熱播電視劇《都挺好》引發(fā)熱議，劇中蘇家老二蘇明成陪伴老人的方式甚至衍生出一個(gè)新名詞——“陪伴式啃老”。劇情的渲染雖有夸張成分，但生活中像蘇明成這樣多年陪在父母身邊、美其名曰“沒(méi)有功勞也有苦勞”、心安理得地在經(jīng)濟(jì)上長(zhǎng)期依賴父母的新型“啃老族”，其實(shí)大有人在！他們表面上陪在老人身邊，實(shí)際上吃穿住行全都依靠老人，并最終榨干老人血汗錢(qián)。與傳統(tǒng)啃老族相比，陪伴式啃老族常把其行為美化成“?；丶铱纯础?，并因此具備了強(qiáng)烈的道德優(yōu)越感。

也許有人會(huì)問(wèn)，照你這么說(shuō)，難道陪在老人身邊的子女都成“啃老族”了？有時(shí)我們把父母哄得開(kāi)心，老人自然想多拿出一些錢(qián)財(cái)送給我們，難道這也成“陪伴式啃老”了嗎？究竟父母自愿給錢(qián)算不算啃老？你覺(jué)得陪伴式啃老能算孝順嗎？

正方：

清瀾：“陪伴式啃老”的那條“邊界”究竟在哪里？中國(guó)大多數(shù)父母都抱有“窮養(yǎng)自己，富養(yǎng)兒孫”的觀念，面對(duì)父母的付出，兒女雖不必強(qiáng)拒，但也不能毫無(wú)羞愧地照單全收。對(duì)父母只重物質(zhì)贍養(yǎng)而忽視精神陪伴的行為，固不可取；但如“蘇明成”們那樣，以占據(jù)“孝順”的道德制高點(diǎn)自居，把陪伴父母當(dāng)成一筆交易來(lái)?yè)Q取金錢(qián)的做法，則更應(yīng)被自強(qiáng)自立者唾棄。我們的父母需要的是陪伴，而不是被啃。

一蓑煙雨：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們先不去論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。但有一點(diǎn)，“陪伴式啃老”，如果真的如《都挺好》里面的蘇明成一樣，肯定是會(huì)招人嫌棄的。而且在蘇家，蘇明成一直都不認(rèn)為自己是在啃老，在他心里，是母親愿意給他錢(qián)。他也曾一度認(rèn)為兒女拿父母的錢(qián)似乎是天經(jīng)地義，不需要分得很清楚。而現(xiàn)實(shí)生活中如蘇明成一樣的人有很多，在他們眼里，父母承受的壓力他們仿佛看不見(jiàn)，父母為了他們成家立業(yè)，舍不得穿舍不得吃。而他們花著父母的錢(qián)，把一切都當(dāng)成理所當(dāng)然。也正因此，很多家庭都養(yǎng)出了巨嬰。也有很多家庭，父母一走，孩子就變得更加游手好閑，沒(méi)有收入，靠坑蒙拐騙來(lái)賺錢(qián)。兒女的孝心是付出，而不是索??！

畫(huà)意：其實(shí)很明顯，很多孩子的行為和習(xí)慣，都是父母慣出來(lái)的。那么如何讓孩子從父母的人生中成功地剝離出來(lái)，就成為了很多父母關(guān)注的點(diǎn)。在講父母如何做前，我們先來(lái)引入一個(gè)概念：那就是日本雜物管理咨詢師曾提出的“斷舍離”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是斷絕不需要的東西、舍棄多余的廢物、脫離對(duì)物品的依戀。通過(guò)收拾東西，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己高效的人生。在養(yǎng)育孩子方面，其實(shí)我們也可以借鑒其中的“斷舍離”，讓孩子真正從依賴父母的人生中剝離出來(lái)，活出獨(dú)立的自我，從而實(shí)現(xiàn)孩子真正意義上的獨(dú)立。

一程山水：話糙理不糙地說(shuō)，父母自愿給錢(qián)算不算啃老，關(guān)鍵是看父母給多少，是否大于我們每年給他們的，是否影響到父母的消費(fèi)水平，當(dāng)父母的付出涉及大額金錢(qián)，并影響到他們的生活質(zhì)量時(shí)，子女如果還照單全收并且沒(méi)有歸還，那么這就是啃老。

