社區(qū),約2000到5000人左右。通過(guò)政府配套修建基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),讓山地農(nóng)村社區(qū)擁有城市功能,保留鄉(xiāng)村特色。城市與農(nóng)村相比,有著豐富的就業(yè)崗位、優(yōu)質(zhì)的教育資源、方便快捷的醫(yī)療服務(wù)等。而農(nóng)村人口密度低、地域廣、生態(tài)好,地緣和人緣關(guān)系融洽的熟人社會(huì)等。在尊重群眾的前提下,發(fā)揮起農(nóng)民的主觀能動(dòng)性,規(guī)劃完善社區(qū)功能,修建起農(nóng)民文化廣場(chǎng)和文化服務(wù)中心,讓農(nóng)民有健身娛樂(lè)的活動(dòng)場(chǎng)所;配優(yōu)配強(qiáng)小學(xué)和幼兒園,讓社區(qū)孩子同樣享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源;修建起功能相對(duì)完善的社區(qū)衛(wèi)生室,滿足社區(qū)居民基本衛(wèi)生需求。完善好交通、通訊、供水、垃圾處理等基礎(chǔ)設(shè)施。農(nóng)民的主要?jiǎng)趧?dòng)對(duì)象是土地,因此,隨著農(nóng)民搬進(jìn)社區(qū)后,將原有的通村通組路改建成機(jī)耕路,延伸至田間地頭,便于集中連片種植,發(fā)揮好現(xiàn)代高效山地農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢(shì)。形成住在農(nóng)村社區(qū)、享受著城市的功能,勞動(dòng)在土地里,不失農(nóng)民本色,讓農(nóng)耕文明得到傳承發(fā)展。