反方：

建國(guó)：事實(shí)上，跟傳統(tǒng)啃老相比，陪伴式啃老雖然也挺面目可憎的，但我以為，這個(gè)詞組里雖然有“啃老”，但不應(yīng)忽視和貶低的是“陪伴”。雖然陪伴式啃老包裝美化成“?；丶铱纯础?，但那些因?yàn)椴豢欣隙驹诘赖轮聘唿c(diǎn)上的人倒也不妨捫心自問(wèn)——你做到“常回家看看”了嗎？就像《都挺好》中的蘇家三兄妹，大兒子蘇明哲長(zhǎng)期生活在美國(guó)，母親去世前他已經(jīng)10年沒(méi)回國(guó)了，三女兒蘇明玉因?yàn)槟赣H重男輕女，18歲后就跟家庭切斷了來(lái)往。倘若不是蘇明成?；丶铱纯矗惆楦改干磉?，偶爾討父母歡心，那父母的晚年生活會(huì)更孤獨(dú)。也就是說(shuō)，當(dāng)我們?cè)谠u(píng)判陪伴式啃老的是非前，有必要先重申這樣一個(gè)常識(shí)：哪怕你不啃老，但如果你無(wú)法給予父母必要的陪伴或精神關(guān)懷，你與啃老族本質(zhì)上都是“不孝”。

小王：由陪伴式啃老衍生的另一個(gè)爭(zhēng)議是，父母自愿給錢(qián)算啃老嗎？癥結(jié)就在于“自愿”身上。因?yàn)榉N種傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的原因，中國(guó)式家庭大多缺乏邊界感，很多父母沒(méi)有“自我”，他們將全部的愛(ài)都投到子女身上，他們的生活以子女為重心。他們自愿為子女付出一切，甚至是犧牲自己的一切，并且他們也以這樣的付出和犧牲為樂(lè)，他們就是通過(guò)付出找到自己的價(jià)值和存在感。這其實(shí)是一種根深蒂固的觀念偏差，只是要扭轉(zhuǎn)父母的觀念并不容易，為子女付出已成為他們的“本能”。作為子女，不能剝奪父母為我們付出的渴望和權(quán)利，但更不能毫無(wú)愧疚地照單全收。

玲瓏：自力更生當(dāng)然是美德，而有人選擇陪伴在父母身邊，一邊照顧父母，一邊依賴父母，這也僅僅只是眾多生活方式的一種。我們總是帶著個(gè)人的觀點(diǎn)去審視別人的生活，其實(shí)怎么樣生活是每個(gè)家庭自己的選擇，與他人沒(méi)有關(guān)系。

啃老現(xiàn)在仿佛是一個(gè)羞于啟齒的事情。但其實(shí)現(xiàn)今社會(huì)背景下，我們或多或少都離不開(kāi)父母持續(xù)性的資助。就比如買房，如果單靠自己，恐怕要等到孫子出生。比如上班后，你不得不依靠父母帶孩子，否則你寸步難行。年輕時(shí)誰(shuí)都豪言壯語(yǔ)要自食其力，可是真正長(zhǎng)大以后，現(xiàn)實(shí)卻把我們重重地扯到了地上，我們悲哀地發(fā)現(xiàn)如果不啃老，可能根本結(jié)不了婚，買不了房，甚至生不了娃。

當(dāng)然讓父母傾家蕩產(chǎn)供養(yǎng)你，孩子理所當(dāng)然地享受，從來(lái)不自食其力肯定是遭人唾棄的。但家里條件允許，不影響父母生活，父母給孩子的生活提供一些幫助，為孩子減輕一些壓力，少走一些生活的彎路，讓孩子更快地成長(zhǎng)起來(lái)，又有什么不好呢？

所謂陪伴式啃老，其實(shí)生活里也隨處可見(jiàn)，有許多一把年紀(jì)還在插手孩子生活的父母，他們陪在孩子身邊，卻又抱怨孩子無(wú)法獨(dú)立，幫孩子安排這個(gè)安排那個(gè)，但當(dāng)孩子真的不需要他們幫助的時(shí)候，他們又滿滿的失落感。在孩子面前，被需要是一種煩惱，但好像也是一種榮耀。不能簡(jiǎn)單地把陪伴式啃老歸結(jié)為“不孝”。